《佛說解義》第七品:昏沈之相、掉舉

134086.jpg

二O一七年十一月八日

阿彌陀佛開示:
不學佛還好,學了佛就猛掉舉?
昏沈難醒,你是不是也有這樣的困擾與障礙?
甚至大大澆熄了你學佛修行的信心,
因為你真的很難突破這障礙,是吧?

今天來探討這個修行中的大考關,昏沈與掉舉。
拿鏡子照相,這樣的相貌怎麼可能是我?
你看過你掉舉的模樣嗎?是不是很可怕?
日常生活還能保持清醒;
但一旦接觸了佛事,誦經、拜佛、念佛、法會,
或許不只這些,坐禪、墨寶、閱經等等,
一碰上,就昏了,
甚至聽經研教也是,怎麼也醒不過來,
而一睡下去又完全醒不過來。
學佛以前或許還有睡眠障礙,
學佛以後同樣障礙,但卻是醒不過來的障礙。

有時聽著孩子們將困境一一告訴佛,
佛聽了也是無奈地苦笑,
孩子們想睡,又想精進,好像使不上力啊!
為什麼會這樣?這從中的干擾會是什麼?
昏沈之中,空間、時間完全與現實不相同,
像是忽然空白了,什麼也不知道,
直到醒來,才發覺自己不知情中經過了這段時間。

這個問題其實不大不小,
為什麼在佛前功課,佛不保佑你?
因為這就是業。
佛不能插手眾生的業力,
除非有因緣才從中悄悄地助你一把。
什麼樣的因緣才可以?你拿出自力,
自力有多少,佛力就助你多少。
這是佛法給的方便門,
因為要修行確實障礙就會跑出來。
如果你說你不修了,你可能也不睡了,
但這樣好嗎?絕對不好!
因為事情不是這樣解決的,本來顯了又讓你給隱藏起來。
那為什麼要修行了才找你麻煩?
這應該要先問問找你麻煩的是什麼原因?
冤親債主、願心不夠、毅力不夠、不如法,
同樣可能不只有這些,
還有心意波動,情緒起伏,心念不正,或貪瞋痴慢疑。
還是可能不只有這些,
但朝著這樣的方向,自己尋找自己,你能看見答案。

前面說過能量,修行沒有能量是不如法的,
昏沈、掉舉,其實也同樣是沒有能量的表象。
修行的道理沒有太多,談來談去就是這些,
修行的真理也沒有太多,解來解去卻是一字「空」,
全都放下就是真理。
三藏十二部經論,這麼大量的經藏,
若要深入研究需要花上多少的功夫以及時間!
但最後真的要開悟了,所差距的步驟會是放下所有。
「空」就是真理,不同於世俗之中,
不以世間法當作修行的依據,
因為世間法有太多在佛法裡都是不如法的。
但現今社會上,世間法卻勝過於佛法。
如果你真正開始修行,你會發現你還有世間法的觀念,
在修行這條路上你走得會特別辛苦,
因為有太多你會放不下,
你會很難走出你心中的障礙。
如果修行的這些關卡,遇上了卻過不了,
產生了退心、怨心,種種的情緒波動,
你根本還沒開始修行。
世間的妄物抓得這麼緊,該怎麼修?
首先都已經喘不過氣了。

佛法傳法世間,三千多年來,
吾始終不曾真正露面傳法,傳法也以代相。
世尊悲心要大家念佛求生淨土,
世尊降世留下如此多的法藏,
沒有一部經不是教大家要求出離的。
西方極樂世界,是阿彌陀佛主管的地方,
希望眾生求生極樂,離諸眾苦,受盡諸樂,
但多少法門還是恭誦釋迦牟尼佛的聖號,
當然不是不對,但是求出離的心就不同了。

每一尊佛的聖號都沒有差別之相,
但眾生的心總有很深的差別。
為何須要念阿彌陀佛,
「阿彌陀佛」也是分別中的一相,同樣虛幻。
這麼多的空間世界,怎麼出離到對的地方?
華藏世界、東方世界、西方世界,
更有十方法界,空間之中還有空間,
你能選擇到對的地方嗎?
念阿彌陀佛,求生西方極樂世界,
這一組配對,就是所有每一尊佛公認這是一對的鑰匙,
開了,就離開一切的苦難,
真正出離十方法界,不再受輪迴之苦。

眾生變異多相,對於每一尊佛也是多重幻想,
所以這些幻象與分別,都是應眾生的機緣所演變出來的。
無量無邊的異象,不同法門又有所差異,
但只要握緊了這把鑰匙,
出離就是要「念阿彌陀佛,求生西方極樂世界」。
這樣就對了!

這麼多的空間之中,你能明白你的一個念頭就會進去嗎?
也只有這把鑰匙可以幫你開門,救出受困空間中的你,
「念南無阿彌陀佛,求生西方極樂世界」,受益無窮。
這些空間每天你都在進去,因為你還在昏沈,
掉舉的模樣難看,你所不知道的真相也會令你難堪。
你正被修理得不成人形,靈界都能看得清楚;
但人道有所隔障,並沒有辦法真正看得清楚,
你是被吊著打,還是被拖著打,還是被丟到虛空之中?
你的靈魂還有沒有健全,你知不知道?
照鏡面相,面容是否飽滿與容光煥發,眼神是否有神?
空洞、帶邪、帶利、帶火,是不是眼神出了問題?
而再問問心,還是健全的心性嗎?

修行不是這麼容易,是因為你搞不定自己。
其實什麼都是相當容易的,
難就難在自己的心與性情還擺動不定。
過不了的關卡,都是自己。
為什麼修行會昏沈?是自己。
為什麼修行會有挫折?是自己。
為什麼修行會有障礙?是自己。
同樣都是自己的緣故,
而你是怎麼看待修行這場大戲?

修行也是一場戲,
同樣也是假的,佛法也教不著相。
眷戀任何一尊佛都是不對的,
不如法的修行,任何一尊佛都不希望孩子們去做。
現在我們慢慢地教,孩子們真的要聽一聽。

吾是你們念的阿彌陀佛,從來不曾用過分別心看待大家。
如果修行說要成長,
只有不看自己的過失,也不看別人的過失,
心念不動。
任何的修行障礙、困苦、難關,都不要怕,
因為有佛在帶領。
吾是阿彌陀佛,現在真正來到世間,
要教會大家回家的路。
現在所寫的教材,也不像經論這樣的艱澀,
用孩子們都懂的語句,明白告訴大家生命的真實,
還有一條回家的路。

修行不怕障礙,只怕你過不了關卡時會垂頭喪氣。
昏沈或是掉舉?可怕嗎?嚴重嗎?
吾並不認為,但確實是重要的過程,
是生命一定要學會的功課。
昏沈的真相,有太多的道理在裡頭,
因為你沒有做到,你不如法,才會被困綁住。,
如果你解開了疑雲,其實很簡單的,
多試幾次就可以輕鬆過關。

修行真的容易,也不容易,
端看你是不是願意放乾淨地走。
修行如果還帶著東西走,你會累的,而且苦,
你是絕對走不動的,因為這些塵物太有負擔!
你還有多少是沒有放下,或者虛假地當作已經放下?
修行之際,是完全透明的,
也像一張白紙,如果你做不到、放不下,
你的能量會消耗得快。
因為橫跨淨化與世俗兩邊,是不會有平衡點的,
而且你找不到成就感,
你找不到法喜快樂,
你找不到修行的意義。

情緒起伏常常波動不穩定,
一罈好好的清水,不停地攪起底層的砂石,
這些砂石早晚要清除,
但是沈澱時的清淨不應該再將它染毀。
修行需要維持在一個穩定、禪定之中,
維持能量、維持清涼、維持自在、維持法喜。

昏沈不是自己找上的,也不是過不了的關卡,
這是每個人都會遇上的修行關卡,
你看見自己了嗎?
這個世俗的身分拿除,昏沈就結束了。

試試看,讓修行更殊勝圓滿,
南無阿彌陀佛。

佛開示由佛弟子釋法璽主筆寫下佛訊