《佛說解義》第四十五品:勸子甦醒救世

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二O一七年十二月十日

阿彌陀佛開示:
生世之間,是否甦醒?
心念正思,
一切妄想雜念之際,
眼能開或闔,但是否能夠看得清楚?
有多少還是佔有太多的染塵?
塵沙世界,猶如掌中沙,亦或甲縫土,
隨時便是流逝的動態環境,
根本留不住的塵沙世界,
沈在五欲六塵之中,
口裡、鼻裡淹得都是滿滿世間的穢土,
就快要窒息了,
但是孩子還是不願意站起來,
有時不容易起了身,
卻又因為一個想念再度跌進了更深的爛泥之中,
再次跌得深,想要站起來還要看有沒有力氣發揮。

世間就是這麼一回事,
世間人想要出離;但是偏偏經常回頭再次地看一看,
捨不離,放不下的感覺就是世俗心。
這點世俗如果不拿掉,
不能明心見性還算小事,
不能往生西方,繼續輪迴的苦痛,孩子有辦法承擔嗎?
這一世,一定要往生西方!
這是佛真誠的勸言,
沒有再一個適宜的環境可以讓孩子好好生活。
孩子要聽懂佛所說得每一句話,
沒有辦法再講更明了,
因為如今的這些《佛說解義》講本已經提到太多,
是深層的境界,
有些並不能夠讓孩子直接聽明白,
有些因果還有因緣是要留給孩子自己去解,還有突破。

這次佛再次地提起,輪迴應該終結了,
因為世間即將變得不一樣,
所以佛菩薩才會須要急著顯前,
希望拉拔更多的眾生往生西方;
但是似乎已經有些困難度化,
太多人已經不相信這樣的大法宣揚,
許多同樣是在佛法修學之中,
但是不論正或邪,
這些孩子都只相信自己眼前的因緣,
佛只有希望孩子的最後一念要記起往生西方的願,
這樣就足夠了,
因為每一個法門或正、或邪、或偏,
佛都沒有責怪的一句話,只有滿滿的慈悲與包容,
孩子們也要懂得學起,未來度化眾生就是要用這樣的心量,
否則眾生都一一經過挑選過後,
剩下能往生還有多少?
救世度眾不帶有分別,
這就是佛學、佛行。

許多孩子看佛,只有滿滿的愛戀之心,
不懂得學習與效法,
佛存在於長年累月的形象之中,
許多時候也無法表達出任何話語告訴世人,
但如今澳洲香光大佛寺的成立,
還有一批能夠救世的大力形成,
一字一句的真切,由佛所說,
佛要解開自己的一切,帶領孩子學習像佛一樣的功夫,
如果孩子願意學,《佛說解義》就是錦囊,
將會收錄修行上一切的困境、考關、障礙等,
讓孩子看見真正的修行模樣,而不再自欺欺人。
功夫修得好不好,不是口裡語裡能夠敘述,
真正是在無形之中,
還有是否能夠度得起廣大無邊的靈靈眾生,
這才是修行的模樣。

太多世上的現象都聞不見修行的味道,
一點一滴的世俗情境滲入修行道場之中,
大家的面相,數十年過後還是沒有變善,
這樣的修行,佛要大力地喝止。
一位位修行人都頂著佛法的名義跳入火海之中,
完全地改變了佛法原本應該有的聖相,
地獄門前僧道多,不是一句好笑的話,
而是相當嚴肅的話題。
所有的出家人或者修行居士,
人生真的有值得再來一回的誘惑嗎?
佛法的真理宣講,希望孩子們真實地聽上幾句,
已經歲月洗鍊多年的大法師、大長者,
可能接收不了這樣的訊息,
身邊年輕的孩子不能不改,
還要發願帶領你們的老人家往生西方。

這一回,佛來救人,一個也不願捨下,
因為沒有理由讓孩子們再繼續執迷不悟,
應該速速地度眾,
能盡多少力量便是。
數十年的光陰應該付出在救人之事上,
因為也沒有太多的機會讓自己繼續在世俗之中遊蕩,
難以言喻的無常隨時會干擾現前,
應當把握時機,還有保障自己能否真正往生,
哪裡還有機會讓自己談起世俗感情?
找回自己,找回本能才有辦法救得更多。

孩子們,應當清醒了。
每一個人的時間都不是太多,
還要懂得傳承下去,
香光大佛寺必要興建起來,
這是救世的基地所在,
佛也在此地廣招一切的善緣應當發心、發願,
還有世間所有救世的使者,應該要培育人才。
現在不只有世間活在苦痛之中,
地獄、惡道、修羅道、魔道,以及十法界之中,
沒有功夫是救不起來的,
孩子應該要找到自己真正的本事,
所有外界的資源就讓緣分去牽動緣分靠近,
總是正善的信念能夠感化所有的眾生甦醒的。
現在所做得事情都是為了未來往生的準備,
只有再更進一步的發展,
十法界眾生才有機會看見西方。

這一篇是希望所有孩子們甦醒,
拿出真實的真心,
還有往生的真心,
還有自性的真心。

世間還在輪迴之間的眾靈們聽著!
佛在此宣講,所有一切都能來聽,
於此沒有所謂不能聽法的法界,
大家只要誠心,就能看見西方佛土,
還有阿彌陀佛的真跡。

二六時中,法音宣流,
真理表法,不偽正道,
從實薰修,自在往西。
南無阿彌陀佛,唯願聽學。

佛開示由佛弟子釋法璽主筆寫下佛訊