《佛說解義》第五十六品:廣度眾生

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二O一七年十二月二十四日

阿彌陀佛開示:
廣大菩提願,如來深願海,
世塵閻浮提,業海苦悲窮。

天下世間,無有一處不見苦嘆聲,
孩子來到世間的苦,究竟如何才可以真正放下?
莫要再受苦,這話說了好幾回,
但孩子似乎多世皆聽不進心中,
似乎反覆地在重新上演悲情大劇。
人間苦難多見,
如果發願救世,
應該如何才算是真正救度眾生?
眾生,應該怎麼度?

空氣之中是眾生,水氣之中是眾生,火焰之中是眾生,
沼澤之中是眾生,湖泊之中是眾生,大海之中是眾生,
水泥牆中是眾生,花草樹木是眾生,
動物是眾生,人類也是動物,也是眾生,
鬼魂是眾生,天道是眾生,四聖法界是眾生,魔界是眾生,
有太多都是眾生,其實不講這些,孩子是否看得出來?
心量,心量,超度眾生看的是心量的大小。
越是慈祥的悲心,越能夠真正地體恤到眾生的需求,
而有任何哀怨,也能夠吐於其中放心地訴說。

任何一朵雲彩之中,多是為了嚮往自由才到其中空間,
有太多不可思議的理由,
但卻真實因為這樣的理由,到不了解脫門,
因為這樣的理由,進入空間之中無法出離。
有太多的空間難民,他們存在於無形之中,
人世間的孩子可能因為肉眼,而看不見這些,
真真實實存在無量無邊的眾靈,
這就是佛所等待的所有,無量無邊的眾靈,
無量劫的等待,無量悲的關切,
佛等待每一位孩子成佛的那一天,
真正成長茁壯,回到西方。

度眾生,是這麼回事的。
度,超越劫數,度往彼岸,光明那想。
眾,普天所命,齊天一家,普眾同眾。
生,往生赴命,確證西生,極樂慧行。
殊勝法身,超度接引無可衡量。
金光綻芒,普亮點諸處暗魂。
度起眾生,自身亦同樣受益無邊。
因乃同本根生,既能同性同生,故同真耶。
超度,自身以及外身,
必要之願心,幫助一切因緣能夠得證西方。

緣與緣興,此不多論,
但乃於一切真善之美,必須緣滿,亦言圓滿。
眼之所見,是緣。身之所現,是緣。
體之所受,是緣。病之所患,是緣。
身中所藏是緣,身外所障是緣,
緣與緣度,此是救度。
天命降來,甘露少許,烈陽高度,
陰風獄回,冥暗心漲,枯疾苦疾。
心生哭喊聲四起,
體生苦罕疾四處,
性生骷鬼態四遍,
精生枯虛貌四演。

多數眾靈多處現。多少輪迴正進行。
苦海迷津無人解。今朝佛意來經解。
望眾回歸彌陀村。滅諸迷惷回性智。
真海滅欲滅苦病。願眾莫搖速回新。
三陽開泰時有時。西方開航機有機。
佛今將講解魔行。佛今願佛解全道。
解米必須緣人服。療疾必須緣真信。
度眾解身消業苦。欲度迷身轉願身。
世人不知好現處。盼塵今轉真彌陀。

天現大任香光之境,大佛寺。
淨品蓮鄉,世人回家的好故鄉。
度眾明心,非為己,乃真實願心大力,
眾等諸等,應當轉塵,無再見異思遷,
明定願心,一越是彌陀願海。
所有今生只有普渡為願,法心為緣,
無再染有任一緣慮,轉真正靈知。
佛說解義,了證明心。真證大覺,勝八萬藏。
世迷好修,應正演心,開明之機,見眾畏苦,應解冥行。
當浴金光,當沐洗露,見品蓮生,應真正為,學行彌陀。
南無阿彌陀佛。

佛開示由佛弟子釋法璽主筆寫下佛訊