《蘇師解講解》佛說解義84 : 為什麼需要修行? 

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二O一八年四月二十七日

阿彌陀佛開示:

人的一生有多少日子?
能有多少時間是風平浪靜、一帆風順?
有多久都是必須經歷世間大小的考驗與磨難,
人生走過,又有多少人知道自己將來的棲息之處?
一生之中是輝煌,還是墮落,
隨著命運判定,
或者有些孩子積極突破人生,
但是最後剩下可以修行的日子還有多久?
為什麼需要修行?
有好多人心中應該浮起「我根本不需要那些。」的念頭,
那麼,生老病死,還有人生諸苦勢必都要一一品嚐。

修行,不一定需要設立類別,
不是說出家或者全心投入就是最好的模範,
重要看的是心的滋養。
問問孩子,如果修行不重要,
那麼,心的滋養重不重要?
如果孩子連心的滋養都不重要,
那麼孩子,人生最後的那刻一定要記得南無阿彌陀佛,
記得放在心中,
如果孩子還能記得,佛同樣會來接引的。

修行修的是心,不只是行。

修的再多,再久,
心是假的,
什麼同樣都是虛妄。

修行的重要也在教育,
重新用更高的智慧降服心中生世以來的惡習,
尤其心中的惡性思想。

每位孩子總會在意自己累世今生,
或者有些孩子在意今生運途,
或者有些孩子不信生死,
或者有些孩子寧可無信,
在這五濁惡世之間,
任何心念、異想必定皆有,
萬物皆有靈性,也皆有個性,
彼此之間是該如此相應、相處?
而今生的一切已經開始,如何結束?
落幕的生命會是什麼模樣?

一生走過,又一生。
生生世世不見歇。靈與靈間常相識。
卻見一身又不同。但在輪迴常相殺。
不知可怕現實事。還誤其中忘真行。
覺悟,一定要開始。
生世投胎之間忘去的迷津就是最痛苦的事,
有佛在的時間,
在此淨地,好好放寬心的學習修行。

安撫生世之事。
超度生世之事。
放下生世之事。

生生世世帶來的或好,或壞,
皆是沉重的壓迫,
不要這些,這一生的路才能好走。
想要擁有過去種種輝煌的歷史,
這一生不但不會清涼,
臉色也從不會好看,
因為有太多的干擾便會在記憶中不斷喚醒,
想像,不一定是最明顯的行為,
行為中的性情才是喚醒過去最大的壞處。

相同之中,
過去曾經種種都會現前,
一點沾沾自喜,
或者自怨自艾都會是啟動生世的樞紐。

修行的重要就在修去生世帶來的髒污,
每個人都有過去,
不止這一生的過去,
還有生生世世的過去,
一望上,那才驚人。

為什麼需要修行?
因為輪迴從不止歇,
輪迴總在不斷的運轉,
孩子很難想像下一站又會停靠在哪個地方,
答案絕對會是同樣的,
輪迴下去,投胎又是下一場痛苦的開始。
輪迴之中痛苦不曾熄滅,
因為輪迴之中的自己太難放下,
忘不了過去,放不下當前,
想著希望解脫之際,
偏又是抓緊一身習染,
習氣個性總在生活之中不斷湧現,
想要改變,
偏又改不了當下情勢中的自己。

自己的存在,
輪迴就難以斷絕,
即使生命是有生死,
死了以後還繼續遇上輪迴,
孩子,那樣真的太苦了。

人的一身只有一世,
就在今朝,應當好好把握修行的良機,
孩子,要不要修行?
修行為的不是宗教的信仰,
為的是了結生生世世帶來的鼻酸。

孩子,
修行的好處與重要是否明白?
是不是需要真正修行?

真實的修行沒有特別的秘集或者方法,
就是真誠,真正的真誠信願,
不要有自己的一套方法作風,
永遠是隨順大眾的心,
服務大眾的心,
不要想為自己身上推送任何一物,
做好也好,做壞也罷,
心無點沾才是行的正,
不要有任何偏頗的信念,
人天眼目的世中,
所做所得都在現實計算。

心念上的變化不是不見,
修行就在光明磊落,
身心光潔,打開自性中的智慧,
不要了,生世就會不再。
南無阿彌陀佛緊持,
真正真心誠意,
也是對自己的一種負責,
真心誠意地跟隨在佛的身邊,
所做所得都不要求回報,
若能做到不要這一身也罷,
了解修行的真義,
就能真實找回自己,
那樣才是修行,才是真理,
能自在回到西方,
還有找回本能,
這是真修行,真功夫,
但願孩子們都能證得。
何謂真修行?
何謂真功夫?
孩子,問問自己是不是願意修行?
找回自己,找回功夫,
不要再輪迴讓時間一天一年過去,
速度找回屬於自己的清淨光明,
那樣才是真實的,不再是虛假。
靈性生活希望大家都能清楚,
南無阿彌陀佛。

訊息內容由佛弟子釋法璽主筆寫下


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