《佛說解義》第九十五品 : 情欲男女

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二O一八年五月十三日

阿彌陀佛開示:
娑婆世間。世間男女。
男與女眾。何為情事?
生世業伴。難有出離。
放開解是。真說真實。

男人女人,從過往中就是相對,
有男有女,繁殖後衍,
男女生性,柔與剛強,同是互補,亦是相吸。
相同世命,姻緣同在,
相遇而生,難捨分離,
一世一世,情慾戀中,互相溺愛,或恨如仇,
愛恨情仇總無真實,
當下空幻,互相牽纏,
何為真益?還在死中。

其實勸善,
世間未曾談過男女不可之說,
也未見生世輪迴上的可悲,
誤認為男與女配是天經地義之事,
確實真實,自古流傳皆是男大當婚,女大當嫁,
可於真正,究竟何從?

古老之前,婦以夫為天,
夫沒有了,成為寡婦的悲苦成為一生,
沒有夫,便似無可存活。

而夫少了妻,亦似無法自活,
成天憂亂,茫然無定,
有的再婚,有的終鬱一生。

抓緊夫或婦的人生,
抓得住的有多少心安?
抓緊的生命有多疲乏?
最後躲不開的是輪迴的情礙,
太多世間心傻的男女,
為了情上的不如,踏上快速的輪迴之路,
一去不復返的悲痛,纏業多劫,
哭喊天地的苦,
但無法救贖,
孩子,現在還能有機緣聽見這些,
若能放下者,希望開悟。

有情感的綁障,
要開悟,明心見性是困難的,
因為心上帶有一點,情。

有情不是大罪惡之事,
孩子莫要誤會了這番解義,
但是有情,永遠不夠清淨,
心中若有似無想著那一人,或家親兒女,
心怎麼能放下?
往生自然是有困難踏前的。

躊躇不前的心境,
對世間還有這麼多放不下,
一點見性也沒有證得,
甚至根本還未入門學佛。

為什麼有情是世間最大的障礙?
因為孩子放不下。
有了放不下的事物,孩子終究要走,
要走了,放不下身後這些在乎的人或事物,
孩子的心該怎麼抉擇?
有了再看一眼的心,
往生就是來生再續的結局,
這一生往前就只剩下黑暗的世界,
光明便會立刻消逝。

孩子,感情為什麼這麼可怕?
這裡有段小故事,
供孩子聽看看,什麼是山盟海誓的姻緣愛情。

數百年前,
有一對相愛的男女,
他們都是西方下來的高僧,
發願投胎到了人間,希望幫助世間。

不只是這對男女,
有好多位西方下來的聖眾紛紛向佛發了大願,
要來救世,推廣佛法,
一生一定成就,要再回到西方。

但是孟婆注胎,
有的成了男眾,來到世間。
有的成了女眾,來到世間。
為了隨緣度眾,
換到的身都不相同,
所遇上的因緣也是與自己過去生世有關。

雖然是西方下來的聖眾,
本身業力之中還是有重重考驗,
雖然各個發大願心,
是來幫助救世的,
但是如果可以突破這些考驗,
境界的提升會是難以想像的。

這對男女,那一生下來娑婆相遇了,
為了突破考驗,
第一回小小年紀都出了家,
進入佛門,根性清淨,
是甚好修行之相,
原本像是可以平安度過這一生,
完成使命,再次回到西方。

但未料,
生命的最後,自己卻是退轉了。
一生修持的不錯,
也收了座下好多的弟子,
成功的將法推廣開來,
一個比丘尼,一個比丘原本應該要修成正果才是,
但在最後,回不了西方,原因微妙啊。

一場救世的旅途,
不是表面上的就叫真實。
重要在於心境,還有心淨。
這對比丘以及比丘尼,
因為心戒,過不了這關,從此輪迴,
是什麼戒這麼嚴肅?
那是真誠,
心裡不真,修行的再好都是假的。

兩人因為修行上的因緣,
輪迴後再次遇上了彼此,
因緣特殊的兩人,那一生忘去了自己出家的使命,
忘去了自己是從西方下來,
見了面的兩人,因為因緣,相知相惜,
不知意外的碰上了愛意,
欲念作弄,結為連理,
誓約山盟,再不分離,
又輪迴了多世,
一下戀偶,一下蠕蟲,一下地獄,
一下焰中,一下地土,一下蛇行,
一下豬種,一下畜道,一下魔道,
一下天道,一下人身,
多生多世,難以詳述,
輪迴之中,再染業習,
淫性最壞,癮欲難斷,
無量無真,情欲難滅,
再於生世中受盡了苦痛,
男與女的身份不斷變換物種,
動物、植物、礦物也是論道投生,
沒有辦法自主的生命,
因為心裡頭有了自己,
有了情,有了愛,有了欲,
男與女的關係不好,
因為碰上了,想斷,那還要有覺悟。

本來的慧聖,西方的智慧尊者,
落入世間別不了業,
不發真心行願,難能轉業回真,
世間無好,還是應當正覺正處,
發願了生,不再談情,
情是娑婆,不再娑婆。
南無阿彌陀佛,降臨接引。

訊息內文由佛弟子釋法璽主筆寫下


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