《佛說解義》第九十六品 : 法味德香 

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《佛說解義》

第九十六品主題:法味德香

二O一八年五月十四日

阿彌陀佛開示:
無量妙香,無量法味。
真實修行能得妙境。

法味天香,無量德行,
五百億花散放德香,
那是真修,所以得際。

行人走過,聞此德香,
千億由旬是那國土,
蓮花台內接引廣眾,
無量慧增,因明所以,
修行真力,蒙得勳真,
歡心喜性,得欲正形。

若問如來,如何得是?
當依正聽,莫行莫名。

真正修行。改調心性。
所有所覺。決定正行。

無有半點私偏,
所有所做真行如力,
放開世代的枷鎖,
輕鬆自在找回自我,
如果帶有半點強硬之心,
心性行為尚不能見性,
因為有我,不是開心真實。

修行是最好的事情,
能夠找回自己,
能夠放下身心,
能夠真實自在,
自己也能夠主宰自己的心境,
不容易再被外界所動搖,
不會被欲妄念頭牽引,
完全真實與踏實,
心性上純淨自然,
不帶有任何矯揉造作,
那樣心平的境地,
是全新改造,是全心正靈。

修行要具德行,
沒有德,伏不了眾靈,
但是德,不是隨意就能蓄積,
德,重要在慈悲心量,
沒有好的淨土心性,
所有做的容易只有世間福份而已。

孩子,重要修行在於追隨善知識的教導,
自己一個人是沒有辦法自修的,
容易看不見自己的錯誤,
容易忽視自己的異樣心性,
修行多年容易看不見真正的錯誤之處,
還以為內在心性中已是真實,
錯過了許多修行的大好時機,
那樣是很可惜的,
孩子學習正是要把握時機才是。

淨土大學,
好好的認真修行,
找回累劫累生所失去的自我,
拋開不應該有的外在,
不要任何的心念,或者任何的外相修行,
行前應當是要放下所有,
行如流水,隨時不增。
常行如淨,無有皆無。

真實的修行,
在於真心澄淨,
無有任何胡亂思維,
無有任何牽動思想,
無有任何他意情緒,
純真,是真實的念意純善,
無憶及欲,
無戀及情。

波動,當自必須斬滅,
任何關係上的不融合也需要放下,
放下彼此之間的重重關係,
解開,重新自然,
不將過去帶到現在干擾自己,
唯有念佛,學佛。

時間已經不太充足,
莫再染起塵間妄物,
當下直念,南無阿彌陀佛,淨化心平。

過去至現今皆已不可得,
染上的習氣只有改過,
脾氣、個性、情緒都要修調,
任何修行中會障礙的執著個性,
任何習慣都已硬化,
修行要柔,要順,
有任何執著的習慣或語句,
修行就改不了自己。

有自己,就有變化,
沒有自己才能沒有變化,
安定,隨心自由。

孩子們,修行真正的成就難以想像,
那樣的殊勝,孩子一定要來,
學習還有改變變化,
修行也是止住所有的自己,
回歸只有一個自己,
那個自己,叫做佛性。

累劫累世學來的,有好有壞,有功有業,
那都不怕,那是經驗,也是度眾的法寶,
只要孩子知道,這一刻開始,我自己再也不再變化,
只有不斷地回復,回復原本清涼。

流布萬種德香,這是佛的境界,
孩子,能不能做到?
孩子本來就已經做到。

色身上殘有的味道,那是輪迴的心,
如果孩子可以改變自己,找回佛性,
那樣的香氣孩子也會具有,
在那樣的氣質上,是帶有德行,
而且受人尊重,受眾鬼神禮敬,
當然我們所要的不是這些,
而是真正度眾的能力,
還有解救自己的能力,
找回多劫以前自己所具備的法身,
因為輪迴之中,無知遺失了,
雖然遺失,但都還在每位孩子心性之中。

父母未生前本來面目,
孩子要洗滌自己。

看見自己本來真相,
孩子,這世間還有留戀之處嗎?

不談感情,只有救世,
在這世間自然有真正的價值,
所來的這些年歲才都具有意義,
而非只是輪迴的一個過程。

我們都不要再輪迴了,
孩子每天這樣告訴自己。

佛一直都在等待孩子伸出雙手,說出我要回家,
佛無盡的等待,期望孩子找回自己,
看著輪迴之中的每一種痛苦,
佛的心還是慈悲等待著。

孩子,這裡是要鼓勵孩子的正向力量,
也希望孩子看見真正的修持是找回自己,
那樣的非凡,希望孩子知道。
南無阿彌陀佛。

訊息內文由佛弟子釋法璽主筆寫下


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