《蘇師解講解》佛說解義111 : 法身超度

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    二O一八年六月九日

阿彌陀佛開示:
能明。能廣。能宣。能揚。

法身的追尋是為了超度的意義,
首先超度了自己,
再者超度正西。

遨遊宇宙萬物的無限空間,
無有邊際的世界都能度回,
在於心量的發揮顯現,
幫助眾冥得能出離,
佛號穿越無量時空背景,
法身超度牽引無量無邊從空間中出離。

找回法身,自利利他,
冥陽兩利的好處,是超度帶來的幫助,
能夠拉引回來偏斜的曾經,
重新踏上的是不一樣的真實,
那是一樣的自己,
不再顯有分別,
純只有自性心中的純度,
還有一顆無心的心明。

法身超度的利益深廣,
能夠超度的空間無限,
利益,受惠的將是無量無邊的眾靈,
而自己也能因為靈性的提升,
開悟,見性。
這是找回自己本能,
找回自己最初下凡人間的意義,
真實的心行,行到終處總會看見光明,
什麼是真?那就要端看心中是如何所現。

不染任何塵俗,
純心純念,以及善行,
純只有心性當中原本的佛性,
佛心佛願的支持,
找回自己純熟的信心,
解開多世生死的真相,
放下妄中,重新停止於真行,
不再有任何一絲一毫的妄念,
只有發心發願,
而再更加的遠大真實。

老實信心,老實而說,
放下自在心中,
自性心起的同時,一切命運也將停轉,
不再扭轉於歲月之中漫路,
純只有善淨,善心,善行的發揮,
找回自己,明心見性,
看見自己最大的發揮,
今生求往西方才能真正有所價值,
放下心中所有的妄存,
孩子回家吧,但在塵中必須先找回自己,
當個聽話的孩子,
就是現在開始學會放下自己。

世上沒有什麼值得追求的事情,
只有生命一點一滴的流失,
流失在無形之中,找不回其中的真實意義,
孩子,心中的真存必須是慈悲的,
沒有心念放在眾生身上,
自己想成就永遠是不可能的事情,
因為自私的心態,滿滿障住自己可以發揮的機會,
想要找回法身,
還是需要具有大力以及大心、大行。

孩子,世間的好壞都與自己無關,
因為自己想要找回自己,
何必看見是非混相,應該自性清覺,
不再帶有任何汙濁,
寂靜的洗清自我,
放下塵中的舊有,
重新展開無有的生命,
可以所有享受,也可以所有沒有。
孩子,生命的真實意義絕不是想在世間強佔些什麼,
世間帶不走的東西還是早些放下才好,
或是捨財佈施給善方,
多幫助一些貧窮之人,
或者更好是幫助推行善法之人,
幫助求解脫之人,但實是真心解脫之人,
求解脫三界,找回自性,找回真實。

世間妄態眾多,無有一事可以真正彌補,
唯有自性心覺,能夠明白從中的真實道理,
看見真實真相,無受妄相、妄態所影響矇蔽,
滿滿都是無助遊走的孤魂,
自己應當如何從中解救出離,
包括幫助自己不再淪落,
那便倚賴真理的追隨,
不再動有心中的那份妄識,
解開心中的真實,
看見自己這一生來到世間所為何事?
如果還只是來追隨某種名聲,某種狀態,某種情感,
那這些世俗斷不盡之際,
孩子可否知道自己的下一方去處?會是嚴苦。

孩子啊,
佛的真心盼望,每一位都能夠清醒,
無論是可以幫忙救世,
或是幫忙自己找回法身,
這些都是同等重要,
救自己也等於救起別人,
無論是世間任何的好事,
孩子都應該學習不可動心,
放鬆心中的波動,學習停止,
解開心中塵年已久的苦與悶,
這些都是輪迴的感受,
孩子,想要停止這些,
唯有發願,慈悲救眾,
救世之行方能修。

孩子,在於世間沒有絕對的好與壞,對或錯,
純只有善行可以持續堅持,
沒有世間值得停留的地方,
只要告訴自己暫時來過,
等待任務圓滿之後決定回家,
求佛的接引,或是自行前往,
在那之前,好好幫忙佛的救度,
因為世間正要進行大型超度,
孩子願意加入其中的一角,
幫助眾冥,破迷開悟。

孩子,只有幫助眾生適合留在世間,
還想著要在世間享受的人,不應該久留,
這是佛給的真語,因為世間太亂,
人的身體複雜,孩子能否真實扛受?
多是抵擋不了業力的追討,
或者說是眾冥的侵蝕。

沒有一位眾生逃脫的過冥界的包圍,
只有大心大願的大力者,
可以逐漸從冥界的環繞之中出離,
明心見性,找回最初的自己,
開始學習使用法身,
超度眾靈。

法身超度,
是渾千差而不亂。歷三際以迷遷。
炳然獨照。卓爾不群。
在聖不增。在凡不減。
處生死流。驪珠獨耀于滄海。
居涅槃岸。桂輪孤朗于中天。
能明實是於此詩,
便明如是於此實。

法身是一切應化的真實,
如實的學習,踏實的穩走,
法身超度亦於覺定之中,
能明如是定覺功夫,
開展世間無有之說,
前駛後退也別無東路,
唯有前行西方,揮揮衣袖向前西方。

西方的距離近在眼前,
法身的超度能明無限,
無限的應化幫助世間還有虛空之中,
這是人道才有的修行成就機會,
但願孩子都能找回真實,
夢境再好也都要有清醒之時,
希望孩子清明,看見真實。

法身法行,
但願法性弟子也都能學行,
南無阿彌陀佛。

訊息內容由佛弟子釋法璽主筆寫下


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