《佛說解義》第一百一十二品 : 佛法在世

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    二O一八年六月十日

阿彌陀佛開示:
接引西方是最終的目的,
別無其他,
找回自己本能,是這一生所行,
明心見性,是佛法教育的最大宗旨。

沒有再求任何其他,
再多戀求的那不是正法,
若有欲望存於其中,則法已壞,
真正的大法是心無所存。

習起心無所念,
無心無念的功夫,
那是真覺。

覺悟看見此身,
生生世世的了白,
那是悟開。

明心見性,就在其中一步步開啟,
沒有或快或慢的壓力,
純屬於自然自在的進展。

淨化,純屬天然,
能明其中真實道理者,
淨化便能如實其中。

世間沒有再好的大法,
教人往生,教人解脫,
純止世間的道或法不可以跟,
因為終究沒有辦法了解西方,
生死大事沒有辦法解決,
這一生結束了如果還要輪迴,
孩子,應當及早清醒,
看著自己的決定是否已經不再真實?

解決,是應該能在修行之中帶走業力,
如果沒有改心改性的辦法都是假象,
那是魔道壞法,
孩子應當明知,法不可以無真,
無真的意義,正是不可以不改。

如果法是要孩子迷,那不是真相,
法的教育,修行真諦決定是在改變,
而改變的力量決定是要改變。

改變自己生生世世帶來的染和習氣,
沒有改變的,不是佛法。

心裡真切的改變,
成就如佛一般真實的心境,
那樣才是學佛。

世間有多少還是淪止於個性習氣上的波動,
不懂得解開習氣個性上的枷鎖,
深深綑綁住自心,
沒有辦法如實的修行。

孩子,
人僧世上,應當成為天人師表,
任何半點不真對自己都是莫大的損傷,
傷害與欺騙的是自己此時愚昧的心性,
根本騙不了任何虛空,
人天眼目的法界都在監視,
孩子應當知道世上沒有一個不是帶業而來,
業報之身不是可悲,
但受業之苦還不懂得清醒,那樣才真的是輪迴的最大慘痛,
需要付上可悲的代價。

孩子,佛法在世,
宣揚妙法無數多年來,
從正法遠傳至今的末法時代,
法原本是衰,但如今佛法可以轉相,
是因為真心真力之人出現。

願力可以改變原本的世代,
佛法流傳至今,已經看不見真修之人,
外表的氣派或者風範都已淪為假相與虛偽,
真正修行的心早已迷失,
流浪於今時的文明科技世代。
不懂得回答真相,
放不下的世間妄態,
是多少當今世上高僧大德的虛妄。

孩子,佛的道理都是希望孩子們能夠明醒,
修行不是眼前的短淺目光,
孩子們是否看見這一身上帶來的無限業力冥障?
修行不解開自己,修再多都是假的,
因為沒有面對真實的自己,
而只有傳法於世間,萬法的表象,
表象不代表真心世界如實安淨,
經常於波動妄態之中,
孩子是否如實呈現?

放不開自己是最大的惡過,
因為假相的佛脈不可以腐敗現實的本行,
如果孩子知道真實的修行,
那應該老實而修,
真正改變自己,改變眾生,
調整一切真實的變化,
是逐漸的淨化身心,形成靈性世界,
那是回歸原來本貌,
是無有染塵的自己,
無所不知,無所不能的高境,
是淨化帶來的澄淨。

孩子,修行不可以有迷或者誤導,
因為生生世世才來到人道的機緣,
再遇上佛法是千載難逢的時機,
原本就是要求了脫生死的,
如果不能,
壞的那一處,該是如何可是?

輪迴之中的暫顯曙光,
所有輪迴眾生應當把握珍惜,
是否能夠就此往生西方,
那要看心性上如何轉變。

孩子,
心的真假,是否真改?
時間,空間看的一清二楚,
心或行上還有紛爭?
那樣都已失去修行的本態,
佛法的宣揚,為的目的只有一個善意,
無再有其他任何執相,
佛希望所有孩子都能明白,
法的單純,只要一念、一心、一拜、一經就好,
單純的傳承,是直通西方極樂世界的大門,
孩子是否願學?那就應該好好聽法。

法的宣解,
是為了明心解義,
幫助眾生破迷開悟,
了解自真,了解西方,
解脫的真實淨土,
看見世間沉塵的穢物,明白知心大法的遠揚,
相信西方,見得西方,
孩子心中都應該安上歸處,
西方,是回家的路。

明白道理,應當真實而為,
修行是在改心,孩子應當如實做起,
吾在西方,如法從此教起,
南無阿彌陀佛,吾願所望佛心善廣。

訊息內容由佛弟子釋法璽主筆寫下


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