三時繫念法事 –  世間自在王如來開示   

【第一時 】

勸念彌陀。脫離十方。

二o一七年六月十八日

世間自在王如來開示-世間佛法

法藏比丘。極樂稱西。西方教主。勸念彌陀。脫離十方。
得可悟曉。究竟之相。究竟為何?解脫生死。永無病苦。
苦無有痕。救世必須。苦若有痕。無量含藏。將令滋長。
長好成好。若壞使壞。死難天日。葬於天塵。如何可覺?
而非迷惘?稱念彌陀。求往西方。非讚彌陀。原因彌陀。
人人皆同。無非彌陀。總見彌陀。彌陀淨土。淨土彌陀。
探往究竟。所談何地?西方淨土。乃為終境。超離六道。
無量極樂。何不念求?人本來去。止於輪迴。生世苦藏。
出離終境。當為西方。莫可再行。當是覺止。求令淨土。
世間佛法。人間淨土。教主釋佛。歲壽一生。只見一世。
難能究竟。故於此際。當念彌陀。阿彌陀佛。念念不休。
人之在世。無量罪業。伴隨前生。從娘胎定。即世業轉。
善業惡業。三生世定。其實不然。無量劫史。不解之事。
心中盤轉。心中空虛。索求納物。但無長久。無能掌握。
心生佔有。無能佔有。便起嫉妒。未有修善。便多加害。
此名世間。或父哭子。或子哭父。此為世情。弒父弒母。
現亦有見。動亂不安。即人心變。此時人心。無有依偎。
空虛害怕。尋求真理。人際無信。彼此非真。無有從去。
多種亂象。或苦悲長。這是娑婆。就是六道。何不求離?
虛空之中。唯西極樂。唯西究竟。人之一生。有何可執?
就為皮囊。搖動心性?難不可惜?虛空葬靈。就是無知。
無有開導。迷惘亂性。迷途忘歸。今吾來語。跨千億遙。
越三際千。只為度世。助領孩歸。有緣見字。當信真語。

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