《佛說解義》第一百三十三品 : 疑念

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二O一八年十二月七日

阿彌陀佛開示:
疑念,不真。
疑,生萬變。
疑,不知悟。
疑,難覺成。

何為疑生?
意識過高,難能名義,
信持自己,何可以覺?
看高低下,自傲所行,
分別比較,難安定路,無可知整。

疑,不信正,
非是真法。
疑,有似處,
難斷定真。

疑岔多路,路各有誤,
誤中自樣,何可以覺?
耽誤生世。

覺悟知道,心存正信,
何須有疑?知善心實。

來廣世間,
處處諸種妄態,妄念。妄事。妄相。
何才為真?何才為善?
疑處不得。不見真相。
正當心悟。心自然明。

何須有思?
疑,莫須行。

疑,自念起。
若當心無有悟之際,
何可以心無有牽掛?
又心無有念識?

信,事態之圓好。
信,事無有缺陷。
信之,則明。
若疑,則為不明,是為冥。

論是好,或於壞,
皆自有心與行,
端見其於好之處,
則好能散播,自然好之所在,
好便得真,不令疑心滅散。

為何見來?心勿有罣礙。
各人行事。各有見燈。
燈火通明。是光亮處。
能有能力者前之,
若無,亦可接近光亮之處。
各有緣處,並無有不好,
若孩之心存疑,
則事便落在非為之處,
非論於成就,則變為敗處。
何不見善?見非即毀。

若有善來,即為善果。
疑是生變,
非是念純。

切忌此心,論在任處,
皆當見好見善。
信好信善。
願好願善。
純淨心思,必可以得有正果。

世間一切事相皆是非真,
虛幻之中何須有執?
重要於其中心性昇華,
非在於形式上的成敗,
該論在實質上之升等。

實質,論在心性之上。
孩若不可信於真為,
則實質上亦無見有所真為。

問在心念現真,
如孩不可知真,心念異處便是敗點。

世中無好或壞,是分別。
個性造作為各自之果,
他眾所見必是現善。
現善。知善。
那是修為,無再世俗。

惜緣,知緣,
明圓,是圓。

俗只見態,明是見真。

望孩知道,莫疑,見真。
南無阿彌陀佛。

佛開示由佛弟子釋法璽主筆寫下佛訊

 


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