《佛說解義》第一百三十六品 : 心中塵動

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二O一八年十二月十日

阿彌陀佛開示:
心幻夢中,
學佛多年,還是世俗夢裡,
如何可知,何時得覺?

心幻塵念,
內心殘有世間夢事,
當念與念相應,
心中塵動,塵與俗力難能有止。

問子何思?何思何實?
為此世身,夢中幻象。
幻夢總過,總是一身。
一身而過,何來有全?
心若不悟,則實全失。
不有路他,無可有主。

幻夢異生,何能明力?
幻夢異增,何能了實?
今生已至,何不從醒?
今生已度,何不了心?
今生已誤,何不實明?

心中、識中,
若還障有俗冥,
那實是宿業帶來的綁障,
因情、因緣、因念、因識、因心,
因此那些,才造此遇,
宿業所來是苦與悲,
多少業魂也在跟隨。

孩當知道,學佛無悔。
亦不將穢帶入體中,
造就孩子無法學成,
此何有得?
再多執念,只是將自己投入火坑,
奮不顧身的愛,
真理已知,不能完全。

各體有分,
分不是別,而各有路。
各自所行,正如各自而來。
當心有念,念任何一者,
不論好意壞意,
緣中相牽,都是不得,
全見毀落,何可以實?

希望一者,希望二路,
三見茫起,是不得真。

修行修正,正如何知?
不有世念,不有塵心。

為他一二所養,而不見全。
處事不公,便令不成。
為令一二而生,
滅己良知,已是不相,不可而得。
為令一二而念,為令一二而備,為令一二而為,
全不見全,全不認知。
無形中滅,無知中偏。
細念細驗,此悟大覺。

自識私他,不悟正道。
即便知真,那實業渾。
須速覺悟,明白曉事。

真是學佛人,
那是心無有一塵。

世中外態,已不在佛中。
學知學悟,塵動也無。
苦是思想,無有世態。
我思難滅,私必自阻。

心動亂叢,
若於亂世,應明而明當知。
心還有執,應冥而冥當止。

私,是自綁。
念,是自味。
思,是自苦。
執,是自誤。
總有因緣可以至此。
總有此時可入彼岸。
臨終那時,子心自誤。
問子何期再來此行?

劫期。劫期。劫期。
輪迴無認自始錯誤,
借用人身無知悔改,
落入畜道仍執欲望,
刑罰之間獄裡受苦。
業隨欲來,越來越落。
墮落叢層,轉生異形。

一念塵動,難能有止。
一面塵心,難能有明。
冥冥塵心,心當必知。
必當為淨,心當知行。

塵動為害,開悟不得。
總葬情糟,昏濛難明。
誤以為真,誤時多苦?
為己葬真。何時能悟?
為己蹉跎,何是可行?

今來修行,子心當明。
非再迷身,或戀己欲。
當為實知,莫誤自迷。

為保護己,
一念塵生,為己所異。
一身思想,不能得主。
一意執孤,何能得是?
為自所思,為己所路。
此是絕路,輪迴不明。

子今所來,
子今能來,
子今得來,
當放下俗,當放下世。
莫如今身,再造世塵。

心中塵誤,願子今止。
願子得知,願子得悟。
明現淨身,無再誤塵。
南無阿彌陀佛。

佛開示由佛弟子釋法璽主筆寫下佛訊

 


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