《佛說解義》第一百四十二品 不為眾惡

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第一百四十二品 不為眾惡

二O一八年十二月十六日

 

阿彌陀佛開示:
唯明得是。為明得是。

世間之事,何來而來?
若問子生,何來還來?
在此世中,切莫行惡。
當往真中,不往業行。

世間人種,輪迴散行。
倫理盡失,蠻不見魂。
徙倚懈怠,不肯作善,治身修業。
何為人身?何為人真?
當知所為,當不為於偽。

輪迴盡善,善才得實。
若為如惡,惡盡報增。
世態荒相,世何可得?
塵冥期間,惡報自苦。
若於人間不知修善,
惡盡之時,虛空難路,
難行難明。

教化世人應知悔改,
莫於人間造惡多端,
教化,了於知心。
知心為善。知心為良。
盡善之美。應知當調。

若於不倫,則實也災。
不能往生,輪迴無期,
受苦難當,痛不可言。

父母教誨,違戾反逆。譬如怨家,不如無子。
業因果路,冤債相纏。若子不如,應捨為義。
勸與教化,應盡是責。如不修善,則當自修。
泯滅良知,應明正道。不為其偏,中道知衡。
大義滅親,無為親足。

又者,
負恩違義,無有報償。放恣遊散,耽酒嗜美。
魯扈抵突,不識人情。無義無禮,不可諫曉。
六親眷屬,資用有無,不能憂念。
不惟父母之恩,不存師友之義。
何能人倫?何見有義?
世中見亂,亂何可之。
漫不道德,無見真理。
無有真相,假行造作。
漫於冥中,錯業錯為。
論子何能可以覺業?
越向偏行,錯誤之中都有業報,
違逆父母,何可以稱之為人真?
無視真相,造業錯下都是無底輪迴幽冥。
世中逞烈,世一過後,痛苦無力是受報之後的傷痕。

孩子啊,莫要於世中造惡,
純淨純善是需要淨化教育開發,
導正歸善才是最重要的任務,
佛還是不捨,希望再惡的一面也能回頭。
岸上的教化,希望孩子重新善良,
岸上的溫暖,希望孩子重新安定,
岸上的清淨,希望孩子從心轉起。

到達彼岸,
不要再選擇輪迴之中。

意念身口,曾無一善。
不信諸佛經法,不信生死善惡。
欲害真人,鬬亂僧眾。
此諸罪誤,莫為莫起,
應信善因果,
應信實真道,
佛希望孩子可以改轉,
莫要在世間繼續不同,應當一同齊往一同才實。

善人行善,從樂入樂,從明入明。
惡人行惡,從苦入苦,從冥入冥。
善惡有路,世俗各分,各路所報。
無限因果,輪迴無限。
望子知道,應止知真。

莫要為偽,莫要為惡。
善於惡別,當是知整。
隱惡揚善,才知正為。

世俗所來,善惡同行。
無有分裂,只是需別。
把善展現出來,
把惡收拾修改,
此便是正法,正法正善,
揚心修為。

惡與惡路,善與善行。
不當為假為劣,
心改,為善,
善為善心,善性善良。
心將向善,實善才可以正為。
若無正為,心念一偏,
受報業行都是難能抵擋的苦痛。

孩子,不要有此些錯苦,
一世的教育必須在於善良之上。
若為誤惡,惡性壞相之中,
可惜的是珍貴法器又墮入輪迴。

惡面向善,惡念一轉便是善行。
善與惡本是同心,
一體各面,
五大善惡,
五惡,即可成為五大善也。

教化,乃是從心教育。

佛希望來此領眾,
便希望孩子願意聽起教化,
希望孩子願意跟隨,
隨起佛路,從此善心善行。

當個好人,
從此沒有所謂善惡分別,
孩子必須要行守真理,
真理以外皆是非者,
非為,非法,
莫可以行之妄路。

孩子善與惡都只是一場虛夢,
說要善良,只是提醒孩子善性,
善行慈悲真光,
一切才可以找回原來本性,
不要在世間繼續輪迴,
找回本性,回家才是。
南無阿彌陀佛。

看好,知好,學好,行好。

佛開示由佛弟子釋法璽主筆寫下佛訊

 


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