馬鳴菩薩 《相續相》

二O一九年三月二十六日

萬法皆是一切因所起,而果受因所染成苦業果,《起信論》中,一念不覺生無明,無明不覺生三細,而業因之苦乃相續相所起,為一念妄起相似相續生,所生之因成之果,業果無覺,乃相似相續,無有止時。《起信論》中真如清淨無染,保有真如之心,無受塵染,依此修行,轉因業果。

無明不覺,三細為生。無明業相、能見相、境界相。妄起而生無明業,無明再生能見所見之相。妄亦生所緣境界之相,而起分別執著,無有覺時,無止妄念,而妄所見所現境界相續,為苦業之因,而受苦果,唯有當下止念,己念為何。所有無明皆不覺,當有覺時念即止。見妄是覺,見無明是覺,覺知當下,無住生心,亦是覺,真如所現。

西方法性土的諸位菩薩,修學佛法,種善因得善果,因果相繫,唯有從心轉起,以真如為根本,覺知為枝幹。覺照枝末,起心動念,覺善心,純淨純善,以此修行,無有雜妄,念念是佛。

訪問訊息由佛弟子釋海量主筆寫下


發表迴響

這個網站採用 Akismet 服務減少垃圾留言。進一步瞭解 Akismet 如何處理網站訪客的留言資料