《佛說解義》第一百四十六品:自己是不是老了?

第一百四十六品 自己是不是老了?

二O一九年三月二十七日

阿彌陀佛開示:
老了嗎?老了嗎。
原本對於世間生活的衝勁與盼望,
逐漸隨著時間沖淡,或者緩緩慢下腳步,
世間或許已擁有成就,亦可能尚未能所有,
擁有的是多,或少,
慢下腳步,忽然發現自己已經老了。

世人的心多是不平靜的,
就算乍炸看之下平靜,但是其實也不穩定。
如同心跳不停止的跳動,
心跳能隨著波動、意念、情緒、欲望更加影響,
每一分鐘跳躍著不同的速度,
心若無法不動,那麼意念更無法停止。

許多人都知道老的變化,
老的定義很廣泛,用真相來看很容易回答,
老就是逐漸變多的牽掛,
會變的嘮牢叨刀、嘴饞禪、情緒變化不定、身體虛、
性格改變以及心靈上的變化。
許多人以為老就是正常的表現,認為人都是會老的,
老化不只是接近死亡而已,老化並不能做主,
老化的變化太多樣化,如果能仔細看清楚真實,
老化是變化的再度變化。

死亡是在無常之中,隨時可能發生,
但是老卻是隨時都在進行,
當牽掛的越多,老便越會沉重,
成為輪迴的進行。

老是沉重的負擔,也是緩慢的步調,
許多人承認,也面對老,
也有些人不認為自己老,
還是想要追求年輕一般的流行生活,
但是同樣都在付出老的代價,
老是什麼?老不能停止。
不能停止的老是老,
能夠停止的老,不是老,
是自性真實。

一生之中,
追求夢想,願望理想,
築夢、創業、家庭、生子,
夢想裡執行人生每一件事,
努力著生活,享受著生活,負擔著生活。
人的一生走過,
從什麼也都沒有,到手上、身上沾染不少的染料,
所有行走過的經驗中,裡頭都還帶著過往的緣分,
人的一生走過,負荷了許多在自己身上,
從無到有,是心酸,也覺得是甜蜜的。
人的一生中有好過的日子,也有難過的生活,
這些關係都與業因果報的因緣有關,
所有人都渴望自己追求的日子,
但到最後還是老了,不巧的是有些人還會病了,
病得越重,忘了自己是誰,
也有病的躺在床上,不成人形,
各種受刑受報之狀,是老化與業報,
孩子想著平息此些,沒有超度與修行,無法改變。

自己隨時都還在面臨無常,
過著老年生活,逐漸與世間脫軌,
跟不上時代,接近不了現時社會,
老的變化無法重來,
老,原來這麼無助,
如果沒有能力,老便就是老,老便會成為負擔。

老,隨時皆在進行,
從嬰兒生起,每一個時刻,人都在改變,
當知道的事情越多,了解的事態越多,則便會更加老化,
經驗也是種種負擔,
當孩子清醒就會明白沒有經驗,
空無才是智慧,才有自在。

小孩也老,青年也老,壯年也老,老年也老。
隨時都在進行的老化,世俗以為這是正常現象,
當這樣的變化無人問起,現實往往更加殘酷。
世俗美容,女性只會顧及顏面上的容貌與體態,
男性則是念念於體力與精氣,
但是老,卻還是在心志上明顯可現,
其實孩子應當面對真事,如何免除身上的負擔?
人身最後能有幾分價值?問此一生來的是否真實?
老,可以不老,
原來是找回自性。

當自性清明,就像是嬰兒剛出生之時,
生、老、病、死,可以不受影響。
純淨、無染,那樣的清明是大眾應該尋回的,
如果不能解除身上所負擔的牽掛,
那麼老化隨時都在進行,
不會停止老化,也不會停止病象。

為什麼修行人更不應該老化?
因為修行證明的是心性透亮,
如果修行還是老了,
那麼修行裡,自己一定有貪,
貪錢、貪愛、貪世間、貪利欲、貪成就、貪淨與俗。
牽掛的執著,
業報與無常始終相伴,

老,是無知的。
老,也是無明才會發生。
老是不是自己之一?
老多數時候都在與人共處。
老的身體是複雜的,老的身體困難清明。
老,總有許多意見,
老,必須停止自己。

不能老,要即刻止住。
為的是要停止老化的複雜層次,
老了就會更難清除複雜。
因為負擔的越多,
就如同說明牽掛的太多。
孩子還牽掛嗎?
孩子不能老化。

孩子的心應當時常保持清淨,
老化之心不能成就,
不能清醒,自然也不能夠清明。
茫茫世塵,要的東西太多,卻都不是真的。

所有都只是催老的牽掛,
是進入輪迴還會負擔的沉重痛苦。

孩子今日談論「老」,
孩子希望清楚。
不老自主。
南無阿彌陀佛。

佛開示由佛弟子釋法璽主筆寫下佛訊


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