《佛說解義》第一百四十八品:解開心中的苦

第一百四十八品 解開心中的苦

二O一九年八月九日

阿彌陀佛開示:
解開心聲,
憂鬱、躁鬱者要聽,
世間沒有解不開的事,只有走不出來的自己。
而這個自己也是幻化的,
為何不學習讓自己走入真實?

什麼聲音,不停地告訴自己?
當要問自己,為什麼要苦?為什麼要悲?
好的日子為什麼感受不到快樂?
壞的日子為什麼走不出來?
命運是好運,或者厄運,
都應該要相信還是有路可以選擇。

什麼事情都往心上藏,
再好的日子也容易被事情淹沒。
沒有辦法讓心靈喘息,
心自然無法感受到自在,
生活便是不能夠安定。

原來生活的變化是心上養成的,
而人的命運也是依著心的造化,
什麼樣的人,就會有什麼樣的心。
當心不好,命運也就跟著不好。

為什麼現代人有這麼多憂鬱和躁鬱?
甚至有許多人都是潛藏心中,自己根本就無法知道。
無法真正看見自己的人,多數也無法面對自己。
常常都是緊緊保護自己,害怕自己的安定受到侵犯,
這樣的人沒有自信,但又很有自信,
他們的堅持、執著用在個性上,
並非成為能力,所以他們的心特別苦。
也因為看不見自我,所以不能得到改變。

太多世間人需要教育,因為在世間所行還有許多不懂。
不懂得不是世間上所學,而是心間上所學,
尤其要有雅量。
多數人不能將心容納有別人,
心裡面永遠只想著自己,
過度關心自己,也會變成自己的非常之苦。

苦是自找得,很多人不明白這樣的道理。
為什麼孩子也不想要苦,苦怎麼會是自找得?
因為苦就在孩子的個性不能夠屈服。

孩子是不是經常為了爭一口氣,
常常為了自己而站上前鋒,為了守護自己而迎戰。
為得可能只是一個口角、一件事情、一個利益,
或者只是為了一個感覺而已,
太不值得自己這麼競爭鬥爭,
但孩子在不懂之時,都是選擇這麼做得。
甚至有好多孩子還會比較、嫉妒、障礙,
種種的人際互動關係變樣。
這讓人與人之間的關係變得微妙,
有時可以相處很好,但有時又會身心交戰,。
為了共同利益時可以相處,
為了爭奪利益時相視如仇。

人與人之間,關係變得不安定,
常常一言不合,就再也不相見,
或是一念之差,因緣就再不相合。

世間萬事萬物,佛都教導不能計較。
但是孩子就是會為了自己,
而被影響、障礙。

人不能有自己,
有自己就有障礙,心是不會開得。

人都是自己控制自己,
沒有人可以干擾、障礙你。
只有當心有自己之時,這樣的心全都是假的,
因為生存在幻化裡,看不見自性。

生命是幻化的,這一人身是借用得來的。
若不懂得珍惜,就是再度被虛幻的假象牽引自己,步向生死。
那有無限的生死之苦,不能夠開悟。

懂得自己不是真的,那就有救。
因為自己只是色、聲、香、味、觸、法的感受體,
在這一塵中,沒有身體做不了的事,
但有這一身體,那就成就不了事。

因為有自己,就會有執著,
當有執著,那就不容易改變。
為什麼人會有憂鬱、躁鬱,還有諸多的心理情況?
就是因為貪婪,還有欲望,
站在自己的觀點上,那就會有錯誤。
錯誤的追尋,還有錯誤的強求,
得與失都不能滿足自己。
還是經常讓自己陷入自我的困難之中。

孩子啊,
世間萬物要也好,不要也好,
只要心中恆持著知足,還有快樂,
就不會讓自己陷入逆境之中。

人生一切都能順遂的,
所有的不順利是因為自己的不滿足。
如果今天有了,
明天沒有了,
這樣也還是要知足,還有快樂。

有了得失的心,那就會有悲傷。
有了爭取、搶奪的心,那就有痛苦。
有了計較、比較的心,那就有傷害。
有了此些,心就不會是安定的,
因為心隨時都在爭鬥。
世間上眾生這麼多種,
孩子要到什麼時候,才能停止?

解開心中之苦,首先就是要先學會放下自己。
包括世間所遇上的順境也好,逆境也罷,
諸所種種的因緣都只是當下的情境,
自己皆應當要選擇看好、想好。
在無能為力之時,只要選擇當下放開自己,
任何方式都會成為解決的方法,
只要心中相信希望,自然就能出現因緣。

孩子啊,
任何時候都不應該放棄希望。
正如同面臨絕境之時,
心中應要知道,人生是必須要面對考驗的,
只有面對考驗,才會有突破及成就的一天。

所以苦,何為苦?
就是因為自己,還有自己不想面對、無法接受之時,
那樣就會苦。

苦的根本原因,就是自己。
並不是事情不能掌握,而是自己不願放手。

其實鬆一些,不要太有個性,
很多事情都能夠處理,
世間也就能夠不苦了。

孩子,苦是自找得,
現在孩子願意不苦了嗎?

南無阿彌陀佛。

佛開示由佛弟子釋法璽主筆寫下佛訊


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