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澳洲香光大佛寺

與佛對語「開示四眾」-20170515

 

與佛對語「開示四眾」

 

2017/5/15 AM.4:45

 

晨間阿彌陀佛開示/主筆:釋法璽

 

 

法璽:弟子法璽禮請阿彌陀佛為四眾弟子慈悲開示。

阿彌陀佛開示:
孩子,提筆吧。

法璽:是,阿彌陀佛。

阿彌陀佛開示:
歲月忡忡。光陰恆行。不待世人。仍舊生死。
生死輪轉。不問世人。因果定論。仍舊判刑。
十種法界。依心定論。依識定形。仍舊輪迴。
無有了脫。無有究竟。只因一因。識還有家。
何有了脫?何有根本?其實妄相。可孩緊纏。
才造輪迴。生死罪業。功過禍福。全是自造。
廢淨染渾。渾染明清。踏足娑婆。步步泥濘。
踩出蓮朵。步步澄清。全在一心。如何淨起。
亦如蘇佛。所言甚是。純淨純善。同體無分。
濁裡保淨。更令濁清。是為救度。無有分別。
無有所執。無有性強。無有念想。更無異想。
所作皆辦。所行無逆。所有念想。皆歸於自空。
一心效命。往西航道。不令偏倚。直航廣道。
路途顛簸。或有曲折。信願力足。無有需恐。
只要救世。或於弘法。得大利益。必蒙護行。
昏沉萬象。始於心中。非俗睡眠。實為考願。
無願無力。或力不足。或願不誠。或無有信。
或無有真。都必昏相。眾靈紛雜。皆見汝心。
真實虛假。了了分明。敬重或唾。見子何行。
各司所職。皆當真實。否則便是。虛願狂人。
如何可服。眾靈眾怨。修行一路。必定好行。
必定喜樂。無有壓力。往前便是。當必寬心。
此一路程。前往西方。中間無段。救世直航。
但須有德。德行兼備。佛子好行。莫多畏想。
虛妄之事。絕口莫提。當是淨化。再加淨化。
當是備精。真實清明。待眾入際。打開西方。
通航塵世。一切皆是。進行之中。只要不斷。
直行便成。佛子當毅。勇心再前。而就可行。

 

與佛對語「送眾往西」-20170514

 

與佛對語「送眾往西」

 

2017/5/14  AM.4:40

 

晨間阿彌陀佛開示/主筆:釋法璽

 

法璽:弟子法璽禮請阿彌陀佛,蘇師姐想請問阿彌陀佛,今日晨間經行時,觀想看見老師夏蓮居老居士慈悲帶領於前,看見老師在世時的弟子及有緣信徒等往生西方,蘇師姐慈悲亦觀想將四眾弟子的全身細胞觀想送往西方,禮請阿彌陀佛慈悲開示。

阿彌陀佛開示:
慈悲法量。自然得行。無量身眾。接引西方。
成行緣機。應願量起。再言無量。是於心想。
無量後方。是否還有?自當慎警。一念再起。
宇宙虛空。還有無盡。無盡無量。何有止時?
吾今答汝。其實無答。因是真實。本是如此。
一身得來。寒毛細胞。皆含靈眾。有緣而來。
或冤果償。無一毫處。能可清安。但人一身。
有一處主。此處可罪。也可是願。其名為心。
心上功夫。得令滅罪。亦或滅福。端看行持。
心上功夫。修行要領。根本究竟。無可免之。
心上功夫。輪迴運轉。何境自討。何罪自找。
心之奧妙。含葬萬種。但也是空。本來沒有。
佛子來世。夢婆湯忘。輪迴事忘。願業也忘。
過去所執,今生何在?今生所執,將來何在?
將來所執,究竟何在?究竟之事。何有所在?
可若心在。便有無窮。重重無盡。從心想生。
修行為何不可成就?是否真正修練其心。
禪宗為何至今常定?定中無心。定後心來。
心是妄物。亦也靈知。智者善運。愚者造因。
未修之人。亦也如是。以心妒嫉。以心瞋兢。
以心行穢。以心釀疾。全是自裡。好勝爭強。
內私暗藏。卑或自滿。諸種欲塵。令心運轉。
念起波起。依心自動。宇宙隨行。複雜便起。
無盡同伴。無量含藏。如此常變。送去再來。
無盡無盡。可否明瞭。皆在自想。依心所造。
蘇佛悲心。送眾往西。無量細胞。帶領西行。
觀想出離。從足至心。心頭眼明。歸於念心。
無念出離。眾生亦觀。是否真情?從眼識根。
或於腦門。或於胛間。但於念妄。同念何多?
如何捨離?緊密相契。如何割捨?若於個性。
強硬難伏。心上糾葛。如何得清?皆心自造。
宇宙真理。今遇殊勝。真可離清。重獲法明。
可若自想。意念飛躍。愚痴狂妄。枉此盛行。
當是自懺。當是淨念。心下功夫。不容錯失。
讚揚此法。只要真改。不再有興。自然清白。
蘇佛領西。都是真法。續而行之。終於見明。
敏潔孩子。心真如道。佛語觀之。慧眼習知。
未來入法。必是大力。當願大時。眾便離迷。
香光佛寺。難可再遇。難可再期。當必把握。
分秒時機。都是緣聚。珍惜而行。同如行道。

法璽:是的,感恩我佛慈悲開示。

 

與佛對語「眾靈 無盡又無盡」-20170513

 

與佛對語「眾靈

 

              無盡又無盡」

 

2017/5/13 AM.4:45

 

晨間阿彌陀佛開示/主筆:釋法璽

 

 

法璽:弟子法璽禮請阿彌陀佛,蘇師姐想請問阿彌陀佛,虛空十法界中,重重無盡之眾生,無盡度後又有不知限量之無盡,宇宙真理真相,令人不寒而慄,為了接引眾生,更深刻了解真理,弘揚正法,禮請阿彌陀佛慈悲開示。

阿彌陀佛開示:
無盡而後實難量。無盡而後有何方?靈靈眾苦無量邊。
眾靈苦海從心想。唯心變現而成樣。依正莊嚴十法界。
種種異想從異來。異而無同各紛亂。紛亂異相皆自想。
從想而生十法界。無中生有各自成。靈靈無量之眾生。
當止於念後無有。同體而觀歸如一。如來如相在同體。
如來本命。在於一念。在於一心。在於一時。
如來本慧。在於澄淨。在於空無。在於悲時。
如來法身。在於無念。在於無心。在於空時。
如來一切。皆教汝空。但於執異。差於念間。
就已不同。如來如來。眾生眾生。執念差別。
眾生是佛。本來是佛。如來同是。本同一體。
本同一心。本同一相。無盡眾生皆是幻化。
法界輪轉。皆是妄想。何者為真?何可執掌?
皆瞬間事。過後成空。因緣變現。異眼所見。
異體所演。異心所現。何來苦哉?異體所演。
因果演劇。角色不同。本來如來。是因演假。
而才假相。若不執身。自然得見。如來本相。
紅塵俗間。所知所有。不出三界。
三界以外。未曾得知。
三界以內。皆是淪葬。情迷欲亂。
破迷一悟。即可出離。即可證知。即可清行。
葬於此界。在於妄念。無盡之想。而有無盡。
可於無盡。也真正有。無盡無盡。難可衡量。
無盡度西。即刻填滿。因念紛亂。本無止時。
譬如旅店。喜愛入住。恆常滿溢。即如無盡。
天人鬼神。各界有念。各界有異。難在於止。
流動輪轉。難於止息。那麼無盡。何可終止?
自然如是。如是念轉。異念之間。多少如是。
同性相吸。異性斥離。念同而聚。貪瞋癡慢。
五欲六塵。多少欲念。空間中有。隨念而行。
也是自然。生態規則。否則佛眼。恆常視之。
怎可無感。因是自然。重重無盡。相同無盡。
佛之所見。只是一體。無盡只是。紛亂波動。
佛法傳下。盼可轉悟。悟起開來。自出離迷。
自古至今。悟者恆少。迷者愈多。可惜之相。
佛法萎靡。幸今得此。香光佛寺。而可有望。
挽救無盡。眾靈好度。因好悟醒。悟時即離。
眾生難行。執身迷靈。突破當是。忘諸成空。
宇宙真相。真理真法。其實在於。一空之上。
盼今之語。能知身假。能知無盡。當離無盡。

法璽:是的,感恩我佛慈悲開示,蘇師姐想再請問阿彌陀佛,近日訪問憨山大師年譜之時,大師說出其父親之人生際遇,禮請阿彌陀佛慈悲開示教授。

阿彌陀佛開示:
宇宙真相。自然如此。只是未開。如今才知。
市井街上。比比皆是。若是能可。盼皆度之。
可惜一身。來此娑婆。葬於無盡。難再離出。
有緣得生。無緣葬淪。待再緣時。但於無盡。
無盡劫後。緣恐才遇。人身難得。佛法難聞。
真正屬實。當必警世。莫再執守。執自害死。

法璽:是的,感恩我佛慈悲開示。

 

與佛對語「色身是障 奉塵剎」-20170512

 

與佛對語「色身是障 奉塵剎」

 

2017/5/12  AM4:42

 

晨間阿彌陀佛開示 / 主筆:釋法璽

 

法璽:弟子法璽禮請阿彌陀佛,蘇師姐想請問阿彌陀佛,「願將身心俸塵剎」,彌陀大願殊勝,意義深廣,身為佛弟子應當行守,今日晨間經行之時,蘇師姐觀想四眾弟子全身五十兆細胞,一一經由六字洪名音聲之感化,從眼睛中出離,所有欲想報仇、恨及不化解之負面細胞都請出身外,佛光接引,留下的是純淨純善,「出身眾善根,成就菩提果。」之善念細胞、慈悲細胞,若全身細胞,五十兆數是大略數字,都能身心俸塵剎,真正知道身心是假,好好修行,瞭脫生死,與大眾同歸西方,也不枉此身,更能救度無量無邊,弘揚佛法,共同承擔香光大佛寺,禮請阿彌陀佛慈悲開示教授,感恩阿彌陀佛。

 

阿彌陀佛開示:
弘揚毗尼。承傳佛法。救度無量。暢心大悲。
心量無際。能容大海。無量無量。真實無量。
法藏無量。僧寶無量。佛子無量。眾苦無量。
無量難量。地獄滿患。孤苦哀號。悔不當初。
求哀攝受。求哀憫苦。求哀救度。發露真懺。
孟婆湯忘。本是好意。飲湯了苦。生死輪苦。
無量難想。但卻欲迷。戀上肉皮。靈靈眾生。
曾經身旁。今在身藏。見私慾迷。當初冤節。
仇怨續討。冤冤相報。疊相吞噉。無有止時。
人身難得。佛法難聞。都是萬劫。因緣合聚。
才可生身。或聞聽法。因緣時劫。才機求西。
當莫輕視。殊勝法行。因果輪迴。果報不虛。
只要造因。皆有報償。不論三世。恆常求討。
千年萬年。還在空間。咬牙苦等。恨不知苦。
可憐心傷。虛空眾靈。如此而來。無量輪迴。
六道滿民。地獄難空。貪瞋癡慢。情慾增長。
耶識無量。難離娑婆。身心六道。自然可想。
隨念意欲。無可阻擋。隨念意去。空間包含。
空間眼識。一望無際。滿滿滿患。隨念飄盪。
無有念想。無有此障。但是難行。因念流暢。
從不停止。從不聽講。就是自我。就是我想。
念自然有。空間自然。含藏其中。也是自然。
佛視眼中。也只自然。成為空間。無數之一。
世塵教育。不知此相。以為想像。想像豐富。
生死教育。重要事大。了解無恐。明白無懼。
卻成忌諱。僧眾不語。那誰來語?生於恐懼。
不安之中。害怕生死。不安於世。不安塵情。
慾念難守。心生不安。意念難持。識想不安。
身與靈同。累劫難安。累劫生世。含藏全體。
一沙一世界。細胞之中虛空有。
宇宙萬緣而聚。色身如是。
因有空藏。而有靈藏。又有念藏。更有識藏。
無量無邊。如何安起?
慧可問師。如何安心?達摩巧答。把心拿出。
慧可悟性。在於知空。今吾答語。若前皆空。
何有萬有?皆是虛妄。即便真實。空也會無。
即是放下。無執著時。有便是無。何來六道?
生死何在?皆是識想。西方世界。此些皆空。
唯有極樂。自在無相。自在太平。自在同觀。
色身所有。奉獻塵剎。此話非假。也是大悲。
真誠大願。眾靈無量。都於執心。障葬輪轉。
同體一觀。皆是眾民。只是差距。在於有身。
輪流得身。其實皆同。同是一體。才請同觀。
色身是障。令靈迷惘。再造無量。若可學法。
得免迷牽。才說難得。因執難放。所以難得。
得於手中。也是難得。見於眼識。也是難得。
奉獻塵剎。突破我障。唯有此方。才是般若。
亦顯大悲。離身有緣。放大光明。身才可用。
否則他用。其實真實。不是佔有。而是施送。
佛制弟子。皆有所意。不可有物。所有所有。
皆須輾轉。所有權轉。轉讓施主。而協議用。
物主非己。但授權用。以此斷貪。及蓄物念。
世尊也語。只是未講。令眾生悟。但已千年。
未有人悟。輾轉色身。不是佔有。但可任用。
真正任用。色身佈施。奉獻塵剎。人人會講。
不了實義。大悲真心。所現之時。眾生為感。
感應而退。此身非假。是真如性。必就退迷。
轉迷開悟。但於此際。無有萬有。含括萬緣。
放下斷去。重合業現。發願信願。未誠業討。
真理真相。無有情談。真理之上。都是真想。
無有虛妄。才是真相。無有念想。才有安康。
諸子佛心。才有發綻。業果報身。談已明白。
今時緣此。度願緣者。餘者續待。吾也常待。
續等迷醒。絕不捨一。都是重要。都同珍貴。
所有萬靈。無論罪障。都如同初。明淨無暇。
清淨法身。無眼所見。同是如來。無心所感。
當是回首。續盼那時。

法璽:是的,感恩我佛慈悲,阿彌陀佛浩瀚威德,四眾佛子慚愧,感恩我佛慈悲開示。

 

與佛對語「諸子當惜 速修起」-20170511

 

與佛對語「諸子當惜 速修起」

 

2017/5/11 AM.4:33

 

晨間阿彌陀佛開示 / 主筆:釋法璽

 

 

法璽:弟子法璽禮請阿彌陀佛,蘇師姐想請問阿彌陀佛,今日晨間經行之時,蘇師姐慈悲將我佛慈悲的光暈,觀想像佛祖的頭部有一圈佛光,罩於整個中國大陸天空及四眾弟子的頭部,為了救世及開展香光大佛寺的願力,希望暫時請冤親債主退到下面,不要干擾頭部的清明,能夠找回過去的功夫用於弘法利生之上,以後見緣再度,請問阿彌陀佛是否可以慈悲開示教授,感恩阿彌陀佛。

阿彌陀佛開示:
甚是巧妙般若智。無量光輝照頭明。諸子顯感也顯知。
只是能夠多少益?只有自力促光明。光輝頭上是真實。
是否有光見自起。大小亦依心量定。眾能伏於光輝去。
見光猶如見佛行。猶如古時見劍如君臨。
諸子當是把握惜。不失一方令眾離。真實心實不與私。
一心同體愛眾民。悲心真願領眾群。如海大量納萬群。
非見光明又徇私。恐身難容真理間。如何可擔罪更上。
此事佛子需瞭名。猶如蘇佛時常語。時日不及當珍惜。
一生修行多少載。弘法又從何時起?納了弟子餘幾齡?
一身得可修真心。得來不易福緣齊。能行多展不枉之。
生生世世輪迴中。幽幽冥冥身上陰。層層無盡空間事。
滿滿曾經耶識藏。管控執掌是冤起。一念一起一空間。
空間當年多少過?如何德有多少還?確實因果業報討。
生死輪迴難出離。個個同是同個性。互相糾纏無人醒。
滿腹只餘貪瞋癡。何時能可與眾離?今朝蘇佛之妙法。
真是殊勝解冤情。雖是一時巧妙非長久。
可有令子得速修。暫時清明速修起。因果需還返頭時。
頭識障明之高僧。世塵多少輪迴沉。無有人帶塵淪中。
未來有緣皆齊聚。生世高僧助佛行。佛力號召更有力。
佛子只要勇心接。勇心接納諸來緣。齊令佛寺可航起。
頭上光明照十方。只要願力在十方。
頭上光明照願海。只要心中無業海。
頭上光明照白亮。只要身心皆安強。
信與有疑差異大。佛子相信此事否?
若信,佛子發願否?
若發,佛子真行否?
若行,佛子成佛否?
成佛見性是為眾。微細當心莫可錯。世塵一切不可有。
真理邊上跳因果。只因佛子為佛寺。度世之願佛扛助。
史來無有此種果。果報償時難可逃。夢婆藥湯也難憶。
如今佛於真理邊。善巧方便解因果。請眾向下向旁先解散。
而於眾冤給平復。給予善巧之幻境。命眾等待孩長起。
切記一切冤眾在等待。今生必定當解開。
為眾之際亦解冤。無邊無際眾靈苦。也是原本身上中。
此一善法用於真。真與誠時得令現。法力無邊始如此。
若無真誠難真實。猶如未有真心怎談和?
佛子,善巧方便是否納?
再執紅塵也放棄。時緣真正等不及。無可等孩緩緩行。
一生一世恆常進。究竟是否得成就?操之在己切當惜。
為了虛空之安平。可否心量走一遭?紅塵俗世只虛迷。
終時也是再成空。空空而過幾世去?滿載一身全是罪。
孩當清醒莫再迷。都是西方再來僧。慚愧懺悔當真省。
不記過往多少罪。當是如今莫容失。
一切本是夢幻中。當有大心扛肩起。
由旬光輝亮照冥。由旬光亮亮冥明。
無量大地十法界。佛寺啟航當齊行。
共度十方遍法航。共扛無量往西方。

法璽:是的,感恩我佛慈悲,阿彌陀佛浩瀚威德,四眾佛子當必勤精進,真實行,感恩我佛慈悲開示。

 

與佛對語「群迷」-20170510

 

 

與佛對語「群迷」

 

2017/5/10 AM.4:32

 

晨間阿彌陀佛開示 / 主筆:釋法璽

 

 

法璽:弟子法璽禮請阿彌陀佛,請問阿彌陀佛今日要請出四眾弟子身上的眾生還是阿彌陀佛您要慈悲開示?請我佛慈悲。

阿彌陀佛開示:
一日之計在於晨。香光佛寺晨難喻。日日變異日日新。
虛空有時等不及。洶湧而來令子昏。無量無邊苦眾生。
從古至今無始劫。空間之中葬萬靈。無從出口中間過。
只待有緣說金口。空間離出實難事。除非大力佛號請。
香光佛寺大福報。能可如此殊勝行。從古至今皆無有。
當必珍惜緣。莫如少水魚。才知水珍惜。屆時失難量。
輪迴苦無窮。唯自勤精進。才可望西方。非只徒白過。
人生苦難劫。戲劇導演編。風花水月過。小橋流水家。
貧富貴賤中。五欲六塵迷。地水火風合。成就肉體殼。
不知以為我。我癡當此真。沉淪六道迷。虛妄也成真。
假戲真做時。唯有苦來擾。世人多如此。你家我家長。
以為家是全。不知家以外。空間大不同。忘去色身假。
空間中葬裡。隨念顯各相。隨意各漂流。漂至何去處?
真正不知曉?人說生死事大!
真實事大,可若未知,怎知可怕?
世人迷戀紅塵情。數十年間以為伴。攜手同牽白頭協。
天長地久不分離。山盟海誓約不離。真正不離常相隨。
只是多已非再同。角色生死不同貌。執著於往難分離。
也因色身曾經迷。色身其實像衣裳。脫去才是真實相。
真實相貌無生死。色身衣裳總破壞。但其卻可障明靈。
亦可真正助上修。衣裳常是千絲織。色身亦如千情纏。
可怕色身不如樣。執著只是害靈離。虛空周遍十法界。
處處無量各空間。各司其職各自含。互不相干無量劫。
只因執著隨喜戀。投其所好而行行。十法界中隨念長。
空間層層幻眼前。只要念離即入見。虛空之間無量億。
皆是人人各自想。互不相同隨各憶。今念東西見其來。
又念西南西南去。再念北域也隨行。東西南北四分離。
就在念間忘覺遲。空間念間帶業含。但也無想也無蹤。
空間可怖當佈世。簡明瞭白令眾知。當是時緣開通展。
空間是該突破開。靈靈眾靈速覺離。世間俗人莫再去。
佛子若欲斷此障。唯一一法助人想。助眾亦莫入空中。
助眾明瞭空間中。助眾得可離此想。世上現是無有知。
盼子說法令塵開。漸漸需要大說法。佛子思想莫己身。
當依大法助大法。當依宣揚助宣揚。當依弘傳續弘傳。
如今終是漸見開。佛寺終是成長大。佛子當要堅勇心。
接引來眾不容遲。誠敬意念領群迷。正知正念導正航。
好好為之。阿彌陀佛。

法璽:是的,感恩阿彌陀佛慈悲開示。

 

與佛對語 「政商名流 個個心愁」-20170509

 

與佛對語

 

「政商名流 個個心愁」

 

2017/5/9 AM.4:46

 

晨間阿彌陀佛開示/主筆:釋法璽

 

 

法璽:弟子法璽禮請阿彌陀佛,今日晨間蘇師姐慈悲,將手掌中心的能量經由牽手灌輸給諸位政商名人身上,大家手牽手,眼前所現是無量無邊金光閃閃的西方極樂世界,請佛慈悲開示。

阿彌陀佛開示:
香光佛寺。光照無盡。極樂世界。即現此土。
無量邊際。經光照度。諸大政商。名流四處。
娑婆業海。無力自度。所行罪業。今生再是。
冰冰孩子。名非冰冰。藝名人生。戲曲一生。
悲歡離合。所經所遇。所離所合。所有諸緣。
皆因果定。無有常律。人生苦悲。台上燦麗。
內心焦愁。隻身走來。忠只於己。他總慮疑。
分別異想。只於娑婆。西天極樂。後樂無窮。
同體一觀。你好我好。真正無心。善心離惡。
一生富華。譬如影劇。曲終何去?曉燕巧女。
慈悲喜善。雖遇惡盜。已了冤劫。現居西天。
極樂無比。心繫念盼。母能安息。人間苦難。
老得病終。女於西土。見母心愁。今時緣熟。
難得如此。真正西方。現於此際。把握在己。

政商名流。個個心愁。身帶富貴。心常貧苦。
反是貧戶。喜樂自如。貪瞋癡慢。五欲六塵。
人間苦塵。何有所執。死不隨去。西天淨土。
彌陀經云。七重羅網。七重寶樹。又再云道。
金沙佈地。諸種珠寶。遍於其中。人間富貴。
也難譬如。今朝晨時。時為二時。清晨時分。
天色未明。引磬敲引。六字洪名。蘇佛領前。
帶眾觀靈。靈於俗稱,即名是鬼。超度西方。
不論計酬。純於善意。慈悲心量。往生西方。
輪迴唯苦。離苦得樂。如此心想。成得大願。
力蓋西方。建造佛寺。廣通十方。接迎四眾。
不論貧富。不見貴賤。無有分別。絕不捨一。
政商大力。眼見非俗。是西方人。現忘回去。
蘇佛悲情。亦欲度世。盼其等諸眾。得可清明。
憶起過往。大力願發。同齊合力。共揚弘世。
不失此身。唯只病苦。心也愁悵。從未安樂。
即便財富。也只白紙。如此執著。禍福何是?
蘇佛顯世。能量飽滿。身心不顧。何況身財。
膝下兒女。也獨立飛。身心空空。自在雲遊。
同等人身。何可不同?命運塵造。解脫在心。
非是修行。才須解脫。娑婆業海。令民苦迷。
此等眾生。當願明靈。塵中甦醒。蘇佛大力。
掌心灌輸。冥靈得離。明靈得甦。不失一方。
六字洪名。廣佈十方。佈施有緣。佈施迷窮。
佈施苦難。佈施所有。一句佛號。通達天曉。
天邊海角。慈音遍佈。無量難計。緣熟得度。
習姓主席。可惜權高。多種不如。若可明醒。
只要不貪。其心自明。但於權中。只有慈盼。
人間一遭。多項樣貌。都是迷惘。愚痴狂妄。
譬若秦王。一世了亡。今還淒慘。沉迷戀欲。
就便如是。功過禍福。分明計曉。無有可避。
一切自造。人間紅塵。時無有值。不如念佛。
一句安心。一句安靈。一句身平。自在無殃。
晨間觀想。殊勝難喻。總理諸相。政商富權。
演藝大好。各域大德。一一緣論。佛寺接引。
時與緣聚。緣與時熟。屆時定論。肯定有佛。

法璽:感恩我佛慈悲開示,大慈大悲,阿彌陀佛。

 

 

訪問星際-凱達全星球

二0一七年五月七日 星期日 下午兩點四十分 主筆 釋海澤法師

海澤:請問有哪一位要接受訪問的?

眾生:我一直在等著。

海澤:抱歉,請問您是哪一位?讓您久等了。

眾生:總司令,#@%^^^^(類似問候語,但是海澤聽不懂。他們是兩天前,蘇師姐說要訪問的外星人,他們說,我過去世是他們的總司令,他們在找我,有一到光芒照射讓他們找到我。)

海澤:如來能以一音聲,有情各各隨類解。抱歉,您後面那句話海澤沒聽懂。可以再說一次嗎?我們請佛慈悲,香光大佛寺常常有此界他方的眾生菩薩來訪,都可以以轉換器轉換成我們聽得懂的語言收訊。

眾生:總司令,我以為您可以聽得懂,結果還是聽不懂。那是我們凱達全星球的語言啊!那是老祖宗傳下來的語言,現在已經改變了。自從星球被外敵占領後,他們又有自己的語言。總司令,我剛剛說的是「一切安好」。那是我們的問候語。

海澤:我真的聽不懂。

眾生:也難怪,經過這麼久,您都忘光光了。我們看到總司令的記憶體,裡面有非常多非常多的容量訊息,有關宗教記憶、不只佛教喔!總司令,在久遠前,您也是中國道教中人、印度修行人喔!還有許多皇家宮中為官的記憶體。還有‑‑‑,喔!對不起,總司令,屬下不是有意侵犯您的隱私權,沒有經過您的同意便讀取。但是,這不用同意,就像我的眼睛好好的,只要張開便可以看到這個世界一樣的自然。現在有接觸到總司令了,所以只要屬下想到總司令,便可以讀取到您的過去、現在的思想、行為。

海澤:喔!這麼厲害!你們也可以控制人類的腦波嗎?

眾生:可以的。但是這與星球倫理不符合。星球之間彼此有些約束,什麼該做,什麼不該做。不該做的做了,損害彼此的權益,會有星球公約來做懲處,如此才可以維持星球之間彼此的和平,不互相侵犯,如果不遵守,會受到鄙棄及共同制裁。雖然我們和地球之間沒有這樣公約約束,但是我們是善良合法的公民,知道什麼可以做,什麼不可以做。

海澤:這就像地球各國及各行各業之間也都有條約或法律約束,是大家都要共同遵守的。

眾生:是的。

海澤:請問您是那天所的代表:答答拉嗎?

眾生:是的!我就是答答拉。總司令,我是當時您的貼身侍衛。

海澤:喔!那你一定功夫不錯囉!可以說來聽一聽嗎?讓我們認識一下地球以外的星球,知道人外有人,天外有天。

眾生:我們的身手矯健,眼一閃便知對方下一步要如何,馬上可阻止。而且從對方所帶的身光可知此人能量質地。像那一天帶著我們找到總司令的光亮,是最珍貴難得遇的金光質地。而平常人只是帶著白光,若氣較虛的則漸漸轉灰,愈來愈暗淡,而後則是黑色,死魔所帶的黑,是最深沉、滲透的黑,所以他們的夥伴若要尋訪,會較容易尋得,常常不易轉淨。故若遇善能轉淨,一定要珍惜。因為這種黑不容易轉淨,常常只是隱。而在最珍貴的金光,到死魔的黑光之間有無量無邊層次的光層,分布在這法界虛空界之中。肉眼看不見,但較高層次的心眼,則可見之。那金光就是今天的法會,遍滿大地的佛光,阿彌陀佛的光芒,今天的眾生真的好多好多,層層疊疊的,還好我們先進來了,不然恐怕也進不來。

眾生:總司令,在你們的團體裏,我看到有一位男眾的記憶體有死魔的黑色,但是已經漸漸在轉白,具我所知,以人類目前的能力,要擺脫死魔的糾纏,是不太可能的。那是一種洗刷不去的烙印,所以他一定要好好把握在這裡的機緣,再怎麼苦都要待下去,直到洗淨回成白,否則他生生世世都難擺脫死魔的尋找及控制。一定是這裡的佛光慈悲護佑才有可能如此。就如同我們就是靠著佛光才找到總司令的。

      總司令,剛剛您在輸入我的訊息的時候,不是有咳嗽嗎?在您體內,還有我們的夥伴,如今他已經等到您的訪問了,他也要出來,和我們一同前往您交代的西方極樂世界。我們終於可以結束五千年來的流浪,有個棲身之處了。

      總司令我知道你想問我,身上的能量夠用吧!

      是的,這幾千年來,我們省吃儉用的,所以我們能量體才能夠撐到現在,說真的,快撐不下去了。如果沒有找到總司令,等能量體用完了,我們就會在這個虛空中熄滅,不過我們相信熄滅的只是外體,裡面的靈不知會到何處去。就如同總司令當初我們看到您的軀體是空的,但是裡面的靈原來是到地球來了。真是奧妙。這就是地球人所說的輪迴吧!

      總司令,您的子民,有些在當初星球被佔領時,誓死不屈,自動熄滅能量體,他的身軀已化為灰燼,但是我們相信有些應該也在空間中尋找您,或者投胎在您的周圍,現在蘇佛把空間打開,要尋找您並不難,因為你們身上都帶著金光,雖然微弱,但已經很明亮了。這是您現在的眼睛看不到的。您一定要好好把握此次人身,因為我已經看到總司令您這一世也有離開的時候,人類的壽命很短,能活上上百歲已經算是人瑞了。和我們不一樣。還有許多和您有緣的生命體等著您的出現,到時他們便會很自然的一一回歸本位,回到您身邊。其實現在已經有些回到您身邊了。總司令,您要好好的愛護他們,他們是來幫助您的。但是他們也有許多個性、習氣和您有所衝突之時,您一定要轉得過來,那都是暫時的,會過去的。總司令,您一定要找回您的能量體,就像那金光,就像蘇佛一樣,一定可以的,因為那就是您那時帶我們的時候的光芒,我們星球全都壟罩在那一片祥和之中。所以我們現在要去的西方極樂世界必然也是如此的美好。我們一定可以過得很好的。

海澤:是的。你們一定可以過得很好的。謝謝你告訴我這些事。等到我在人世間的任務完成了,我也要回去那裏。你們一定要好好念南無阿彌陀佛佛號,是阿彌陀佛救了我們的。不然我們就在這苦海中浮浮沉沉,永遠沒有出離的時候。

答答拉:會的。我們在那裏等您回去。總司令,加油。我們都支持您。不論遇到什麼事,讓您沮喪、失意,只要想到我們,您就會有力,因為我們永遠支持您。

海澤:要念南無阿彌陀佛。要跟著佛的腳步走,要救世,跟大家一起努力。像你們不就是被救了嘛!謝謝阿彌陀佛!謝謝蘇師姐!謝謝老師!海澤會盡力的。為了報答您們救了和海澤有緣的這麼多的眾生,往生西方。

與佛對語 「佛寺 開荒墾地」-20170506

 

與佛對語

 

「佛寺 開荒墾地」

 

2017/5/6  AM.4:43

 

晨間阿彌陀佛開示/主筆:釋法璽

 

 

法璽:弟子法璽禮請阿彌陀佛,請問阿彌陀佛今日要寫哪一位同修的眾生,還是阿彌陀佛您要慈悲開示?

阿彌陀佛開示:
日日增益。時時演進。昨日蕅益。甚妙修語。諸子當是。
潛心再修。一閱再閱。效賢之行。祖師大德。所有教授。
皆是真語。史上難找。當將銘心。而後駛行。莫使令失。
珍貴法語。前人走過。後人步進。法脈永續。佛法令興。

法璽:感恩阿彌陀佛慈悲叮囑開示,四眾弟子們會潛心修學祖師大德的修行過程,以利修行精進。

阿彌陀佛開示:
如此甚好。一生在世。多少緣機。來自各因。和合而成。
多少緣滅。來自各果。時緣令滅。所經所遇。所緣一切。
當應珍惜。一失之際。再來何期?無人能知。無可喚返。
不易才有。澳洲香光大佛寺。多年以前。是塊荒地。
是塊蠻地。是塊旱地。乾草人高。袋鼠野跳。蜎蟲螞蟻。
鸚鵡飛鳥。天眼可見。處處蠻民。但因此地。富有清淨。
開荒墾地。見了此基。純白建築。名稱澳洲香光念佛堂。
老法也來。多師也到。嘖嘖稱奇。怎有此事。速度蓋起。
四眾同修。精進勤修。修大佈施。修繕所需。三月返國。
期約再同。只因時緣。各自福報。冤報現同。無法再聚。
此後考驗。大辱難容。忍辱般若。蘇佛擔起。堅信佛力。
逐一佛子。再另緣起。齊聚一心。請眾斷阻。各修境心。
境裡真淨。歡欣肯首。同行澳地。四年不見。人煙無有。
舊員感嘆。新員稱奇。速度進度。佛菩帶領。成立佛寺。
難信真實。規模浩瀚。但心法喜。香光大佛彌陀駐寺。
稱名香光大佛寺。佛子難信。蘇佛信心。撐起此願。
一切努力。今漸行進。一切有緣。繼續萌發。時緣已到。
開山納靈。開門接迎。此地永駐。是名彌陀。魔來邪來。
可還有懼?極樂寶藏。福報飽滿。諭令娑婆。建造佛地。
困難之事?還是容易?端看子心。如何行走。空間大開。
佛子齊同。蘇佛大力。更是猛進。大勇大力。當然迎眾。
時緣不定。總帶無常。佛師每語。都賦含意。細心斟酌。
才能了義。世俗佛法。無有可同。極樂人間。即將相同。
造村彌陀。當初所願。今願再發。造極樂地。天上天下。
無有不知。皆疾趕到。求佛哀佑。空間打開。眾靈脫苦。
如來本願。天人敬仰。護法神到。華嚴。金剛。楞嚴護法。
韋馱伽藍。叨利天眾。廿八層天。虛空護法。現更再有。
那爛陀寺。祖師各寺。皆共護守。殊勝真實。出家僧團。
現也開首。將來更多。信佛帶緣。二次返澳。速度精進。
淨化再淨。佛擋諸障。保子清醒。當是保握。速疾而醒。
令得業昏。皆是退清。但於子力。當是忘我。天人導師。
必要無我。清淨莊嚴。震撼人世。口語妙法。憾動人靈。
祖師說法。非實年譜。實際在法。諸子當是。盡心修學。
空間通學。能令法通。般若清明。過程無念。非存好想。
自在訪問。無有意染。出刊集冊。當使救世。祖師護念。
不可思議。佛大妙法。非是神通。乃實自性。相信世塵。
多少同者。但佛寺開。令此群聚。大力救世。絕有不同。
現前四眾。各擔要職。莫容小覷。當必勤進。佛語師語。
皆有妙義。了脫生死。真實所需。整理一切。入檔寺史。
有勞佛子。討論整齊。開山勞辛。過後太平。開山祖師。
過後萬民。不可思議。當然難信。先迎信者。再度其餘。
眾已紛到。如蘇佛眼見。日日晨行。殊勝難遇。彌陀主法。
也非史有。珍惜珍惜。不吝此法。廣推接緣。信者歡迎。
不信暫拒。昨日夏老。所提之名。可做努力。其人尚可。
護法一遭。吾語至此。佛伴子行。共協前進。創造西方。
不遺餘力。發大誓願。誓度群迷。突破昏障。自見光明。
佛子諸子。清明淨行。當信願行。圓滿使命。自在遊戲。
歡歡喜喜見太平。空空無執直航西。

法璽:弟子法璽感恩阿彌陀佛慈悲開示,阿彌陀佛。

 

 

與佛對語「總理前來」-20170505

 

與佛對語「總理前來」

 

2017/5/5  AM.4:41

 

晨間阿彌陀佛開示/ 主筆:釋法璽

 

 

法璽:弟子法璽禮請阿彌陀佛,蘇師姐想請問阿彌陀佛,今日於晨間經行之時有看見各個國家的總理皆有到來,而佛光也不斷普照,各個總理頭上都有光圈,都是從西方下來的,請佛慈悲開示。

阿彌陀佛開示:
彌陀盛寺度有緣。無量無邊皆趕到。各國統領亦如是。
只是可能夢一遭。忘卻世上真有此。西方不遙脫離塵。
只要有心皆可同。同生同在同佛願。佛寺啟建需多緣。
佛子精進辛勤行。必見有緣漸來到。十三代祖前排站。
無量無邊金光閃。此是西方何非是?各大總理皆趕到。
亦因時緣而招感。層層有緣層層開。澳洲香光大佛寺。
需要無量支援聚。總理各個西方來。才有福報當群首。
光圈各依原本修。四眾亦也皆有光。光大光小依心量。
殊勝難妙諸佛子。當必勤進再勤進。接引無量十方眾。
所有功夫漸修調。是時可展向外方。雖是仍需再淨化。
但實可將通路開。佛寺欲度業海迷。才於此際現西方。
應了蘇佛慈悲願。才有機度通西方。西方直航非是疑。
跨步即到只在心。心量變現力無窮。得可帶民離生死。
方便之門度化眾。佛子法相之清莊。何處可尋難再找。
梅花五尼表中華。缺一不可各顯相。是否還有梅花僧?
中華傳脈今朝是。雖於國外但無差。佛法淨宗清流脈。
盼子弘傳娑婆海。各力各緣各顯出。所表究竟為何因?
夢境總也有其因。那麼此相為何因?又有無邊金光閃。
佛寺亦是閃金光。規模龐大難量計。原因世界合為一。
無有國界是佛國。宗教中心未來是。大量珍寶將湧入。
佛教經卷亦如是。信佛弘佛傳西方。不死之門將弘廣。
所欲求助無量邊。媒體上板實必須。只是該由如何行?
媒體宣傳需有律。掌知民心誘其需。譬如娛樂之紅星。
又若豪富職掌者。畏懼生死可前來。不計錢財是傳法。
敏菁公關或許亦可助。明白現今訊流向。而於榮華今法同。
應當大力經營此。不失此命保西方。總幹事職亦如是。
各司其職當盡心。敏潔盼可歸返隊。亦是傳法大人才。
僧眾或是諸四眾。大力大願大心行。如今譬如胎蛹出。
需要大力突破難。而後便是大翅展。各刊各冊出籍備。
緣皆將來。淨化備行。所來皆迎。將是善見。將是光明。
彌陀常在。同佛法生。

 

 

秦始皇皇后的心機

法心法師後腦勺-人面鬼頭

二0一七年五月三日

法璽法師:弟子法璽禮請阿彌陀佛,請阿彌陀佛慈悲開示。

阿彌陀佛開示:
殊勝日日。清淨瞬明。
法心孩子。速當眾請。

法璽法師:是的,感恩阿彌陀佛慈悲,禮請法心法師後腦勺的人面鬼頭眾生菩薩,請慈悲,阿彌陀佛。

人面鬼頭:(不語)

法璽法師:阿彌陀佛請您慈悲,現在法心法師出家救世,過去無知所造的罪業,他也很懺悔,請問你們是被他如何害的,現在阿彌陀佛慈悲,為你們主持公道,希望你們慈悲化解冤仇,你們太苦了,希望能夠救到你們。

人面鬼頭:出家救世?笑話!他能出家救世?笑話!自私的很!他能出家救世?笑話,真是天大的笑話,宮廷之中就屬他最自私最可怕,這樣的人可以出家救世?我怎麼可能相信這荒唐的話語,你是哪位啊?為何要干涉我與他之間的因果?我在他後腦已經好久好久了,不是三言兩語我就願意離開,我已經找到機會,要在他的後腦下毒,我要讓他長腫瘤,腦癌,哈哈哈哈,沒這麼簡單,你們休想管我們之間的冤仇,他是惡毒的女人,死三千次都不夠,有多少人送進宮來就被他殘忍的對待,這樣的人不配留在世上,不容易才等到他來到這個世上,我們等很久了,這樣惡毒的人去當了三千世的毒蛇,因果報應就不是我胡扯的,你不要管,現在我還可以當作沒這件事,如果你硬是插手,休怪我們不客氣。

法璽法師:那好,那我可以跟你聊聊嗎?你說三千世是怎麼計算,那他不就來這世上很久很久了?沒有下地獄嗎?

人面鬼頭:一條蛇能活多久?何況蛇也有命運,遇上橫禍也會提早死亡,他生生死死三千回,叫做三千世,你看這樣的人,還下了地獄,狼潭地獄、挖心地獄、挖腦地獄、還有鐵床地獄、截肢地獄,還有還有血池地獄,他是宮廷之中出了名的壞女人,這些惡報情有可原,我們也被他害得好慘好慘,拜託您不要管。

法璽法師:我沒有要管,我也沒有功夫,只是身為佛弟子,你們好苦喔,我想要救你們!施生世世輪迴,生死凡夫,殺盜淫妄都有,每個人因果簿上都很淒慘,但如果執著於當時空間那就更苦了!因為你是在反覆的受苦、受害,你好苦喔,我看見你在他後腦上的模樣,要要幫助你們,希望可以幫助你們往生西方,離苦得樂,你們願意再多說一些嗎?

人面鬼頭:你是誰啊?怎麼如此會說話,又震動人心,好啊我們這些有人願意在多加說說,他是宮廷心計的勝者,蘭雅皇后,十三歲入宮,十五歲嫁給了當今皇帝,秦始皇,秦國的暴政,與皇后拖不了關係,危言聳聽,十三歲入宮之時,他是護國王府的二千金,從小的教育令他謀略心強,好勝心,嫉妒心都強,父母的教育,令他學會爭權奪利,絲毫不願意吃虧,爭要上好!爭要勝者,一入宮就以資質優穎的身分入了內宮侍奉著皇帝,出入宮當了兩年的宮女,第二年還不到就讓皇帝與他有染,嬪妃怨怒,欲下毒手殺害這名宮女,但卻反被宮女用計毒害,不到兩年就納冊為新妃,蘭雅皇妃,他的機智聰穎,令許多人都曾領教過,絲毫不敢輕舉妄動,皇帝納妃的速度也是非常之快,何況想求不死之藥,(訪問過程中,此時佛堂內部阿彌陀佛綻放金光)你可知第一個念頭是蘭雅貴妃起的頭,而淫慾也令秦始皇完全墮落,原本可能是一個有魄力的君主,但成天沉於淫亂之中,文武百官明白皇帝,想冒死諫言,也挽不回枕邊人的一句媚語,當時諫言的一大批人都死了,都是貢獻國家有功績的大臣,還是難逃賜死,當時蘭雅貴妃還沒冊封為后,可大家心上明白這是早晚的事,秦皇日日荒廢朝政,後宮夜夜都是淫亂之音,很快蘭雅貴妃有喜了,這地位完全竄高,籠子還不知道真實否,皇帝就冊封為后,從此蘭雅皇後完全統領後宮,對於一切的內務都調整了一番,不人性化的統治,爭權奪利完全顯現,猶如地下皇帝,在皇帝耳邊諂媚的參政,也將自己的娘家吹捧到了最高,不過蘭雅皇後真的很美,但就是惡毒的心腸啊!不知道如何取悅皇帝,皇帝居然要求煉製丹藥,起初只是希望煉製長生不老丹,但是後來也開始煉製了壯陽的丹藥,殘忍、殘酷,甚至念頭動到了嬰孩身上,所用的藥材都十分殘忍,發布公告要各地交出需要的童男童女或奇特的藥材,當時秦朝呈現一陣瀰敗衰壞之像,秦始皇漸漸也沉溺於淫亂之諸,大家都清楚男男女女都能與王發生關係,宮女太監一片可大的現象,而只要新受寵的宮女或太監都是蘭雅皇后的眼中釘,不管是何種方式都想要逼退他們或是害死,蘭雅皇後後來膝下無子,因為流掉了,這嫉妒心及怨恨心,讓他私下派人抱了名男丁回來,蘭雅皇后不過二十多歲,不知何時皇帝對於皇后來說只是權力地位的提供者,淫欲愛欲完全不能滿足皇后的心理,禁衛軍統領與蘭雅皇后有染,是事實,也令許多宮女太監發現,蘭雅皇后深怕事態曝光,連忙設計將這群宮女太監活活燒死,設了場意外般,當時一瞬間死了上百位,這皇后的野心、欲心都漸漸壯大,而秦始皇完全沉淪,皇后造了好多業,皇后柔弱的外表,裡頭卻有很可怕的城府,很深強的個性,皇后完全愛上禁衛軍統領,常常要求愛欲,統領想要避免譏嫌,但皇后天不怕地不怕,只要有所意見都必須死,漸漸沒有人敢提起這件事,即使知情也當作秘密,石沉大海,秦始皇持續經營著長生不老丹,也迷戀在淫慾之中,有太多男男女女陪伴著,根本忽視了皇后的所作所為,而為了鞏固地位,只要有皇妃有喜,都會慘遭毒手,害死許多女子下體失血而亡,總是泡於血泊之中,難逃業力的尋討,你今生才會極為害怕血流,後來皇后也是不得好死,這種惡毒的女人,令自己的兒子大義滅親殺害了蘭雅皇后,皇子明白自己並非皇家血緣,皇子運用最智慧的方法保護蘭雅皇后的養育之恩,宣稱皇后是受病痛而亡,而皇子亦無心即位朝政,往宮外逃,在也回到宮中,遠離世塵,秦始皇朝政年限不長,最後敗於淫欲,我們是朝廷中受害的太監宮女,我是宮女夏喬,我被蘭雅皇后活活燒死,我們的苦痛及恨難以說出,我們死後就一直跟著她,後來我們成了仇恨深重的邪靈,因為在一世她當了巫師,又是為了感情釀下許多的罪業,我們被她的情執喚醒,又被她的惡毒心性挑起了沉寂已久的恨,所以當時我們出來報仇,卻是慘遭巫法控制,我們再度受到傷害,成了受控制的蠱靈,附著於人們的後腦,控制一切的情慾及愛欲,總是令人昏沉、沉溺於愛欲之中,搖搖擺擺享受快樂,我們很恨,一直想要擺脫控制,但每次都再被加強法力,一次我們真的突破了,我們逃到了魔界,成邪魔,回到人間第一個就是找她,誰知她在地獄,現在終於再來世間,我迅速找上她,就住在他人面鬼頭,因為邪惡之像,自然成了鬼頭,也反映在她的雙眼,就大概是這樣。要如何化解?不可能。

法璽法師:生世輪迴真的好可怕,造什麼樣的業都有,今生她已成為了比丘尼的身分,過去所無知造下的業力,這一生就是得功德立,希望能夠請諸位眾生菩薩慈悲化解,給彼此一個機會,求生西方,求解脫,太苦了!

夏喬:為什麼會有這麼容易放下,你知道她在當上巫師時,看見了我們,他知道過去世是如何害死我們的,她不但當時沒有懺悔,還對我們造下二次傷害,把我們控制成了蠱蟲,我們不願意輕易放過她,她太惡毒了,千萬不要再勸導了,我們跟她一樣會生氣的,只要不順我的意,過多的勸諫,我是誰,為什麼要聽你的勸,你說的也沒有比較好,我就是不爽,哈哈,個性沒改,想要服的下我們難喔!

法璽法師:納請你們慈悲,如果法心法師真誠改過個性習氣,真心就度眾生,你們願意放下仇恨嗎?阿彌陀佛。

夏喬:如果他做得到再來談,還有她的情執永遠第一,這點也是令許多家破人亡的眾生不服。

法璽法師:哇,感恩您好慈悲,如今您慈悲說出這一段,對法心法師幫助很大,因為法心法師發願出家,一定會努力改去這些過去的業染,感恩你們,過去喚也喚不回,希望你們有一天看見法心法師的誠意能夠願意放下仇恨,成就她。

夏喬:(不語)

訪問訊息由佛弟子釋法璽主筆寫下

 

夏蓮居老居士開示-20170416

 

夏蓮居老居士開示

 

2017/4/16 PM.4:55

 

 

老師夏蓮居老居士:海澤,請執筆。

海澤:請問您﹖

佛:吾乃釋迦牟尼佛。

    海澤孩子。轉眼一年近。孩由居士轉僧尼。回復本面目。

    但由弟子言。知汝過往事。曾經比丘身。眾僧護法護。

    曾經法華華嚴口中吐香蓮。曾經年邁已。弟子顧師命。

    現圓寂瑞相。弟子不捨離。此些過往事。如今子耶識。

    仍留當時景。輾轉曾輪迴。亦榮返西方。再下凡為人。

    全將此歸忘。子當記汝願。為度眾返西。可是一去便。

    四百年間過。此世該覺醒。如今亦當知。曾經現龍樹。

    此事不思議。何時菩薩身。隱居人群中。再現香光地。

    今已非昔時。全或無皆好。只盼海澤放。隨時見性光。

   釋佛於此護。彌陀佛玄奘師。分秒不捨離。護子命如己。

   更甚未有少。五子海澤應。共同將手牽。同度入佛海。

    同返西方國。蓮為子們開。地為子們放光芒。阿彌陀佛。

 

禪坐困在山中

 

禪坐困在山中

 

2017/4/16 AM.3:08

 

晨間經行收訊/主筆:釋法璽

 

 

法璽:法璽在繞佛時觀想中,看見一座座的高山瓦解,瓦解後的高山裏頭有空間,空間中是許多的出家眾,心裡不禁燃起為什麼會這樣的念頭,正當念頭起,就浮現了許多行腳山中的出家眾、山洞中打坐坐禪的出家眾,只先看見這兩個畫面,就大概感受到是否要我訪問出家眾,這些被困在山中的出家眾為什麼受此果報,也是一篇誡訓出家眾的訪問,請問佛,弟子法璽不曉得對不對?

佛開示:是佛之旨意。

法璽:是的,阿彌陀佛,弟子法璽邀請今日受訪的眾生菩薩。

眾生:千百年間無人知,只因今日空間開,才有機緣得可訴。我是出家人,我是苦行者,我走遍許許多多的名山,為的是接觸更深廣的佛法,我盡心追尋著所謂的佛法真理,解脫之門,我將我所知的也盡心的弘揚,我願將自己的一生奉獻給整個塵剎,我是這麼的努力著,但我終究沒有到西方,我死後去了誰也想不到的地方,山底,這是個多麼不可思議的果報,而你可知,山底還有著無量無邊的出家人,到了山底裏頭,我很心寒,原來所謂弘揚法脈的僧團,最後卻成為淪陷的主因,我不是說現今的你們,但我身為出家人,我真的生起無盡的慚愧之心,出家人真的是該負起最大的責任!當年我滿心歡喜的出家,拜於名門高僧座下,也在於依止的住所、師父身旁學習,我學了將近十多年才離開依止的師父,獨立,理當是功夫純熟才是,唉!待我繼續說來啊!我出家那年我只有十一歲,我廿一歲生辰前夕告別師長,帶著三衣一缽,以及一丈錫杖,四海為家,一者為了弘揚法脈、二者為了苦練心智,食與住全仰賴十方護法的護持,一切從簡,不容繁,我踏遍了各大名山及名門,也走過了許多的鄉間、村落,看見了許許多多的出家人,各門各有不同的道風,佛陀制下八萬四千法門,各依眾緣而演生,世尊說他當年無有說出任一法,因為世尊是真正用心、隨順根基教導著根性不同的法界眾生,世尊當年所帶領的僧團也紛紛表演示現了許多的大法,為了應後代佛弟子的根器不同,所需依止的真理準則,譬如經律法,三藏十二部經,無一法門不是世尊所留下的,那為何不同法門卻修出了不一樣的道理?佛陀涅槃不到三千年以來,佛法的衰敗,末法時劫的危難,沒有一人敢有力的指點出真正的錯誤所在,大家寧可繼續相安無事的安逸過著,不論是所謂叢林式的僧團生活,或者是親近世人的城市道場,到底後來偏私的原因出於何處?其實在於「修心」不成就。當年我花了數十年的時間,不依止任一寺院,就是不斷更換著環境,因為心目中落腳的地方一直遍尋不得,而我所想追求的便是心中渴望的真理,但我一直到臨命終時都還不明白,「原來真理在自心」,了凡成聖,在修心地上真正的清涼自在,脫俗,不染塵,善財童子五十三參,是為了表法讓佛弟子明白,其實真理在於收攝自心,眼根、耳根、鼻舌身意諸感,所感受到的,看到的、聽到的、觀到的,種種學習到的,究竟自己是以什麼樣的方式攝取其中寶貴的含意?其實根本重要是修心!真修行人不見世間過,因為所見所聞皆是善導師所示現給我看得,那麼何來有過失可言?所刺激、毀謗、傷害的,都是來砥礪我更堅定道種的,那麼又何來有錯失可言?不論世人,就說僧團之間,嫉妒、障礙、好勝、堅強、挑撥、傲慢、愚痴、狂妄,有哪一道場無有,可心上道場可曾注意過嗎?你的自心道場你可曾整頓過了嗎?我看盡了這麼多大小道場,及名門高山,我未曾整頓過自心道場,忽視了自心道場的紀律,自心道場是最難調難服的,但也是最貼近深心的淨業道場,所謂自了漢,吾無言可辯,確實如是語,走遍這些路程,我離開常隨弟子,我在高大的山洞間閉關靜修,是的,我修禪宗,能夠三、四個月不出定,我們在定中下功夫,卻不知定外還有大功夫,古時修學淨土者少,因著少有人能夠真正淨土自心道場,求解脫生西者也少,因為無人真正明白何謂淨土,無心、無念、無欲,難能如此真正真心,修此行者難,故行者少。而今日也才會明白未到西方了脫生死,有違世尊本意,八萬四千法門,無一不導歸極樂,可西方這麼樣的距離遙遠,怎麼能夠證的了,世人寧可信於實質的眼前功夫,也不願意一切放下,才是真正功夫,什麼也沒有就是西方,無我!說到這裡其實應該已經能夠明白,為何有這麼多出家眾會在山底,因為山底的空間正是禪宗所喜愛的內有悠閒,正是應眾生之緣,創造的莊嚴道場,但不究竟,也不脫離三界之間,一離定中仍是六道輪迴之中,尚未出離,即便是四聖法界、二十八層天,也都未必真正自心道場莊嚴,其實真修行人不是沒有,也不是多麼困難艱辛,但為什麼少,不會多?因著個性的功夫,永遠比修行下更多功夫,寧可順著自己,也不願順著別人,成全自己,不願成全別人,如何可成菩薩大悲之情?若不放大來檢視,怎麼會知道自己錯得有多少,各有所緣,各依緣生,四聖法界、天界、欲界、人間、地獄、惡鬼、畜牲甚至是空間之中,有哪一處不是應眾生心所變現的?相應行法,因為相應,所以得有行,簡單明白,就是因為一樣所以去,那麼如果像西方,不就簡單容易得生西方嗎?其實心的力量非常強大的,一切有為法從心想生,其實修行簡單,就是簡單在顧好一顆心就能成就,但難也是難在心多變、多想、多慮、多愁,像是形容女眾,多愁善感,女人心海底針,心上下功夫就是修行,養成菩提之心就是成佛之道,很多時候佛陀慈悲所示現,或是留下的經典,都是為了要幫助根性不同的眾生能夠證果解脫,但眾生心上的聰明卻誤了世尊的美意,真正可惜,人身難得,佛法難聞,但願一切有為法皆共成佛道,導歸極樂,同生淨土,阿彌陀佛。

法璽:阿彌陀佛,感恩您慈悲心分享這些,幫助現在修行人能夠悟醒,似乎還沒知道您的法名,怎麼稱呼法師?請問山底有多少出家眾呢?是否願意聽經,還是想要往生西方呢?

妙德法師:我叫做釋妙德,眾僧內有悠閒啊,心喜、愛戀自己所證得的境界,這恐怕不是我小小的力量就能請他們出來的,但蘇佛的慈悲音聲已經打動了一些願意求生西方,而餘還有好多好多,或許需要有勞蘇佛繼續慈悲觀想度化,正法象法都有在其中啊,蘇佛啊,太多太多了,可惜了出家人,少有真正成就者,今日的佛法法脈要靠著諸位大德努力了,佛法真正是不死大法,不該淪滅,有勞諸位大德弘揚傳法,來日妙德有能時,必定同參弘佛大願。請就先給我們這一批各大名山、靈山中,空間中山底裡,出家眾五大數,感恩慈悲,阿彌陀佛。

法璽:您的大願一定能成就的,願你得生淨土,阿彌陀佛。

 

 

 

「得失心」

 

得失心

 

2017/4/15 AM.3:15

 

晨間經行收訊 / 主筆:釋法璽

 

 

法璽:阿彌陀佛,法璽禮請今日的受訪者,法璽有感受到眼部的波動厲害,但是似乎有另一篇訊息有浮現,法璽自己覺得應該要先寫浮現的訊息,有時間再訪問自己的細胞,但弟子法璽還是想先請問老師現在該先訪問誰,請老師慈悲。

老師夏蓮居老居士開示:
甚宜將疑拋向佛。無有自想易正道。雖然只是小疑慮。
但若小處做起大何懼?娑婆世界有身障。自然易有色欲想。
不如靈識可明瞭。若可時時依佛喻。可保正途行正路。
是乃真實隨佛行。諸子當記莫聽己。聽己之想才業輪。
不可不得千萬警。孩之所問可依緣。隨先浮現而提筆。
自然流露真法理。利益群生亦利己。盼皆同證法性活。

法璽:阿彌陀佛,感恩老師慈悲開示,弟子法璽知道怎麼做了,禮請今日的受訪者,阿彌陀佛,請開始吧。

念:吾亦也是念,只是今日表現是得失!得失之心人人有,別論世塵更染濁,可此「得失」何為是?微細波動臉變色,風雲變色分秒間,明眼人見一眼知,得失可怕只微細,外相表現還可悅,誰知內裡已染渾,說我如此又如此!明明我好只他好!得與失間失平衡,可怕此相如何修?得失無法清涼相,修行亦是無法好,我心不放得失有!得失,細論,得於何?失又何?不過只是微細念上在跳躍,得者躍喜,失者躍悲,可知念物為墟虛,無有真!更是障礙最大石,念起念滅何利益?反是情緒來不及,二六時中分秒貴,念起失財大貧窮!莫可如此再縱容,今日吾來,是緣亦是排,來為世人講一朝,此路修行吾踏過,得失之性吾也嚐,是苦是苦,是大苦,何謂大苦,綁自纏!自己苦死,他方亦自在,真正愚痴,莫同我!聽吾道來吾曾經。吾亦是名出家眾,吾是富貴學佛,從小就是家門上的金飯匙,備受呵護及疼愛,從小到大我不知道什麼是得失之心,因為我總是如願,事事如願!我長得相貌莊嚴,父母是虔誠的佛教信徒,所以我從小也有研習經典的習慣,也受到父母的安排,讀過一篇又一篇的經律論藏,吾沒有一處專一,皆是略為涉掠,佛學的底子還算扎實,在我十五歲那一年我生了一場大病,病了好幾個春夏秋冬,耗盡了家裡大部分的財富,但都難以換回我的病症,父母最不想面對的就是看見自己的骨肉受苦,再怎麼沒辦法也想要想辦法救治心上的血肉,在這將近十年的時間吾都病著,從未踏出過房門,父母把家產傾盪一空,有時也遇名醫獅子大開口,家裡很快連祖產都賠上了,還是沒有辦法解決我的病,我明白父母為我做的這些,我很難過,這是我第一次品嘗的失去的痛楚,一直以來吾都是擁有,從未失去過任何事物,這次我失去掉了身心的健康自由、失去了家庭的美滿、失去了家財萬貫的富裕生活,我更失去了原本富家子弟的身分,很多時候我是在沉悶悲苦中度過,這些日子裡,陪著我度過的是佛法,家裡當初為我準備的這些經律論藏,成了我最後的抒發管道,我在十年之間仔細地讀著每一字一句帶來的真理,我看見了人生的無常,以及自己業障的顯現,父母很相信我的才智,我常常將經上所悟得的告訴父母雙親,父母雙親也是很法喜,佛法的力量支撐著我們一家人走下去,從豪府宅住到了破茅棚,但父母一句怨言也沒有,我們一家潛心修學佛法,不記得哪日我打了個出家的想法,既然人生都是在房門內度過,我也看破了,佛法的深理智慧深深吸引著我深入學習,父母雙親也相當贊同我的決定,我們找了一家熟悉的寺院,拜了老方丈為依止和尚,而父母也潛心為寺院打雜,服務付出,真正出家我已經滿廿六歲了,十年來我第一次重新接觸人群,雖然不複雜,就是寺院的信眾或是師父及師兄弟,我發現我害怕接觸大家,因為疾病令我的面容有了改變,大家的神情令我感到害怕及難過,我在乎大家對我的看法及感受,我就是看人家的臉色,影響著自已的心情,當然我也不懂這叫做得失心,如果懂,我也不會如此愚痴,即便我的經典法藏智慧再深廣,我贏不過心上的一句得失心,一個波動、一個情緒就葬送了我的清淨,我根本沒有辦法好好修行,但我對於佛法的學習及弘揚還是相當盡心盡力的,不遺餘力的付出,心上雖是波動微細頻繁,但相貌上還是多少像個出家人,有些人認為我如此相貌便是莊嚴、清涼,當然在信徒的讚揚及信從之間,我也得到了開心及滿意的感覺,得與失驅動著我做每一件事情,我做的每一件事出發心便是錯誤的,因為參雜著得與失之想,這是我死後才悟得的,很可惜,真的很可惜,可惜佛法的修行,其實,「得」,不過是因緣合和具足下的產物罷了,須臾頃的喜悅快樂,也是帶不走的;「失」,也只是因緣不具足,隨緣便是,何須掛齒,留戀,留痕,萬綠叢中過,片葉不沾身,才真正是修行之想,做而無做,無做而做,無有,無想,無心,才是修行,這些是我經過慘痛代價才換取來的親身誡訓,修行在於修無,非修有,一生當中我都沒有懂得過這個道理,是在四十歲那年,我在一個夢境之中,當年我已經是一位得戒和尚,我是修律藏的,雖然戒臘不算深,但也已經算是小有名望的大比丘,我在夢境之中輸給了自己的心,夢境裡考驗了我諸多種的心性,有升座講法的心念、有主法法事的心念、有行於民間的心念、有諸如等等瑣事種種心念,在夢境中原來我都離不開得失之間,有得:有喜悅、有高傲、有慢心、有得意之心;有失:有難過、有沮喪、有失志,有退轉之心,在夢境裡其實我也沒有明白的這麼清楚,但是就是起床心情都不怎麼好,或是心情很好,完全受這些幻境的牽動,大約連續好幾天做了這些夢,我其實也不以為意,沒有多想,以為不過就是白天常做的事情在夢境裡呈現罷了,四十五歲那年,我意外染上了絕疾,當時候小小的身體病狀都能夠致命,何況我是在腦部長了個小瘤,是向外長的,所以能清楚看見,這小瘤似乎有生命,會搏動,甚至好像有情緒,會牽動著我,或者我牽動著他,這我不是很明瞭,但我知道這治不好了,我相信這可能是業障,我拜懺,我懺悔,都不見起作用,反而我發現人們又是用異樣眼光看著我,我很難過,對道業也失去了信心,相貌算是有所缺陷,大家自然都敬而遠之,我看扁我一生修行的功績,覺得自己一無是處,我退轉心起,我還俗了,不到一個月時間,我就頭部暴痛而亡,死狀悽慘,細想這一生的修行之路中,真的過失蠻多的,大過失可能不致於,但是小過失難以數盡,而小過失全是盡在微細的念頭之間,即使我律戒修持的再圓滿,但意念是戒律沒有辦法完整被束縛的,太多太多的戒律修飾在外相之上,但內心卻有無數的小細微,不禁我也感嘆啊!身為得戒和尚,也傳授戒律,但真的守住所謂的戒條了嗎?那麼持戒成就,又怎麼最終死狀淒慘,微細的波動真的是身為修行人要好好下功夫的地方,修戒在於修心,不是只是修戒於外形或是行為上而已,像我一生都離不開得失之心,怎麼稱得上是持戒圓滿呢?除了初發之心是真實,其餘多半是為了修行而修行,為了應別人的感官而活,其實自己一點價值也沒有,真的很可悲,很可憐,最終也自毀道業,我一生的修行算是空過了,得失之心真的太可怕了,是慢性的毒藥,帶領著你慢慢遠離佛道,因為得失心太汙染了,不可能修成淨土,得與失之間就在於修習無我的境界,好又與我何干,壞又如何?根本沒有我就沒有這些,好啦,希望大家道業有成,我的分享就到這裡。

慚愧愚僧 釋德林

法璽:阿彌陀佛,太感恩您的分享了,對於現今修行的不論是出家人,或是在家居士,甚至是一般世俗未修行之人,都是相當相當好的典範,內心微細的波動,得私、嫉妒、好勝,一切偏惡之心想,真是是修行上很可怕的敗筆,再次感恩您的慈悲,阿彌陀佛,德林法師。

德林法師:這回我除了想分享是得失心的部分,還有就是想讓大家看見我修行的最後,所淪落的下場是慘死的悽慘,第一還俗不應該,業障報應都到,第二修行沒修心性不應該,堪稱白修行,第三沒有消除業障也不應該,雖然當時我們的修行方式可能也是沒有辦法像如今香光大佛寺這樣有請眾的殊勝方式,但是我想至少應該要有所改變自己的命運才是對的,回想終生,我似乎修行只止於經論之上,穿流於文字之間,法喜在經教義理上,但真正的改習,沒有!改心,也無!改性,更無!那麼我修行修的是什麼行?一切業力時時都還是環繞著我運轉,修行不就是為了了業,了脫生死,我反倒是葬送生死海中,更深、更沉,不過現在也都過去了,我死後去了無間地獄,因為我還伴隨著我過去的業力,我過去是一名道士,害了不少人,原本是活不過廿六歲的,若不是發心出家,真的也不會有後續的修行路,應該直接一命嗚呼,但修行要修真實,還是可惜了,還好我佛慈悲,今天讓我能夠來到香光大佛寺,因為我發心願想幫助現今出家人,分享了這一篇,我雖然遊蕩在虛空之中,我在無間地獄因為真心懺悔,很快我就出來了,出來後我先去當了寺院的狗,償還虛空及十方佈施供養恩德的債,我當了一百年的狗身,後來是因為進入空間中,老狗老死,我才沒有繼續輪迴,但是就在空間中飄盪,可是世間僧團的現貌我很關心著,令人鼻酸,也是我們前頭就先走偏了,很慚愧,慚愧心一發,以及想導正的心一起,我被暖暖的佛光照注,我才來到了香光大佛寺,其實我一直沒有注意過這裡,來到這裡我知道這裡是正法道場,是清淨之地,很殊勝很殊勝,在與諸位大德共同唱誦六字弘名後,太殊勝了,我發露懺悔,也才有感說出這篇,感恩我佛慈悲,愚僧 德林愧對佛門,現前的五位比丘尼師,以及即將出家的比丘僧,在你們身上能看見殊勝的佛法未來,我也希望助你們一臂之力,這篇文或許不是完善,但是是我一生中所經歷過的,每個人身上都有,現在你們都夠覺察多少,一定要改變多少,最終才不失修行之道,感恩你們為佛法的付出及貢獻,我們虛空中有緣的力量會默默護持著你們,阿彌陀佛。

法璽:感恩你們,阿彌陀佛,法璽代所有修習佛法的僧團及四眾感恩諸位先賢慈悲。

 

世間自在王如來開示-20170402

世間自在王如來開示

2017/4/2 PM.8:03

中峯三時繫念 第二時懺悔偈

 

世間自在王如來 慈悲開示:
如來曾於世間住。四十二劫度法藏。亦是因緣果得現。
此時彌陀願住世。亦如世間自在時。眾緣和合百不同。
德能智慧皆悉顯。何來異樣神通變。本是自性中皆有。
世人不知謂毀謗。紛紛離去孰得損。未損分毫自在人。
反是逆緣得相助。助其早日法身現。此是蘇居士是也。
屈居此寺及此時。石碇樓內之一層。容量有限不過數十坪。
豈知寺內無空間、無時間。古今中外融於此。
西方極樂亦相通。何來評論放大批。怎知世間之一角。
如來應世度無量。眾苦誰知誰人理。若能度之只一時。
如何究竟解脫時。唯有往西無他途。迷人自迷悟何時。
唯有透徹世事實。原是業緣一場夢。執著於己皆當醒。
夢醒不過剎那時。但盼諸子那時現。遍照寰宇眾生靈。