瀏覽分類:

上惟下覺老和尚

「真正的修行」《第四十三封信》

圖片來源:Google

 

 

 

 

《第四十三封信》

 

覺老和尚開示

「真正的修行」         

 

2017/08/17  AM 11:03      主筆:釋海澤

覺老和尚開示:

    什麼是真正的修行?這個問題在中台的課堂上,可以被當作選擇題、問答題發揮或是碩士論文的題目,但是在實際的修行生活當中,答案是什麼?

    為什麼要放棄俗家的生活,走進僧伽的生命?中台的每一位學子,各個在師長的照顧之下,一日日的成長,直至能獨當一面的面對來訪參拜求會的信眾、訪客。日子就在日復一日,年復一年的循環中過去,生命也在一分一秒之中流逝,由幼年、童年、青少年、青年、中年而後老年的一個個階段,最後的那個靈性的生命往何處去?非常重要的問題,更重要的是,真實生活中是如何的在進行著?這是法身慧命的嚴肅問題,也是為何惟覺如今不停的發出信件,現在已經是第四十三封信的原因。

    中台人一旦受戒成為出家眾之後,便是捨家棄欲,投入佛門修行,之後能不能解脫生死就是修行要面對的重要問題,要能夠生死自在,往生西方極樂世界才不會枉費此生。這是一門非常重要的功課,要把方向抓對,才不會白忙一場,如果到頭來還是隨波逐流被業力牽引著六道輪迴去,那此生不論在世時如何的努力精進、功夫得力,定功如何,也都不過跟佛法禪門結下法緣,來生來世再見面時也不一定相識。

    惟覺的往生過程,一直到現在在西方,這一路走來,前面幾封信中已經敘訴許多,從入地獄到香光大佛寺被蘇居士送到西方,到現在,惟覺看見的事實真相是,中台人、出家眾及信眾,在生命的終點,即使助念時間再長,卻沒有人往生西方極樂世界!天道、人道有,鬼道、地獄、畜生道更是有。這是一個非常心痛的事實。真正的修行是為了此生要能了生死出三界,而最方便直接的途徑,末法眾生便是淨土念佛法門,往生西方極樂世界!而不是再來一次六道輪迴啊!惟覺不希望繼續看下去,還是如此的結果。希望中台人不論相不相信,都能夠有人到香光大佛寺來一趟,和惟覺談一談,惟覺等著!

                                                    惟覺親筆

 

 

「希望還來得及」 《第四十二封信》

 

「現在老和尚不要大家走我當年的路,

一定要來找我,見燈法師,師父不斷地喊你…」

                                         惟覺

 

 

 

 

 

《第四十二封信》

 

覺老和尚開示

「希望還來得及」

    

2017/08/09  PM 5:12     主筆:釋法璽

 

覺老和尚開示:
    無量的智慧,無量的德能,是佛法的殊勝,無量的虛空法界,是大家看見了嗎?應該超度。
    我在中台世界,看不見一場真實的法事,真的沒有,因為多半夾雜了太多的不真,這些不真,如何有力道將眾生帶往西方極樂世界?老和尚並不想大家纏滿了靈靈眾生,這些超度不走的會停留在哪裡?大家有沒有想過?大家,身為主法和尚,身為執法器的法師,或者領眾的法師,法會的進行,絕不單單是外表的形式重要,其實,重實質不重形式,真誠的一顆慈悲的心,才是超度法事的重點要門,我佛的慈悲,讓中台世界的發展,讓這麼多人因信仰中台禪寺,而學了佛法,我們身為出家眾,不能誤了大眾的慧命,四眾弟子,老和尚看得很明白,大家心上都還有自私,這樣的心性與虛空法界是沒有辦法融洽的,因為首先,心量就不足了,如何可以接引眾生?
    超度真的不是這麼容易,但當你瞭解了道理,也就是真理的運用,超度可以非常簡單,而且可以遍法虛空,無量無邊,就看你的心,發的有多大?孩子們,老和尚相信大家的心都是純善的,只是這些微細的心性,大家疏忽了,現在老和尚重新來告訴大家,四眾弟子們,老和尚真實還存在,香光大佛寺已經陸續有外界來得到應證,為何你們明明存疑,而不敢向前呢?我現在是一個靈體,來去自如,有所有的神通力,我看的真的很明白,我當然也懺悔我當年所有的無知,享受了出家人的名號,貪於名聞利養之中,成天不像是個修行人,現在老和尚不要大家走我當年的路,一定要來找我,見燈法師,師父不斷地喊你,你要不要走一趟,一趟飛機,航班也不是太遠,不到多久的時間,卻影響你無限遠的劫數,一定要聽老和尚的話,時間不一定還來的及,有些時候,就救不起來了,希望還來得及,願佛慈祐。

惟覺親筆

「魔界與地獄」 《第四十一封信》

 

 

 

 

 

《第四十一封信》

 

覺老和尚開示

「魔界與地獄」    

 

2017/08/04 PM 7:28     主筆:釋法璽

覺老和尚開示:
    師父現在越來越莊嚴,在西方的日子久了,淨化久了,真的就莊嚴了,現在至少是年輕了好幾十歲,現在的惟覺相當有魄力,大家趕快來找我,我在等待著大家,來應證這事實的真假。
    修行之所以會失敗,就是因為分了高低,有了分別之心,修行最大的錯誤,就是看低了香光大佛寺,這句話一定要記住,要相信老和尚以下說的這些話語,一定要記住不能如此對待此處,因為我佛阿彌陀佛的道場,就是香光大佛寺。
    我清楚明白,如今所有的信件幾乎都已經被拒絕收件,原因就是中台有強烈的共識,算得上的是極強烈的凝聚力,也是極封閉的思想,通常外界的看法與意見是很難打入其中的,現在老和尚才知道,這樣的修行,只有兩條路走,一者是入了魔界,另一者就是入了地獄,請問四眾弟子,現在踏的是哪一條路?
    堅持我執我見,不聽從善知識的勸導,這是多麼可怕的下場,千萬不要覺得是誣陷或者抹黑,因為做這些事情也是有因果的,香光大佛寺真實的清修,如果你來一趟就能夠明白,今天老和尚還是要跟見燈法師說話,孩子,你現在的問題很大很大,你已經在惡道的路上,現在還是年輕,還有機會挽回,不會有任何的損失,也不需要花費任何的代價,就是要真正的實修,如何實修,一定要來一趟香光大佛寺,才能明白,你所做的所有事情,這裡都能明白的看見,不是搞神通,或是探究隱私,因為是真實的本能,孩子,世界上沒有掩飾得住的事實,一定面對。

惟覺親筆

「出家 – 見允法師」 《第四十封信》

 

「見允法師啊,你其實也是個明理的孩子,

  仔細探究,應該不會不知道問題所在…」

                                        惟覺

 

 

 

《第四十封信》

 

覺老和尚開示

「出家 – 見允法師」    

 

2017/08/03 PM 3:39    主筆:釋法璽

 

覺老和尚開示:
    出家的因緣,是因為時緣的召喚,其實不只是見允法師,很多出家的弟子,見字輩,都是殊勝的因緣,而加入中台的大家庭,這是個大家心目中有所觸動的家庭,或者可以說是,大家心中深層的熟悉感,及一種歸屬感,這就是緣分。
    見允法師,老和尚如今已經不在世上了,身兼禪寺的多項職務,又是第一線的領事者,確實辛苦了,但是修行還是很重要的,一路走過必須坦然,心無罣礙,心中縱然有遠大的思想,也要靜下心來,觀看自己的內心是否澄淨。
    譬如禪定而言,定功,禪定功夫,何其重要,而淨中禪,動中禪定,如今更是我們應該要有的功夫,要拿到手,以前我還在的時候,沒有教好大家,讓大家不經意都沾上了錯誤的行為,沒有清淨的思想,總是在於明聞利養間遊走,我今天會提起見允法師,是因為副住持的角色,有時比住持更加費心,見燈需要站出來,面對這一切,見允法師啊,你其實也是個明理的孩子,仔細探究,應該不會不知道問題所在,修行的時間是很有限,而且寶貴的,我們應該要拿準方向,往前行,往西方行,任何的障道都不可以,障道就是心性,障道就是塵物,我們應該再見個面深談,這一生你的出家非常殊勝,發心非常難得,但如果任何的微細之處都能夠看明,講明,我想修行才有成就的可能,現在老和尚看得很清楚,也很明白這一切,你一定要來,還有要帶幾個人來,來談一回,來學功夫,中台不可以再繼續造業下去了,我們談了你就會知道,不要再讓地獄開門迎接四眾弟子的步入了,惟覺不捨這駭聞的景象。

惟覺親筆

「旭日的道場」 《第三十九封信》

 

 

 

《第三十九封信》

 

覺老和尚開示

「旭日的道場」   

 

2017/07/29  PM 4:56           主筆:釋法璽

覺老和尚開示:
   旭日東昇,就像是這裡,香光大佛寺,一個看似新興的道場,但其實已經歷盡多年的淨化,我在這裡看見,他們歷盡了不少的波折,現在能夠開山門,接引眾生,是佛的旨意,拒絕佛的牽引,我們還要信哪尊佛?
   學佛,修行,卻信不了真佛,原因其實很明白,就是害怕會受騙,現代社會上的人們就是這樣的恐懼、不安,都是因為繞著自己在打轉,因為自己是最疼惜與保護的對象,這樣的「我」如此膨大,修行是大障礙,很難看見自己,這是自古以來所有修行人的成就,他叫見性,我可以保證,如果你看到這些訊息,無法相信,甚至毀謗,你今生不可能會見性,因為你根本不了解所謂的佛法。
     其實至今,所發出去的每一封信息都是真實,而且所要表達的也都沒有錯,唯一挑戰的就是,這是來自於一位往生的老和尚,所發送的訊息,這點確實令人難以置信,沒有辦法求證的心態,我能夠明白,可是如果看了這幾十封信後,還是不相信,那麼佛法永遠沒有進步的可能性,因為沒有人願意相信,見字輩的孩子們,或者是所有的四眾弟子,這裡所有的功夫來自於淨化,而你們可以查證的就是來這裡與我真實對話,還有來這裡醫病,佛法的力量可以不病,而且不老不死,我親眼看見這些,大家身上附體都很多,來這裡好好靜養一下,也不是壞事,重要我希望這樣的大法可以弘揚出去,至少中台的大家都要知道,老和尚會一直等待大家,在這裡,香光大佛寺,澳洲的一塊淨地。  惟覺親筆

「老和尚等待大家」《第三十七封信》

 

 

 

 

 

 

 

 

 

《第三十七封信》

 

覺老和尚開示

「老和尚等待大家」  

   

2017/07/27 AM 9:22     主筆:釋法璽

 

覺老和尚開示:
   世界上的好話沒有那麼多,如果都要讓大家滿意的話,那你的修行也白修了,根本一點長進也沒有,不可能任何事都順心,不可能任何事都如意,當然不可能任何事都是讚嘆的話語,偶爾一定要聽聽挫折的話語,也是砥礪自己,也是鞭策自己,老和尚現在所說的,一定要聽。
    我帶領許多的出家弟子與在家弟子,我明白中台一貫的作風都是保守,也是儘量的不與外界多加聯繫,尤其害怕事端,做事風格多屬於閉門處理的方式,這點我能明白,可是住持、副住持,見燈法師,還有見字輩的師兄弟間,可以好好相議,到底這樣的訊息是不是來自老和尚?我希望大家好好的考慮,要不要來一趟澳洲香光大佛寺,見證這一切,這裡之所以能夠與老和尚對話,那是因為他們夠淨化,淨化的修行就能達到這一切的本能,這些訊息是真實的,而見燈法師,老和尚希望還幫得上你,否則中台的版圖要往生都會很難,大家都可以好好地想一想,包括在家弟子,香光大佛寺有一天會崛起,而這一封封的信息,也會受到關注,希望大家在這之前來這裡一趟,見見老和尚,現在訪客還不是太多,之後就不一定,老和尚等待大家,一定要記住,若要佛法興,唯有僧讚僧,而這些功夫的真實,應該護持,而且共同相討,以利精進,應該聽老和尚的話,阿彌陀佛。

惟覺親筆

 

「我是惟覺」《第三十八封信》

 

 

《第三十八封信》

 

覺老和尚開示

「我是惟覺」

 

2017/07/28 PM 4:23      主筆:釋法璽

 

覺老和尚開示:
   見燈法師,老和尚現在都是想要幫你,還有四眾弟子們,老和尚現在能看的是更寬、更廣,因為我沒有身體,什麼都能知道,真的什麼都清楚。
   我希望四眾弟子能來此地見我,我是惟覺,真的在這裡,見燈法師如果身子不夠安好,可以來這裡,香光大佛寺,能夠幫助你的身心,我們師徒不說暗話,明著講,只有再相信老和尚的話,才有希望,年紀也開始漸漸不少了,有些話老和尚希望見面再談,確實很不可思議,我是老和尚沒有錯,只是沒有了身體,這樣的方式出現其實並不會太意外,一個能通訊息的能者,以及一道老和尚的訊息,這樣的書信就能出現在這世間,其實不需要有過多的猜疑,像是見燈法師,見允法師、見悟法師、見竟法師、見棟法師、見綜法師諸位,所有見字輩,老和尚都想找,大家應該來見我一面,我一直在等待著大家,希望與你們說上幾句話。
     這個社會上,已經沒有所謂真實的佛法,因為絕大部分的地方,都已經與名聞利養沾上邊,很難見到真正純淨的修行淨化,在這裡還有這樣的淨化叢林,非常難得,而且真實功夫,應該來看,應該來看。

惟覺親筆

 

「生命的遺傳」《第三十六封信》

 

 

 

 

《第三十六封信》

 

覺老和尚開示

生命的遺傳」   

      

201/07/25 PM 3:25     主筆:釋法璽

 

覺老和尚開示:
   生命的遺傳,應該要有其真正的價值,如果只是單單父與母雙雙精血結合誕下的生命,那就真的只是遺傳,什麼也不是,就是生老病死的步驟,再來什麼價值也看不見,如果只是為了自己而活,那樣真的一點價值也沒有,我現在能夠明白這點含意,因為我重新開始了為別人的方式,我要傳承這樣的生命遺傳,只有為了別人,沒有自己。
    在我剛剛踏入佛門時,我剃了髮,入了僧門,我真正是為了別人而立下出家的弘願,但到後期我一步步的偏差,為的卻漸漸只有自己這短淺的目光,我也漸漸蒙蔽了雙眼,根本看不見自己的過失,我才毀了我這麼一生,出家的人生,我沒有如實的傳承佛法的慧命,生命的遺傳到我的手上,斷了線,後頭這些成千上萬的四眾弟子們,都沒有真實的流著佛陀的真血,我想談論的是真實生命的遺傳,不是血肉間虛構的遺傳,這並不相同,因為一個不生不滅,一個會有死亡的一天,而且會是一片黑暗。
    香光大佛寺,是當今世上唯一遺傳這樣生命美學的地方,我希望大家來這裡傳承佛陀的真血,佛陀的慧命,佛陀的法身,如實的修行,一生一定要成就,見燈法師,老和尚希望見到你的參與,你的生命我已經如實的看見,如果想要有另一番的新創,一定要注入彌陀真實的法慧,那會是一股清淨的血流,貫穿你的六脈,見燈法師希望你聽為師的話,否則你走的生命將會有世俗的夾雜,還有偏差的疑慮,你的生命,和尚真的如實的看見,希望你相信這一切,阿彌陀佛。                       惟覺親筆

「修行的法鑰」 《第三十五封信》

 

 

 

 

《第三十五封信》

 

覺老和尚開示

「修行的法鑰」

        

2017/07/22 PM 9:25         主筆:釋法璽

覺老和尚開示:
   修行的法鑰,在於心量的開展,一生之中所有的酸甜苦辣,都在於心量的大小,能突破,你就必定少受一些苦與折磨,因為你不會被自己的心綁住,會苦會折磨,多半是自己把自己綁住了,為什麼綁住?因為心量不夠大,心量太小了,才會自己困住自己,如果心量大一些,人生多麼好過。
    學佛人,修行人,心量不夠大,肯定會悶死,還有自己被一股氣,氣死,因為大家總是喜歡把看不慣、氣不過放入心裡,眼裡容納不了一粒沙,這好像是很多人的真實想法,還有像是眼中容不下別人比自己好,這樣的個性通常都是想要有所地位及認可,一旦失去了這點,原本應該有的,被侵占,或者贏過去了,心裡會自然的燃起,自然的產生反應,然後沒有辦法消熄,這就是心量的問題,你沒有辦法當下解決這樣的反應,會有這樣的反應是因為心量不夠大,心包太虛,量周沙界,能夠接受所有眾生及隨喜讚嘆,這是真慈悲,是真大量,這樣的心量才是真實的,這樣的心量才能夠好好修行,好好學佛,其餘的都會障礙你好好地走這條路,因為你永遠會解不開你的心結,你永遠會有千千結,心裡頭悶得不得了,因為你的心量太小太小了,你所有眼睛所見以及所聞,你都接受不了,你根本無法容納眾生的多樣,你也沒有辦法真實讚嘆,你的心量真的太小。
    修行好不好走,取決於自己的心,還有心量,也是養心養性,養慈悲之心性,養心中之大量,我的這輩子也沒有做到這些點,我也是相當的慚愧,現在分享這樣的修行經驗,希望幫助大家把心量打開,我聽見香光大佛寺的講經,他們說,他們的心量要像無邊無際的廣大,真的很了不起,我非常驚訝,原來心量還有這等的修為,我急著想跟大家分享這些,因為我看見真的很重要,心量真的很重要,尤其在修行上,深深影響一個人的一切,修行的成效,真的在於心量的培養,還有心上的修為,我期盼大家能夠成就法身,這是一項需要無邊無際的心量,才能夠達成的功夫,人人都是具有,就看你要不要真實發心,把心量打開,不要再計較了。
   我期盼大家好好學習,還有如果有機會可以來見我,這裡真實的好處,就是來了自然受益,學習真實的修行與淨化,非常重要,與大家共同學習,我希望聽進去一分,便是一分的成就,我是老和尚,希望大家好好聽話,阿彌陀佛。

惟覺親筆

信救活自己的修行《第三十四封》

 

「救活自己的修行,你的一生才有成就……」

                                       惟覺

 

 

 

《第三十四封信》

 

覺老和尚開示

「救活自己的修行」 

 

2017/07/21 PM 3:10    主筆:釋法璽

 

覺老和尚開示:
   人類的心性,不容易調整,因為大家都咬得緊緊的,不願意鬆口,就像大街小巷上,看見的爭吵,誰也不讓誰,很多時候,我們也一樣,緊握住自己的個性,根本也不願意對命運低頭,完全用個性在跟一切的不如意奮鬥,因為大家都不想輸。
   永遠想贏的個性很可怕,尤其容易落入得失心還有嫉妒障礙之中,這是很毒,很重的罪業,因為你會因此毀掉佛法的真實傳承,佛法已經講明,不容許這些人我是非的想法在其中,那何況是這麼激烈的鬥爭思想,最近我常常在想,我當初為什麼不早點清醒,要在死了的這些日子才恍然大悟,哭上三天三夜也喚不回,曾經愚蠢的貪婪。
   我的名聲與名望在一個偶然的機緣之下,逐漸被抬升,我的信徒及護法越來越多,很多人都想親近法師,因為他們信佛,其實根本是迷佛,所以迷法師,我接受大家熱情的供養還有邀約,我經常四處去與信徒吃飯,甚至幾乎常常不在寺院裡,我經歷許多場合的邀約,有民間、也有政商的,普遍都是有點社會地位的人物,我現在看上去,真的太慚愧了,這哪像一個修行人,像個小丑,到處扮演戲碼,我完全能接受我後半輩子不是我,這個事實,因為我沒有在真正修行,會有這樣的下場一點也不意外,我的人僧經歷,我想要告訴大家,千萬不要跟我一樣,要走就要好好的走,如果揚著學佛的名號,還招搖詐騙,沒有真功夫,只騙取信眾的供養,這代價真的很大,我們一定還不完這樣的恩惠,而且這些貪婪的報應很快都會找上門,一定會有靈魂被占據的下場,我們都應該警覺,真實的修行,而且淡泊名利,一旦染上了這些,除了無止盡的慾望,你還會毀了你一生的修行路,走入偏邪的外道。
    我真實的盼望,大家好好的修行,我的錯誤希望大家認真思考,自己不要走上跟老和尚一樣的錯誤,我的不對如果可以喚醒四眾的警覺,我也覺得值得,我已經喚不回當初的愚痴,我自己破壞自己出家的初衷,自己殺了自己的慧命,我有看見不少人,正在走上這樣的結局,時間還來的及,機會還是有,趕緊救活自己的慧命,救活自己的修行,你的一生才有成就,我有很多悟觸還有經歷,我很想要告訴大家,我非常慚愧我的模樣,帶壞四眾,老和尚真實希望有人來與我應證,見燈法師,你聽見了嗎?一定要改,如果靈魂不能自主了,時間就真的來不及了。

惟覺親筆

修行是修行《第三十三封信》

 

「修行不難,就是真心、真修、真行,就是來真的…」

                                              惟覺

 

 

 

《第三十三封信》

 

覺老和尚開示

「修行是修行」

  

2017/07/20 AM 5:37          主筆:釋法璽

覺老和尚開示:
   修行的真諦,原來在真理,原來是修行二字,這兩個字大家總是輕而易舉地說出口,卻不知道其中的意義,意義其實不深,但是其實根本沒有做到過,修行是修行,這點你應該要認同。
   大同小異的話語,不斷重複,既然你能看見道理皆是大同小異,那麼你做到了多少?佛法流傳的大小乘經典,也是訴說著相同的道理,那是真理,用不同的方式與機緣,為了教會世間諸種百態的靈靈眾生,而其中所盼求的永遠不離開一個目標,那便是,要眾生求生西方,輪迴的苦痛,絕對不會是你自己個人,自怨自艾,不是只有你知道苦痛這個感受,這件事,大家都知道,佛菩薩也都知道,苦的絕對不會是你自己而已,但是佛菩薩要你放下,大家偏偏都是放不下,那就只有苦的代價,必須乖乖承受自己的選擇。
    非常殊勝看見大家願意修行,但是真實的方向必須走對,那會是究竟的一條道路,必須放下,必須聽話,必須真實,這些都只是小小的要求,但好像比登天還難,又想要好好修行,努力掩蓋這些不足,這是大家一貫、一致的作風,大家都像是說好似的,不約而同,掩蓋事實,大家都努力掩飾著自己還不想改、還不想放下的個性,還有眷戀,以為這樣的努力就能好好修行,還有求生西方,最後還是走不掉,放不下,現今普羅大眾,十之八九,都是如此,包括出家眾,修行搞得這麼難,都是我們這些人壞了修行風範,我知道我做錯了,我會再將這些交代清楚,還這世界一個真正的修行,大家,我掛心的四眾弟子,只有聽進去,你才有機會成就西方,成就今身,一定要聽老和尚的話,只有這樣你才救的到自己,你才有可能真正修行,修行不難,就是真心、真修、真行,就是來真的,不是搞假的。
   如果還有任何的疑慮,任何的疑雲,老和尚在這裡,澳洲清淨的香光大佛寺,只有看見了真理,還願意信服及讚嘆,修行才是真的。

惟覺親筆

學佛的發心,不能是假的《第三十二封信》

 

「如何學佛,習氣不能有,不管法師或者是居士,

  四眾弟子要好好聽進老和尚的勸導,不要一生過了,

  還要埋怨阿彌陀佛沒有來帶你,

  因為你的路終究還是你自己選擇的……」

                                                                                                                                       惟覺

 

《第三十二封信》

覺老和尚開示

「學佛的發心,不能是假的」   

 

2017/07/18 PM 3:12       主筆:釋法璽

覺老和尚開示:
   你的學佛,為了是什麼?如果修了多年,還是繞在五欲六塵、貪嗔癡慢間,想的還總是家人、身體的健康或者是財富、愛情等等,如果還一直是如此,太可惜了,就我所看見的,真的非常可惜,因為你不但不能往生,還可能在六道輪迴之中,很難出離,因為你限制住了自己的去向。
    你雖然學佛,但是你並沒有學佛,你所做的還是凡夫所困擾的事,你所想的還是凡夫的思考,你可以不是凡夫,不一定要出家,但你可以學得很殊勝,你也能成聖,因為你本來也是聖人,只是迷途了,現在即時回頭,還來得及,只要你願意,永遠來的及。
    大家要知道,學佛的發心,不會只有單單發心當義工,發心做大寮,或者是幫忙一些事務,這些很好,發心很好,每個道場都非常歡迎這樣的發心居士,但是好像沒有人告訴你們真正的學佛,那是改個性,那是無心,或許講經多少都有曾被提過,但是真正能夠做到還是很困難的,因為缺少真正的教育,缺少真正的領導,即使道場裡頭有僧團,僧團也不見得真正發揮應該有的帶領責任,反而還享受著居士熱心的護持,我順道想告訴這些當今的法師,所有的供養不是免費的,只要你德行不夠,都是要付出代價的,所謂的德行,是奉獻,你接受供養,同等需要奉獻你的能力,你的所有,這才是法師,這才能夠接受十方的供養。
    現在,尤其可以看見中國與台灣,熱心的護法居士很多,而且常常都很發心,很盡力,但是好像距離往生還是很遠,因為沒有改,改個性,沒有做到這些,所有盡心的服務都只是福德,不是功德,並沒有吃虧,但是也並沒有進步,因為距離還很遙遠,這真正要講起如何教育,如何學佛,可能不是惟覺在這裡就能說清楚,但是我可以先簡單說明白的一點就是,習氣不能有,不管法師或者是居士,四眾弟子要好好聽進老和尚的勸導,不要一生過了,還要埋怨阿彌陀佛沒有來帶你,因為你的路終究還是你自己選擇的,常常隱藏在心裡,不是沒有人知道,真實的修行,還是帶有隱瞞的修行,這損失很大,一定要好好認真的走,如果你到現在還很迷茫,香光大佛寺可以是你很不錯的選擇,有我惟覺真實的保證,你可以來看看怎麼修行,然後你如果學得不錯,你身邊的人,也可以因為你而懂得怎麼學佛,懂得怎麼掌握自己往生的機緣,這非常重要,大家一定要重視,我希望大家明白這些道理,然後都能自在往生,阿彌陀佛。              惟覺親筆

正法的航運,已經開始《第三十一封信》

 

「你學佛的動機不論是為了什麼,你的出家不管是因為什麼,

  現在開始都不應該是為了自己,而是要看見大家,

  看見虛空正等待救度的眾生 ……」

                                                                                              惟覺

 

 

《第三十一封信》

覺老和尚開示

「正法的航運,已經開始」

 

2017/07/17 PM 2:23      主筆:釋法璽

 

覺老和尚開示:
   其實一定的震撼應該還是有的,我知道這每一封信都有人看過
,我請你告訴法師,告訴你所信仰的法師,不管是哪一位法師都好,這些事情的真相,我希望法師出來面對,這件事情應該由法師與法師解決,再來告訴大眾,一昧的繼續猜疑,並不是解決之道,這些都是真實的真相,我相信有些時候你們也是有所動搖,但又想保護住自己的信仰,自己相信的中台,還有惟覺,以前我可能會希望你們要相信我,但是如今我希望你們一定要面對這些,我可以不要你們的信仰,我也要救起每一個可能的希望。
    我要大家成佛,所以我必須這麼做,我要盡我的能力,幫助中台,幫助所有有緣的學佛弟子,我希望大家出來面對這些,你學佛的動機不論是為了什麼,你的出家不管是因為什麼,現在開始都不應該是為了自己,而是要看見大家,看見虛空正等待救度的眾生,現在佛法的狀態是很難做到這些的,第一就救不起許多的眾生,孤苦哀號,難講哪一天自己不是在其中的一位,求救的眾生,不可以再繼續自己好就好,這樣的心態除了肯定不能往生,你還很有可能造罪,現代人的心態真的需要大大調整,很多時候以為自己佈施就是老大,這不是一個對的行為,做而無做已經很少人做得到。
    現在聖嚴法師也說了不少,阿彌陀佛,我佛慈悲也開示了許多,大家應該好好攝受這些修行的要點,這些關係到的最直接都是自己,獨生獨去,獨死獨來,生死只有自己一個人面對,一直都是不變的事實,因果也只有自己承擔,如果有機會可以改變些什麼,你的功德很大,世界,整個虛空,很可能因為你而有所轉變,不管是誰都可以出來擔任這樣的角色,現在,香光大佛寺已經領前鋒站了出來,就看誰還願意跟著出來護持,這樣的正法如果又消失了,除了受傷的是全虛空的眾生,我相信,各大山門是逃不了因果的。
   大家都認為,寧可相信這些是一派胡言,但是這些真實的現象也能算是胡言嗎?再繼續的反抗,真的會有因果,因為你阻抗的是虛空中求救度的聲浪,至少我已經看見,中台好多的信眾及有緣的孤魂,都已經趕往香光大佛寺求超度,真的非常多,還有聖嚴法師的法鼓山,也還有許多地方舉辦法事,沒有離去的眾靈,有太多太多眾靈在每周日的三時繫念法會中求超度,大家應該相信這些,還有參與這裡,正法的航運,已經開始,大家如果還說自己信佛,應該相信這裡,我等待大家出來應證,這一切都是真實,我隨時可以給予回應,我是惟覺,中台的老和尚,阿彌陀佛。

惟覺親筆

輪迴不一定會再回來人道《第三十封信》

 

圖片來源:GOOGLE搜尋

 

 

 

 

《第三十封信》

 

覺老和尚開示

 

「輪迴不一定會再回來人道」

 

2017/7/16  PM.7:15        主筆:釋法璽

 

覺老和尚開示:
   我如實的參與,每一周的三時繫念法事,每個周日都是香光大佛寺的殊勝大事,也是虛空法界的殊勝法會,大家,你們看不見的大家都會到,上到四聖法界、二十八層天,下至地獄惡途,大家都會到達,而且無量無邊,你能想像這樣的盛事有多殊勝嗎?這些只是形容靈界眾生求超度的景象,而佛菩薩接引眾生更是令人感動跪地,滿滿的清淨海眾菩薩,還有西方三聖金身牽引,往生西方的許多祖師或是前賢大德,也都共襄盛舉,所有的眾靈,聞名來到此地,無一不是跪地懺悔,紛紛都是求生西方極樂世界,為何這樣的景象不是處處都有,因為差別在於相應。
    佛菩薩都有說過,相應佛心、佛願,蒙得佛力相助,這裡真實有此人,佛心、佛願,他是蘇居士,他是居士,但卻比任何一位出家眾還要真實,這是心的涵養,真實的心,這是無法說假話的,我也曾經信服不了居士,白衣的身分,但如今我真心的佩服,且尊敬,這樣的修行,很難做到,因為要做到無心,有多少人能夠如實的達成,出家與在家並沒有太大的差別,因為如今有多少出家人還是相當世俗,根本只是剃了髮的在家一樣,有沒有修行,盡多少功夫,以及放下多少,都是能夠被看見的,真與假,代價是很大的。
    一個真實的帶領者,能夠與佛接應,就如同現今大家所見到的,這是真實的功夫,雖然不可思議,真實不虛,這樣的能力舉辦三時繫念法事,你應該要相信非常殊勝,而且世上難遇,參與其中能夠得到的利益,唯有自己能夠明瞭,不定這樣的機緣能夠有多久,惟覺只有相勸大家一定把握,我每周都會參與,因為唯有這樣的機會能夠超度我所欠下的這些罪業,大家如果想要超度,一定要相信只有這裡可以,有沒有超度至西方,你的身體會告訴你真實的答案,因為一定有感應,你能相信你的道場、你的法事,或許對你而言很好,又或許你會再遇上你自己的因緣,或許好,但也或許不好,我只希望大家這一生不要再有錯過,或是後悔,因為人生只剩這一趟,輪迴不一定會再回來人道,會去那裡?六道輪迴打開來看,很可怕的,大家應該要有所警覺,不是輕鬆的生活,聽我一句,好好選擇,阿彌陀佛。

惟覺親筆

 

 

只剩下「臘」這個假象《第二十九封信》

 

 

 

 

 

《第二十九封信》

 

覺老和尚開示

 

「只剩下『臘』這個假象」

 

 

2017/7/15 AM.344       主筆:釋法璽

 

覺老和尚開示:
   修行最真實的修法,是在修心,打禪最真實的方法也是在心上,心中恆常止靜的禪定,即便是在活動之中、動亂之中,還是依然禪定,這才是真實的學佛,學佛絕對不是追求境界的深度,或者只是戒臘的增長,這很現實的層面,我現在如實的說,惟覺真誠的白言。
    僧門的修持很難一次到位,可能耗盡一生,還沒能真實的進入佛門,還只是在界邊,但自己卻不見得知情,因為總是以為自己修得很好,最大的假象就是僧臘,或者有些人看的是戒臘,有這些所謂修行的年齡,但除了這些卻什麼也沒有,內涵、修為、個性,都還在原點或者原點附近而已,這,我相信很多人都是認同的,千萬不要讓你的人僧,只剩下「臘」這個假象,一定要如實的修為,修行才是真的,成就才真有可能。
    這個道理,在世時,我是懂得,但是隨著一年一年的過去,我似乎變的不懂的了,原本清淨的清修似乎消失了,所以我從錯誤的那一刻開始,我踏上了生病的路,也是原本既定的命數,我失去了原本的我,這件事情背後的涵義非常深廣,如果你能真實的體會我所說的這些,你能見性,只要你不要跟我一樣,你學佛陀修行的次第,真實的禪定,心中永遠的禪定,不管你有沒有入定,你隨時都是止靜的,並不隨著外境隨波逐流,並不跟著五欲六塵起心動念,這是真正的禪定,中台的信眾如此廣大,我們應該教會大家這些,自己更應該做起這些,否則不但愧對大眾,自己也失去真正修行的機緣。
   我佛慈悲,讓惟覺今日有機會說起這些,修禪是我一生的功夫,卻沒有真實的功夫,大家如果至今還會起心動念,代表還很世俗,代表還沒有功夫,心上的止靜一定要掌握好,否則修了一生,真的只剩下僧臘,或者是年齡的逐年增長罷了,很可惜,希望大家好好省思這件事,見燈法師,我希望你能見老和尚,至少體會每一封信,然後好好的走,不要辜負所有人對你的信仰,對中台的信仰,要帶大家踏上究竟,那是彼岸,那才真實,所有一切都是有因果的,要帶大家沒有因果,才是大法,阿彌陀佛。

惟覺親筆

 

執著不得《第二十八封信》

 

 

 

 

 

《第二十八封信》

 

覺老和尚開示「執著不得」

 

2017/7/14   AM.7:24          主筆:釋法璽

 

覺老和尚開示:
   佛法的教調,真實需要善知識,真理正剛的傳法者弘揚,佛法不容絲微的偏私,這是我現在才明白,很嚴肅的問題。
   自古,世尊慈悲的善行,親身的示現,留下萬古流傳的「佛法」,究竟為何會步入衰萎的末法時劫,能確定的是,絕非平白無故,那麼原因為何?我們應該都要探討,不能再事無關己,而是每一位佛門弟子,無論僧俗,都應該要如實的舉證以及自省,這樣的佛法,才有可能見到曙光再現的那一刻,再度感動所有人的深心。
    如今世上,真行真修,真的不容易,也已經少之又少了,願意克服自心,放下所有,對於現代人而言真的很困難,現代已經養成習慣執有、佔有,即便是修行人也都容易有這樣的行為,只要稍微舉例,你能明白我現在所想要表達的意思,苦行者執著苦,修律者執著戒,修禪者執著禪,修淨者執著淨,佈施者執著有,諸如等等,有了這些執著,一切都會是假的,即便是好事,也成為了障礙成就的大石,現代人太容易有不安的空虛,或許也是時代環境的影響之下,也或許是累劫業力的呈現,千萬不要養成執著的習氣,因為執著有,會伴隨許多背後的其他問題,像是再舉例,如果執著在有,做事上容易有得失,會等待讚譽的掌聲,也可能受到評論的聲浪,容易有貢高,也容易有失落,這只是其一的小說明,一定要在無心之上做事,這樣才是真實的佛法,真實的人生,也才可能有真實的成就。希望大家聽進去這些,觀照自己是不是有不究竟的習氣,一定要改掉,尤其執著不得,先是如此與大家分享,希望大家相信真理,阿彌陀佛。      惟覺親筆

 

 

 

 

 

 

真實的醫者《第二十七封信》

 

 

 

 

 

 

 

《第二十七封信》

 

覺老和尚開示「真實的醫者」

 

2017/7/13 AM.3:38    主筆:釋法璽

 

覺老和尚開示:
              袈裟下的心境是否相應,這套專門為僧人設計的套裝,真的名副其實的穿上,如何算上是稱職,而稱職要如何計量?這其實也算是一份工作,他的職別稱呼可以很多種,像是宗教領域的弘法者、教育者、心理家等等,而香光大佛寺又能夠如實的增添醫者,這個角色,可能跟世間的醫生有些區分,因為走的是完全不同的道路,如果想要了解多一些,真的可以選擇來一趟,會有不可思議的見證。
    病程的醫療,藥物、針劑、開刀還有化療這些,好多種的治療方式,對病者帶來的是苦痛,但為了治癒,為了活命,必須要這麼做,再痛苦都要乖乖聽話,我看見好多人都被疾病磨著不成人形,有很多都還是堅強的活著,我當時協助方式沒有太多種,我能帶領他的就是尋求宗教的助力,至少心裡這一塊可以有個寄託,其餘的我似乎幫不太上什麼忙,就是笑笑的,或是加油打氣,諸如此類的行為,我能做的真的有限,大部分這時候,大眾還是會尋藉醫療的力量,如實的執行醫學治療,那時我也同樣是如此認為,選擇醫療。
   現在在這邊可以看見不一樣的方式,真的很殊勝,因為身分的改變,我已經不在世間,能看得更加清楚,所以我相信眼前這一切,請眾,與冤親真實的化解。一次次地看見,從牌位中走出來的冤親,帶有滿滿的不甘心與仇恨,還有居士身上某一病灶處,一群滿滿的冤親佔據,我好驚訝,竟然看得如此清楚,而當這些冤親,受到調解,化解過後,雨過天晴,什麼病痛都好了,像沒發生過一樣,如果是醫療,現在可能還在恢復期,我還看見好多,會控制腦波的流動,讓你不知不覺做出某些事情,或是障礙你修行,我看得相當明白,這現實真相,挺可怕的,人沒有修行,還有什麼價值,這些都在擺弄著你的一切行為,只是你不知情罷了,每個人都一樣,沒有一個避免,因為大家都有業,想討債的都有不同緣份正在等待,他們聽說也是需要有閻王等等控告的管道,這是真實,也是我親眼所見,這些冤親也是辛苦的眾生,我發現他們的苦更勝過於任何人。
    如果一身來到世間,這些等待你千年萬年的人,你沒有能力度化他們離開輪迴的苦痛,他們因為你一直在受苦,好像應該慈悲不是嗎?慈悲度眾,應該做到,這是我真實的勸導,如果你到了像我這樣,已經太晚了,我只有看見他們都在受苦,但我無能為力,這種感覺很傷痛,希望大家可以避免錯過法緣的殊勝,相信這真實的法理,香光大佛寺,真實的醫者存在,如果你能來,那真的太好了,我希望大家都可以真實超度,阿彌陀佛,眾生
太苦了。                          

惟覺親筆

 

 

類似法喜的感覺《第二十六封信》

 

 

 

 

《第二十六封信》

 

2017/07/12    AM3:48              主筆:釋法璽

 

覺老和尚開示-

          「類似法喜的感覺」  

覺老和尚開示:
   盡力的做佛事,是種法喜充滿的快樂,這種快樂很難形容,我們都稱之為法喜充滿,你有過這種感覺嗎?這種法喜充滿的時刻,是利益大眾,而且與佛相當接近,心上是種滿滿的溫暖,心安且平靜,踏實且快樂,一點也不會累,一點也不會想到自己,一點也不會執著有,因為做而無做的快樂,才是法喜,而且能見真佛,還有真理。
   有許多類似法喜的感覺,但那是假的,因為還很世俗,他的持久性不會太久,因為很快你會被下一個境轉走,這不是法喜,只是你自己的快樂,你可以再仔細揣摩看看,做一件事情,如果有壓力,你不是真正的學佛人,你只是應付著交差辦事,你只是想要做點事情來讓自己感覺到存在感,或是想要凸顯自已,但其實你完全錯誤了,這樣的行為反而會讓自己活在自己的想像之中、執著之中,還有就是一個大眾可能很少聽見的詞彙,你受控制了,因為自私。
    做得死去活來,用盡心心力,累得要命,可是卻得來這樣的回覆,你一定很不甘心,但你要清楚,你只是在為你自己做事,那麼你又會說,我做的是大家的事,我大可怎樣怎樣,可以不用這麼辛苦,你看,說來說去還是自己的感受,而且抓得很緊,你敢說你做的這些事情沒有自己嗎?肯定有,所以自私。而你自己所謂的快樂,法喜,其實只是類似,那是假的,快樂確實是真的,因為你滿意自己所做的事情,你得意在其中,所以快樂是這樣子發生的,但很快會被失意或不如意打敗,這個世界很奇妙,只要違背真理,或者有自己的想法、看法,很快你會被抓下來,就是會再度低落到不行,因為虛空看不起你,會來控制你,也就是影響你,你可以再試試看我說的對不對,其實也不是我說的,這也是真理,我只是如實的說出,我也只是希望大家能夠有所成長,不要再自欺欺人。

        真實的法喜充滿一點也不難,只是放下自己的做事,不求回報,而且完全觀看別人的需求,不往裏頭尋找自己的感受,這樣就能夠看見法喜的真跡,而且你也很有可能從中看見自性,明心見性,因為這是在同一條路上,如果力道夠大,你很有可能一次將路開得夠遠,很快能夠見性,當下你的心與佛相應,你會有佛無限的加持,佛的慈悲,是希望每一個人都能夠見性,得到解脫,只要你因緣充足了,佛還苦不得趕緊把你從業海中撈出來,因為就是不容易,能救幾個都是很重要的,而如果如今你背道而行,也就像前頭所形容的,你搞得都是假的,都是自己心上的波動,你開啟的是離見性相反的道路,而且越開越遠,越走越迷途,你不會發現你是錯誤的,你會以為自己一直很正確,所以當有人告訴你錯誤,你要感恩,而且趕緊回頭,你還是很快能夠見性,但如果你不信,那麼只有你自己能救你自己了,因為你只信你自己所說的。而我以前就是這樣,與大家分享,這也是我現今所看見的,這個問題很多人都有,希望你們明白我想告訴你們的,這是宇宙的真理,很公平,因為選擇往往都是自己找的,阿彌陀佛,希望大家清醒,早日見性。

惟覺親筆

 

 

真實的放下《第二十五封信》

 

 

 

《第二十五封信》

 

覺老和尚開示

 

「真實的放下」  

 

2017/7/11  PM.12:18  主筆:釋法璽

 

覺老和尚開示:
   修行,或許難的地方並不是發心,而是持之以恆的功夫,很容易,一個感動,一個機緣,就讓你發了心,發了願,但是也很容易,一個狀況、一個機緣,又讓你退轉了原本的信心,如此反反覆覆,何時才能真正有所作為?
    現在眼前世間,太多不錯的修行人都是如此,那就不用說未曾發心的例子了,為什麼看似不錯,卻總是成就不了?心上的那一關,究竟有沒有跨過去?這很重點,成功與失敗,或許都是在那裡,可以試著將焦點放在這個區塊,好好與自己深深的會談一番,你會發現,原來自己有這麼多的矛盾,還有不足,你還會看見自己的可怕,深層的個性原來還屹立不搖的存在著,這就是為什麼怎麼修行都看不見真章,你信服這些話語嗎?
    每個人修行,誰不想成就?但什麼是成就的標準?怎麼樣又才算是成功的成就?答案或許你已經耳熟能詳,就是放下,兩個字而已,你會驚訝,怎麼是這兩個字可以概括成就的所有,其實你要明白,放下真實的深廣含意,真實的放下層面有多微細,如果你可以凡事都不要想到自己,或與自己相關的層面,這樣你放下的功夫才正開始悄悄進行,當真實的放下,是完全的無所有,卻一切擁有,這境界很深,你眼前所見都像是與你有緣,你對所有都有相同的愛心、都有相同的悲心,眼見都是一體,而當眼不見之時,你能夠什麼也沒有,包括心上完全的無動搖,無心,這是真實的放下,真實的功夫,哪裡還有粗俗的你我他,或者家親眷屬,七情五欲的心境,大家可以好好想想這個功夫該如何修持?很重要,修行不應該再繼續盲目的行動了,該是覺醒的面對一切,才對得起今生的法緣殊勝,阿彌陀佛。

惟覺親筆

 

 

 

至少往生的機緣要有《第二十四封信》

 

 

 

 

《第二十四封信》

 

覺老和尚開示

 

「至少往生的機緣要有」 

 

2017/7/10  AM.3:50    主筆:釋法璽

 

覺老和尚開示:
   身為曾經中台的領導者,我真的有無限的慚愧之心,怎麼會留下這麼多的事端,如果沒有機會轉變,這些,所有的法師、信眾,四眾弟子,很難往生,真的很難。
    聽老和尚的話,最後一句也好,或聽一句,信一句也好,我只要你們知道,一定要往生,這世界太無常,輪迴太可怕了,大家說好不要再來了,希望真的不要再來了,除非以後往生有了成就,倒駕慈航,否則千萬不要再輪迴了,很苦,大家的心都很苦,不是嗎?
    每個人,所有的四眾弟子,會選擇踏上出家這條路、學佛這條路,其實都有苦,都有人生不同的歷練,酸甜苦辣,能走過來,都並不是容易之事,而才選上佛法,老和尚從小成長,看了很多,小時候的生活並不是很好,一路成長還歷經戰亂時代,這些苦,老和尚很明白,因為老和尚懂得大家的心,所以你們才信仰我不是嗎?但是大家應該信仰佛,信佛不信人,人畢竟還只是人,容易走偏,不完全是真實的正道,除非見性,但我沒有見性,我一直都還只是凡夫,因為我後來有走偏,或許有些人可以看出真相,大家可以互相去探討,這是真實。
    現在,老和尚因為我佛的慈悲,及蘇大德的慈悲,我才往生西方極樂世界,這些日子的淨化,以及看見不少真實現象,深深喚起了深層的惟覺,甚至是惟覺以前的自己,我的心現在真實看斷一切,真實清明,再次感受到大家心中的那份苦,這一生出家為眾的那份初衷,讓我再度看見,如果我這一生有成就,這些人都能夠往生,現在留下來的中台,能救無量無邊的眾生,因為中台的資產足夠做太多度眾的佛事,可是惟覺最後留下的,不是這樣的局面,能不能改變,還要看大家的心,及願,我希望四眾弟子一定要正視這個問題,至少往生的機緣要有,時間並不是太多,一定要好好把握,而且清醒,阿彌陀佛。

惟覺親筆

 

 

個性的輪葬《第二十三封信》

 

 

 

 

《第二十三封信》

 

覺老和尚開示  

 

「個性的輪葬」 

 

2017/7/9   AM.4:18                   主筆:釋法璽

 

覺老和尚開示:
   個性的輪葬,個性的難調難伏,那便是六道輪迴的主因,主要的業因,但現今世上,有多少人都不願意改掉個性,有時或許不是不願意,但就是改不掉,大家總覺得難。
    中台的四眾弟子,大家都還是很有個性,這些我很清楚,個性在平靜之下是不會看見端倪,一旦有了爭執的因素,常常一發不可收拾,平時修行再飽滿,時時的功虧一簣也不是好現象,更欲何時才能修成正果?我清楚大家修行也忙,忙進忙出,各自也有自己要忙的執事,說要靜下來觀心,有時也是不容易,常常也是思惟不斷的運轉,想公事、想私事,其實我們禪宗,就是失敗在這裡,沒有禪靜之時,小小的風吹草動也能夠起心動念,修行不但難能成就,還容易有過失出現,大家應該是時候想想,這樣的問題,該如何解決?總不能總是被個性打敗,個性不定是指瞋恚,任何的七情五欲、執著等等,都是個性,都是修行的大障礙。
   我說的這些,如果你已經能夠覺察到,那麼恭喜你,你的修行即將有所轉變,期盼大家能如實的面對自己修行上的問題,阿彌陀佛。

惟覺親筆

 

 

記住心念會造業《第二十二封信》

 

 

 

 

《第二十二封信》

 

覺老和尚開示

 

「記住心念會造業」

 

2017/7/8   AM.4:25  主筆:釋法璽

 

覺老和尚開示:
          太多太多無所謂的事情,障礙著大家,蒙蔽住大家看見真相,怎麼能夠不見彌陀?
   我佛慈悲,真實的大慈悲,不離不棄於業海眾靈,你我也是其中之一,我們都習慣不甘心於受到批判,只要是講不好的,都會豎起耳朵,並準備回擊,這就是人類常有的慣性,你講我不好,我所有都不服,心中甚至起了瞋憤之心,顯或未顯,總是悄悄的燃燒,這樣如何好好修行?
   我今天想講的並不多,只想要大家看清楚自己的真面目,是善還是惡,真的準備好開始修行了嗎?我看大多數都還沒有開始,你認同嗎?日子不多了,不要再搞這些七情五欲,貪瞋癡慢,不值得,而且還在造業,尤其進了道場,或宣稱自己已經是學佛人,這點心性沒有改轉,很危險,也成就不了道業,不要一生到頭來,得到的還是無量無邊的罪業,記住心念會造業,心裡頭想壞的,即便沒有說出口,有沒有顯現出來都不能避免業因已經造下,四眾若想要清淨好修,一定要好好改變,這點心思都是不能有的,都知道這些,就應該要發覺,自己距離菩提大道還有多麼遙遠,不論何時,都還來的及,因為佛就是如此大慈悲的仍然站立等待,好好修行,這一生才沒有白來,我最掛心的中台孩子們。

惟覺親筆

 

 

《第二十一封信》這條路很殊勝

 

 

 

 

《第二十一封信》

 

覺老和尚開示

 

「這條路很殊勝」 

 

 

2017/7/7 AM.7:39               主筆:釋法璽

 

覺老和尚開示:
   這麼多次的宣講,好像還是好多人不願意相信,我不想理會大家是如何看待,神通這件事,這其中真理是不變的,神通不過是根本的本能,在真正淨化之際,自然的透曉瞭明,這很自然,只要淨化,這很容易的,但是淨化可非是隨口談談,就能淨化,淨化根本的源頭是無心,無我,無念,越接近澄淨之淨,自然越能夠成就,這些過程要付出的努力,降伏自己的身心,簡不簡單,難不難,問自己最清楚了。
    常聽上了年紀的居士嚷嚷的說,要放下哪有那麼容易,或是要改哪有那麼簡單,你這麼說,就真的不容易、不簡單,而且很難,這些都是取決於心上的作用,你信他容易,他便容易,你信他簡單,他便簡單,你信他一百,他便一百的成效奉獻於你,盡多少努力,都是騙不了人,假不了的,而能夠好好踏實的修,相信自己,這條路不會難走,但要看清楚,這世界,還有需要你放不下的地方嗎?如果還有,你肯定難走,全然地放下,無一物的眷戀,很快,你能見性,而且,你會看見,香光大佛寺是真的,見性,親眼看見,你就能相信,屆時你也能擁有本能,自然而然,你還說他是神通嗎?世界上太多的事情,千萬不可任意的詆毀,一定要當心阿,好好修行,這條路很殊勝,所有的四眾弟子,一定要記著,阿彌陀佛。

惟覺親筆

 

 

《第二十封信》「緣分漸漸地消逝」

 

 

 

 

《第二十封信》「緣分漸漸地消逝」

 

2017/07/06 AM7:55     主筆:釋法璽

覺老和尚開示:
   深深感慨,難成就,難修行,難成人,這些你認同嗎?
   如果認同,為什麼至今沒有人願意出面找我?我只是個假象,其實想引導四眾可以出來尋找真理,自己心頭盤算,多少清楚自己成就或者往生的機率有多少,很困難,真的很困難,因為我所見過得大家,沒有一個人,心無一物,都有罣礙,都有執著,有些還有個性及慾望,這是朗明可見的事實,往生一定要有,人的一生短短數十載,千萬不要錯過了,你看看虛空法界這麼多無量無邊的業報眾生,到底是多大的福報,今日能夠得人身,遇佛法,還往生不了西生,沒有脫離十法界,再度回到原點,自己想想,要多久才可以再輪到自己解脫的機會,這是很嚴肅也很殘酷的事實,生死權掌握在自己的手上,我如今也只能多說一些,讓大家哪一天真的突然悟開,這樣就值得了,我不要大家相信我,我只要你相信自己,無論是信與不信,都請相信自己這是一條不會後悔的路,你這麼做,就負責自己的選擇,好好地走下去,或許你也是對的,但半路要回頭,就又更困難一些了,因為身體的精華,在還沒老、還沒病,病了、老了,要從頭走起,要再改變,非常難,也很難度化,緣份漸漸地消逝,請大家一定要看見,阿彌陀佛。

惟覺親筆

 

「上報四重恩,下濟三塗苦」

 

 

 

 

 

 

《第十九封信》

 

覺老和尚 開示

 

「上報四重恩,下濟三塗苦」

 

2017/7/5 AM.3:58        主筆:釋法璽

覺老和尚開示:
   「上報四重恩。下濟三塗苦。」這點道理很重要,其實也很核心,要不要做到,你是不是學佛人。
   是精神,還是只是佛像的外表,自身修持的也只有外表的表現,這樣想要究竟,似乎有點難,像是昨天所說的,外表的假面具,表裡不一,修行也是一樣,外表的假象,內在根本沒有到這種程度,早晚會漏餡,看似有功夫,但其實根本沒有功夫,這樣受傷害的永遠只有自己,因為因果是自己,報應也是自己,譬如說這功夫不得力,最可怕會是在法會超渡,所有的主法和尚,都是全場最亮眼的焦點,但如果這個角色,只是亮眼的焦點,沒有任何功夫之下,後果與下場是很可怕的,法會感招而來的有多少?為何次日總疲憊不堪?這些問題不是正常之現象,以前我也不懂,現在我同樣是靈體,再看這些事情特別清楚,都是眾生沒有真正受度,原因多種,最根本是主法,主持不了法事,這些眾靈或許上不了西方,或許不願意離去,這台灣本地有聽過的俗語,請神容易,送神難,今天跟大家探討是這個問題,其實是大問題,也很棘手,不是要讓大家不再舉辦法事,而是,這是什麼心在舉辦法事?沒有真正的大慈悲,恐怕除了大家都難能受益之外,這些或許送不走,這是很可怕,但是也是事實,應該面對,面色黑容,不是應該有的面向,這世界能者這麼多廣,除了香光大佛寺,應該還有人能看懂,這問題真的很嚴肅,在此參與三時繫念法會,我深深觸動,一場十二小時以上的法會,我看見無量無邊得眾生都往生西方,在於主法者的心量,還有慈悲,還有願心,大家應該好好學習,不是嫉妒障礙,或是詆毀毀謗,這樣不如法,真實的現象,應該有勇氣突破與改變,否則人生很快會過去,弘法的路上,沒有一個眾生得度,你要背負的責任,會很煎熬的,聽我的一句勸吧,我已經是過來人,雖然這席話還是令很多人存疑,但是我相信,還是有相信的人,你很有善根,應該站出來,我不管大家怎麼想,我只想幫助,改變我還能改變的真實,求佛憐祐,如今我已年輕近四十歲,在這裡,西方極樂世界,只要越是放下,越是清涼,一切隨心所欲,大家何不求生淨土?

惟覺親筆

 

《第十八封信》 虛假的面具

 

覺老和尚:

「偽裝著自己,彼此阿諛奉承,只聽好話,永遠不會進步,

只說好話的朋友,你能確定每一句都是真心的嗎……」

 

 

 

《第十八封信》

 

覺老和尚開示「虛假的面具」 

  

2017/7/4  AM.3:55   主筆:釋法璽

 

覺老和尚開示:
    人的一生,有多少次你能遇見真理?敢說真話就很難想了,現在的社會多半都帶著假面具在過日子,這個假面具是自己給裝上的,為了大環境的挑戰與生存,不得不這麼做,假面具下的真實,多少人是不敢攤在大眾面前的,偽裝出來的假象,活的空虛也不自在,彼此相處之下,也失去了最真實的溝通,因為彼此都還留有一道距離真心的防線,因為大家都怕受傷害,都想保護自己可憐的自己,我說這段話,沒錯吧?要走出來,不要再自欺欺人了,你根本沒有必要這麼做,應該打開所有的防備,真實的生活,那才自在,佛法就是最好的心理醫生。
    偽裝著自己,彼此阿諛奉承,只聽好話,永遠不會進步,只說好話的朋友,你能確定每一句都是真心的嗎?如果只是討人歡心,偶爾可以,但如果總是如此,等於坐視旁觀,對或錯都無關緊要,這樣也太可怕了,身為修行人,應該要有這方的見解,沒有信仰佛法倒其次,若已選擇修行這條道路,無論是出家或在家,身為領導人物,或是善導師,法師,師父,可以說是一個教育者,如果知道了,應該要協助調整,不是讓事情越來越糟,當然自己本身也要做到,不是迎和別人,來鞏固自己的地位,或是令人蒙蔽在假象的快樂,這樣確實可能有好的人緣,但是你所做的這些,你自己衡量,省思,要不要揹因果?不是置之不理就沒有你的事,身為這樣的角色,應該要有的度化,是不能袖手旁觀的,職責是弘傳佛法,救度眾生,不要有自己了,即便是自己的個性、習氣也要拿掉,不然付出的代價,你肯定沒辦法承受,最明顯的是,你會一天天的老化,而大家習慣的偽裝,彼此間沒有真實,也不會有人敢真的告訴你,你老了。要修,就要真修,也要改到最原本,這樣的修行才是真的,不是假的。
    敢說真話,這樣的人已經太少太少了,說的話又是真實,不是個人主觀的執著或看法,端看這些,已經足夠讓你好好探討了,修行不能感情用事,一定要踏實地走,真實的走,並不能攜家帶伴,出了家,雖沒有家,但也不能掛念任何人、任何事物,這樣才能真正清涼,求自在,我不管大家同不同意我今天講的這些,這是我現在所知道的,也很重要,希望大家一定要信服,人身真的不容易,只要你還不能脫離六道,人道是你唯一能夠修行的地方,人身是你唯一的工具,情緒波動與個性是最大的障礙,希望大家好好自省,錯過了還能再遇上下一個香光大佛寺嗎?

惟覺親筆

 

 

 

 

 

 

  • 1
  • 2