訪問外星系-達答拉亞星球

 

 

達答拉亞星球

 

2017/5/21 AM.4:30

 

訪問達答拉亞星球/主筆:釋海澤

 

弟子:阿彌陀佛。請問佛,今日海澤是要寫佛語或是為四眾弟子請眾?請佛慈悲指引。

阿彌陀佛:海澤今日與空間對話。三時法會參予者無量無邊。

  亦是加強加深參予者之信心。請行之。

   海澤可與外眾對話。將之所與化為文字。令眾等明白其來意。

弟子:是的!謝謝佛。

  阿彌陀佛。請問有哪一位眾生菩薩可以接收訪問?

眾生:我可以吧!

海澤:阿彌陀佛。請問您尊姓大名?來自何方?

眾生:我來自外星系,達答拉亞星球。我叫瑪格拉。

海澤:瑪格拉你好,阿彌陀佛。

瑪格拉:阿彌陀佛。我們已知諸位只要一開口就稱名阿彌陀佛。表示恭敬、有禮貌意思。

海澤:是的!

瑪格拉:我們星系之間都有互通訊息,得知此地有大佛在,於是前來參拜。昨日已到此地,無法得入,今早晨許多友靈,前往前方光亮處去,我們才得以進入。

海澤:阿彌陀佛。今早是晨間經行超度,大家經行念佛恭送眾生菩薩們,往生西方極樂世界。

瑪格拉:這就是我們來次地探訪的主要目的。

海澤:西方極樂世界的教主是阿彌陀佛,就是我們剛剛稱名的阿彌陀佛。請問你們怎麼會來到此地的。

瑪格拉:我們是剛剛興起的星球,(空間中傳來很大聲的爆炸聲)因為之前星體受外力撞擊,太大的震動,無法修復,所以必須另找他地,適逢訊息傳來此地可來參訪或可得知何處可居住。

海澤:歡迎來到。今日適逢三時繫念法會,諸位可參加。之前已經有許多星球、外太空人進入我們的香光大佛寺西方法性土聽經聞法後轉入西方極樂世界。。

瑪格拉:是的。請問你們成立久了多久?

海澤:阿彌陀佛建立西方極樂世界至今已經有十劫之久。而香光大佛寺是大概有半年之久。

瑪格拉:還能有多久的時間等待嗎?

海澤:阿彌陀佛是無量壽、無量光的意思,沒有時間空間的限制,不論何時何地,經由稱念南無阿彌陀佛,誠心一念十念,就可往生西方極樂世界。可是要先經由蘇佛帶領大家進入香光大佛地西方法性土後,發願才能往生西方極樂世界。請問你們有少多位要前往西方極樂世界?

瑪格拉:我們星體無法修復,爆炸是將迫在眉梢。所以我們得在最快速的時間內找到棲息地。我們目前前來者有二十億九千八百七十二萬一千零四十二人,境千(計數人員)把海澤法師也算在我們一員,因你體內有你不知的明亮體,將可現,若在我們這裡得現,對我們必有大大助益。

海澤:謝謝你。海澤有一天也要回去西方極樂世界,但不是現在,我還有任務要完成,才能回去。

瑪格拉:你的臉上也是個明亮體,可以接引許多和你有緣者前來。

  要好好愛護他,那些紅點點你多讚美他們,愛護他們就會離去。裡面有些也是我們的夥伴。你也是個發訊者,也就是說你也是個能量體。只是現在暫時隱,快要顯,只要再多些力源加入就可以了。

海澤:請問什麼叫做力源?

瑪格拉:我們就是靠力源生存下去的。那是一種源源不絕的樂能。

海澤:謝謝您告訴我們這些事!我將資料輸入後蘇佛可得見,今日法會再請諸位進入法性土。請問你們是如何發訊號得知此地?

瑪格拉:心念訊號,那是一種高階念源傳送,如果注意力無法集中即無法收訊。此時你似乎已進入狀況,可穩定收訊。剛才你受本身能量干擾而有昏沉情形,如今已調整過來。之後相關訊息應也可收得到。

海澤:謝謝您!也祝福你們很快可進入西方極樂世界。請問你們星球還有多少人?

瑪格拉:我們還有一部分沒出來,確實數字只有上頭得知。

海澤:好的。將幫你們寫牌位

牌位:外星系,達答拉亞星球。

  目前有二十億九千八百七十二萬一千零四十二萬人

  代表:瑪格拉(已送入香光大佛寺西方法性土)

 

與佛對語「超度萬靈」-20170521

 

 

與佛對語「超度萬靈」

 

2017/5/21 AM.4:28 

晨間阿彌陀佛開示/主筆:釋法璽

 

法璽:弟子法璽禮請阿彌陀佛,今日晨間經行殊勝,超度無量無邊之眾靈,禮請阿彌陀佛慈悲開示。

阿彌陀佛開示:
日日勤毅。清晨始寤。超度萬靈。平等明心。
領眾離塵。殊勝難喻。若無此地。難見西方。
世塵說法。遙難可及。佛法門中。僧亦無求。
西在西方。塵俗恆續。亡命者事。世多避談。
不知解脫。塵俗間事。不知離苦。前往極樂。
貪生戀身。貪塵愛欲。貪家戀親。貪諸所有。
忘卻一切。本來是空。忘卻本來。無有所有。
因貪入塵。因貪墮淪。本來法性。渾塵不見。
人身得來。非行愛欲。當行果覺。非沉淪迷。
千劫萬轉。皆難離迷。人身再具。也還未醒。
形成眾靈。妄葬十方。重重無盡。現超度是。
所謂眾靈。就是迷離。自妄所障。執著生貪。
三際之間。無有窮際。層層無量。各執一方。
空間於念。所喜而去。嗜於一切。令昏迷靈。
在生已茫。離世恐慌。隨見而從。永難見明。
萬劫輪迴。如識而來。可怕不怕。此名眾靈。
超度眾靈。救度自行。本是同體。何有你我?
眾靈何來?你我而去。眾靈何去?棄我方離。
世塵西方。視同非分。所以當下。所踏足處。
是心是佛。即是西方。是心非佛。即變欲塵。
塵與西分。只在迷妄。或是明晰。何有分別?
分別心起。便是妄想。非是真實。塵欲知想。
非屬靈知。是於緣慮,或是肉團。生老病死。
隨命波流。何有止期?唯見明醒。即如今朝。
忽聞清流。誰在念佛?香光佛寺。放光動地。
六字洪名。字字宣流。明動我心。震動我意。
執心破障。而才出離。空間萬葬。只是其一。
一念不覺。已過千朝。可怕眾靈。汝可願去?
今於晨行。超度無量。殊勝難想。破迷開悟。
各個西方。吾領前首。旁多護從。諸佛大德。
同助西方。破開識迷。親牽孩手。千百億化。
無量邊際。殊勝莊嚴。場面難觀。真實大量。
大悲而行。眾靈獲益。紛紛排前。求超度來。
香光佛寺。就在此責。接引西方。盼孩悟行。

 

佛說「情執」

佛說「情執」

 

2017/05/20 AM4:33               主筆:釋法璽

法璽:弟子法璽禮請阿彌陀佛慈悲開示陳英寶居士。

阿彌陀佛開示:
昨日曾經。往昔初好。多少經歷。佛地中過。
大讚彌陀。佛地中過。大謗彌陀。焚燒加毀。
今朝所遇。亦非忽來。命運定劫。劫自心來。
五年已過。時緣已變。歷盡滄桑。歲加五載。
多少心傷?五年間過。多少心愁?五年間度。
多少心動?五年不平。多少心瞋?仍是疑雲。
英寶孩子。機敏能幹。智慧伶俐。生來美貌。
過往所修。今生果報。現前索討。未即時阻。
亦是業轉。當年同參。四分五散。今再重思。
所謂何事?令美成空。令好成滅。令成淪毀。
今朝佛寺。終是再立。亦有僧團。真實航進。

與佛對語「昏沈」-20170519

 

與佛對語「昏沈」

 

2017/5/19 AM.4:32

 

晨間阿彌陀佛開示 / 主筆:釋法璽

 

法璽:弟子法璽禮請阿彌陀佛,今日蘇師姐希望法璽能夠請示阿彌陀佛,為什麼法璽會不斷睡著、昏沉,空間不同,經行與誦經亦同,請阿彌陀佛慈悲開示。

阿彌陀佛開示:
此題其實早有答。眾靈紛多難以聚。
昏沉紛亂入耶識。渺渺昏昏「你是誰?」
未聞得誰「已昏去」。醒來那時「出何事?」
續仍昏沉或眠足。不只法璽。諸子同。
今來探討如何修?
眾靈紛擾漸逐多。佛寺開展眾靈到。本就應該將接迎。
可若因眾而昏迷。如何有智有覺行?如何度起遍虛空?
此難成就大佛寺。更難接引廣十方。如何成就?當突破。
突破在於破昏障。昏障,修行路上實皆有。
如何而行才有光?亮光照昏破除障。
光以何修?以昏起修。破昏從明。勝於人人之提醒。
自力而起現威光。自心而變顯悲光。自心而轉放佛光。
光從心轉。昏從明煥。力從己出。根本心想。是否在光?
還是誘想?還是私想?還是塵俗?都是昏暗。無有亮光。
或是微光。引眾靈來。求欲超度。但卻無力。微光灰暗。
昏暗在於無警覺。昏沉在於無覺心。
眾靈時時紛擾在。猶如市場時時吵。同樣世界同樣相。
見得有緣或同樣。當然欲想上前觀。眾靈見汝喜或惡。
當然入身言附身。可汝若無有德望。眾靈無敬當戲遊。
色身就如肉布偶。欲汝如何便就走。前日說明無量眾。
今則說明請出眾。請眾二字涵蓋廣。
是請冤眾?或來眾?冤眾乃於累生來。來眾多因緣或想。
念頭一起遍虛空。靈眾更是何處有?
來眾離身念止止。冤中便須懺悔談。佛寺因果不亂為。
眾多於體。體難安。自然昏昏。心亂。非人相。
現之街景多少是。當是明白此地好。
請眾入西非亂送。再來之眾念再找。
香光大佛寺。浩瀚無邊在醫身。佛法醫身無處找。
得令眾解。在德相。得令眾平。在慈悲。得令眾離。在大量。
三者齊聚可醫身。修行真實皆可得。非是平白來之力。
而是真實踏實走。修行高僧德威望。當然需令眾靈服。
超度主法若無此。一切眾靈回頭討。主法和尚可有安?
修行當真。修行當實。修行當量。修行當光。
修行當悲。修行當行。修行當修。修行當悟。
修行重要當究竟。領眾入西是根本。
亦是必須,齊回西。
眾靈需要修行帶。修行需要下功夫。
功夫需要從心調。如此精進在為眾。
何有昏暗自然醒。眾靈必然恭敬起。
「彼此互無誠敬才互擾。」此句是為諸子昏沉因。
虛空無量。無盡無盡。前篇已談。無止念起。
重重無盡。也因念想。因念未止。而令眾討。
今談眾擾。互無誠敬。陰聚陽虛。陰多有緣。
如何擋拒?只有威光。以及德相。令眾敬服。
自然只是在旁。自然不敢侵犯。
入於空間之事講。起源亦是在於心。
念心亂意。德望缺乏。心量未擴。想之在己。
慈悲未足。念之在己。修行未足。尚有缺陷。
空間之廣。確實危警。譬如懸崖。落入無光。
精神渙散。因實有貪。無處當下。過去未來。
多欲想沾。空間等待。利益誘惑。自然上鉤。
動中禪定。自然避禍。不可動搖。只處於實。
自力心湧。發心大願。大勇大力。自主亦已曾言。
自主在於。先是無主。奉塵剎。
篇篇佛語。皆珍貴。宇宙真理含藏聚。一閱再閱。
入裡明心。德行長養。當實真修。如祖師樣。
只在於真。誠而敬行。如此便可。同往威光。
極樂淨國。清淨法身。暢遊虛空。真實極樂。

 

與佛對語「脫離空間」-20170518

 

與佛對語「脫離空間」

 

2017/5/18 AM.4:30

 

晨間阿彌陀佛開示/主筆:釋法璽

 

 

法璽:弟子法璽禮請阿彌陀佛,今日蘇師姐希望法璽能夠請示阿彌陀佛,為什麼法璽拜佛會拜下去就起不來了,空間不同,經行與誦經亦同,請阿彌陀佛慈悲開示。

阿彌陀佛開示:
無量空間含藏中。終日可得見甦醒。
今朝隨業需消償。亦令皮肚得可開。
無量含藏需得出。當需靜待再靜觀。

法璽:是的,弟子法璽感恩我佛慈悲開示。

阿彌陀佛開示:
人生含藏數萬劫。此身亦含無量兆。
兆億細胞納眾靈。譬若芥子納須彌。
空間無限得令牽。遷出遷去障礙修。
當是無有任欲想。唯只禪定不應迷。
法璽孩子過往修。今生再來尋回往。
確實容易只需放。而於昏沉是自然。
當於心放再更放。放了空無忘自我。
自然皆是了分明。那時便是無昏暗。
孩子細想何種時緣不會昏沉?

法璽:阿彌陀佛,法喜充滿之時。

阿彌陀佛開示:
正如是耶,其實過往多少高僧修者都是昏沉障道,
而障道突破之際便是在於法喜得現之刻,
真心法喜、真心為眾、真心悲想、真心大願,
孩子在細想,大願不也是於此際而萌生嗎?

法璽:是的,阿彌陀佛。

阿彌陀佛開示:
法喜,視為修行之道。為理為法。無有喜際。所做皆為非法。
因無喜,心便感有種種悲念、悲想、悲意。
如此如何修行正道?無有任何喜悅之感。
那麼枯躁乏味是自然。煩悶也自然。
何能清醒而無昏沉?自心正意已偏,何可感化來眾放下?
表面笑顏不見得法喜充滿。
法喜,乃為極樂。
滿滿的法益與滿足,
當下發大心願感染大眾,離苦脫欲。
此為法喜,真正法喜充滿。
修行不可無有法喜。
修行不可無有大願。
修行不可無有放下。
祖師大德之訪錄。法璽努力將之完。即使有時有昏沉。
鍵盤敲打闔閉眼。睜開還是繼續打。此非過往之深功
是為內發之大願。亦想帶領諸子完成,以身表法。
訪談過程得受益。法喜其中見過往。如此殊勝何可遇?
在於心理何異想?才會障礙與師訪。諸子當是再續省。
法璽孩子,靈敏覺知應已知。突破障礙在於何?

法璽:阿彌陀佛,是否在於快速是嗎?譬如七情五欲快刀斬亂麻,而於昏沉也是快速突破障,減少思惟意念,請問佛這樣對嗎?

阿彌陀佛開示:
確如是耶,孩子確實慧智,諸佛皆盼孩子甦醒之際。
現有一方盼孩可行,全心著書,因業力因緣。
如今拜佛、誦經、經行皆多於昏障之中。
先是擇法完成祖師訪談錄,二六時間努力談。
三日一本盼完成。下位中峯禪師。望可盡心完成。
蘇佛可領孩出境。無有外雜。止內境。
速度盼可破昏靈。亦可完成書籍刊。
孩子接訊速度迅若電。以此速度破身障。
速度速度再速度。速度清流洗累劫。
祖師空間令孩淨。敏潔家中甚為宜。
較少額外之干擾。先行三日,完成中峯禪師本。
朝出晚歸,把握時。三日完成當切記。
五、六十頁為基本。如此才可突破障。
諸眾佛子若欲行。也是如此三日寫。
先以法璽行見益?再續觀之。

法璽:是的,感恩阿彌陀佛慈悲開示教授。

阿彌陀佛開示:
無盡光剎。光陰消逝。無量功德。累劫失之。
無邊般若。輪迴後忘。無量德能。煩惱而障。
高僧大德。如此而失。諸佛群來。也於如此。
才迷娑婆。無戀西國。四眾佛子。多少大德。
當是記明。尋回初往。捨身救民。挽回功績。
再度起世。同往西方。

法璽:是的,感恩我佛大慈大悲,阿彌陀佛。

 

佛說「名人至西方」

 

法璽:弟子法璽禮請阿彌陀佛,蘇師姐請問今日晨間經行,看見這些年以來,香光室逐漸成長至如今的香光大佛寺,期間陸續請眾及接引眾生往生西方極樂世界,有些是政商名流或知名歷史人物,像是慈禧太后、毛澤東、周恩來、鄧小平、林彪、江青、孫中山、蔣經國、蔣中正,或是張榮發、王永在、林榮三,或是梅艷芳、鳳飛飛、鄧麗君等等,各界的大人物,確實由香光大佛寺一路走來,因緣聚足而送往西方極樂世界,現在四眾弟子正積極訪問祖師大德實錄,請問阿彌陀佛這些名單上的人物,是否需要安排訪問,亦真正公開於世,令世人知道有此香光大佛寺,及相信西方不遠,勸大眾求生西方極樂世界,禮請阿彌陀佛慈悲開示。

阿彌陀佛開示:
殊勝難遇。真實可行。只是於世。謗毀或損。都莫記心。
政商名流。或世俗者。未可信法。難免議論。好言壞語。
皆不擾心。只要真實。修行無懼。直行西方。直航離死。

拒絕炒作。擋拒擾訊。仍需清流。總幹事職。當如此為。
守護佛子。恆常明心。現備來訊。訪答實錄、出家眾型、
佛語開示、空間真實。諸如等等。出集冊刊。香光大佛寺。
出版善書。聖書傳法。正意增益。破迷離昏。導正世塵。
諸等佛子。雖未見性。但於正法。善知正知。已可說法。
開化來眾。整備相集。修行歷經。或是生活。或是美噉。
亦備來眾。得可悅心。增建信心。坦開大眾。救世何密?
一路走過。坦盪無心。不記評談。救世之意。不動願心。
二路方向。西方或塵。無有生死。佛子當明。信己所事。
三番經過。總有成績。莫有懈心。肯定有挫。彼此護攜。
傳法世塵。法璽曾筆。多篇念意。整集一刊。供僧團閱。
盼僧明心。轉念正法。莫再迷倫。澳地閉關。整備資訊。
台地聯繫。一切外絡。以及出刊。討論論議。參出版社意。
先有雛形。再連外訊。一本本法。更可融心。莊嚴精華。
填上金蓮。金蓮圖騰。表法金界。即是西方。所傳外法。
或實或虛。必有猜疑。皆是常事。明白真理。勸眾往西。
非數瑣細。如此綁足。難能大行。空間之事。必要打開。
佛語真有。必要弘事。祖師訪錄。遠傳弘興。而於生死。
冤親債主、三魂七魄。諸如等事。亦是公開。醫病小事。

後隨諸佛。同往西方。非是妄難。只要願意。皆非難事。
現代世人。心靈交雜。恐慌不安。可筆實錄。攝心語句。
佛子修行。如何經過。如何所遇。亦是分享。鼓勵後輩。
譬如前文「入香光佛地之因緣自述」方向,多論議真實之情。
亦有助於開展心層之障。現代世人。多有所障。恐懼傷害。
多方資源。多方涉入。依緣度化。哪怕一人。皆是度眾。
不記設想財源入。只須攝心於度行。現之主標於出版及推廣。
無有時分可昏沉。佛子僧團必須填。訪談空閒。筆自生。
寫下分享修行路。各自開創若說法。一、二百頁可。
譬如海澤法師修行路-悟心了塵,後末四字可自填。
攝心於己一路修。說明全篇之綱旨。多篇或是一篇合。
一己所意之呈現。就是介紹一路來。可否明白吾之意?
若疑可議於師長。此是一人一本刊。四眾亦可參。
隨緣度眾法佈施。亦令香光大佛寺有實證。
再於一本為香光大佛寺。介紹一路走來之經歷。
海澤參照提筆論。佛子皆可同參述。來眾未來。內也當行。
無有時日可昏沉。應是少睡少眠趕功夫。昏沉少有。提筆寫書。

日日精進。首祖師訪。次筆自書。參集冊刊。四則淨心。
昏沉之際可自擇。四者唯一閉關行。無有昏沉相。
淨心可由拜佛或誦經。少有自己慾望想。譬如放鬆或放逸。
佛子從中學自喜。才是真正學佛心。可要明白才修心。
先以如此再論議。當要盡心將頭明。唯有不斷將之轉。
為願而轉。非亂想。真實可以望自己。度眾之間得歡喜。
法相莊嚴現世間。切記開始為世想。步步往前為了眾。
先是如此。

法璽:弟子法璽感恩我慈悲開示。

 

於二〇一七年五月十七日 由釋法璽所收西方訊息

佛說「名人至西方」

佛說「名人至西方」

 

2017/05/17 AM4:32              主筆:釋法璽

法璽:弟子法璽禮請阿彌陀佛,蘇師姐請問今日晨間經行,看見這些年以來,香光室逐漸成長至如今的香光大佛寺,期間陸續請眾及接引眾生往生西方極樂世界,有些是政商名流或知名歷史人物,像是慈禧太后、毛澤東、周恩來、鄧小平、林彪、江青、孫中山、蔣經國、蔣中正,或是張榮發、王永在、林榮三,或是梅艷芳、鳳飛飛、鄧麗君等等,各界的大人物,確實由香光大佛寺一路走來,因緣聚足而送往西方極樂世界,現在四眾弟子正積極訪問祖師大德實錄,請問阿彌陀佛這些名單上的人物,是否需要安排訪問,亦真正公開於世,令世人知道有此香光大佛寺,及相信西方不遠,勸大眾求生西方極樂世界,禮請阿彌陀佛慈悲開示。

阿彌陀佛開示:
殊勝難遇。真實可行。只是於世。謗毀或損。都莫記心。
政商名流。或世俗者。未可信法。難免議論。好言壞語。
皆不擾心。只要真實。修行無懼。直行西方。直航離死。

與佛對語「西方直航」-20170517

 

與佛對語「西方直航」

 

2017/5/17 AM.4:32

 

晨間阿彌陀佛開示/主筆:釋法璽

 

阿彌陀佛開示:
殊勝難遇。真實可行。只是於世。謗毀或損。都莫記心。
政商名流。或世俗者。未可信法。難免議論。好言壞語。
皆不擾心。只要真實。修行無懼。直行西方。直航離死。
小病可醫。大病令緩。只要願信。分毫不取。利益不薰。
此若非法?何處可行?逐一訪答。先選一二。令眾明心。
拒絕炒作。擋拒擾訊。仍需清流。總幹事職。當如此為。
守護佛子。恆常明心。現備來訊。訪答實錄、出家眾型、
佛語開示、空間真實。諸如等等。出集冊刊。香光大佛寺。
出版善書。聖書傳法。正意增益。破迷離昏。導正世塵。
諸等佛子。雖未見性。但於正法。善知正知。已可說法。
開化來眾。整備相集。修行歷經。或是生活。或是美噉。
亦備來眾。得可悅心。增建信心。坦開大眾。救世何密?
一路走過。坦盪無心。不記評談。救世之意。不動願心。
二路方向。西方或塵。無有生死。佛子當明。信己所事。
三番經過。總有成績。莫有懈心。肯定有挫。彼此護攜。
傳法世塵。法璽曾筆。多篇念意。整集一刊。供僧團閱。
盼僧明心。轉念正法。莫再迷倫。澳地閉關。整備資訊。
台地聯繫。一切外絡。以及出刊。討論論議。參出版社意。
先有雛形。再連外訊。一本本法。更可融心。莊嚴精華。
填上金蓮。金蓮圖騰。表法金界。即是西方。所傳外法。
或實或虛。必有猜疑。皆是常事。明白真理。勸眾往西。
非數瑣細。如此綁足。難能大行。空間之事。必要打開。
佛語真有。必要弘事。祖師訪錄。遠傳弘興。而於生死。
冤親債主、三魂七魄。諸如等事。亦是公開。醫病小事。
只要念佛。只要真修。調整世塵。現今開航。航首蘇佛。
後隨諸佛。同往西方。非是妄難。只要願意。皆非難事。
現代世人。心靈交雜。恐慌不安。可筆實錄。攝心語句。
佛子修行。如何經過。如何所遇。亦是分享。鼓勵後輩。
譬如前文「入香光佛地之因緣自述」方向,多論議真實之情。
亦有助於開展心層之障。現代世人。多有所障。恐懼傷害。
多方資源。多方涉入。依緣度化。哪怕一人。皆是度眾。
不記設想財源入。只須攝心於度行。現之主標於出版及推廣。
無有時分可昏沉。佛子僧團必須填。訪談空閒。筆自生。
寫下分享修行路。各自開創若說法。一、二百頁可。
譬如海澤法師修行路悟心了塵,後末四字可自填。
攝心於己一路修。說明全篇之綱旨。多篇或是一篇合。
一己所意之呈現。就是介紹一路來。可否明白吾之意?
若疑可議於師長。此是一人一本刊。四眾亦可參。
隨緣度眾法佈施。亦令香光大佛寺有實證。
再於一本為香光大佛寺。介紹一路走來之經歷。
海澤參照提筆論。佛子皆可同參述。來眾未來。內也當行。
無有時日可昏沉。應是少睡少眠趕功夫。昏沉少有。提筆寫書。
所想為人。所思度眾。如此大人。何愁不見自性光?
日日精進。首祖師訪。次筆自書。參集冊刊。四則淨心。
昏沉之際可自擇。四者唯一閉關行。無有昏沉相。
淨心可由拜佛或誦經。少有自己慾望想。譬如放鬆或放逸。
佛子從中學自喜。才是真正學佛心。可要明白才修心。
先以如此再論議。當要盡心將頭明。唯有不斷將之轉。
為願而轉。非亂想。真實可以望自己。度眾之間得歡喜。
法相莊嚴現世間。切記開始為世想。步步往前為了眾。
先是如此。

法璽:弟子法璽感恩我佛慈悲開示。

 

與佛對語「再興佛法」-20170516

 

與佛對語「再興佛法」

 

2017/5/16 AM.4:35

 

晨間阿彌陀佛開示 / 主筆:釋法璽

 

 

法璽:弟子法璽禮請阿彌陀佛,蘇師姐想請問阿彌陀佛,今日晨間經行,我佛慈悲,阿彌陀佛親自帶領,清淨大海眾菩薩亦踏蓮隨側,祖師大德與諸佛菩薩亦同行,我佛大慈大悲,將空間重重無盡打開,十法界中無量無邊的空間一一開啟,像是廿八層天、四聖法界、人道、地上等等重重無盡,禮請阿彌陀佛慈悲開示。

阿彌陀佛開示:
驚濤駭浪,人世間。十法界轉,無量邊。
輪迴惡世,惡識見。如今當轉,明法航。
重重無盡本如是。解開望靈得離行。
萬億輪迴。難可計量。重重空間。靈自綁障。
唯有自心。明鏡琉璃。若水映月。同明照心。
概無了塵。無有分明。有有則濁。空間何在?
釀造在心。為心所現。為識所變。靈識含葬。
無量億劫。或許無緣。永無出期。情與無情。
同圓種智。異同於識。識令處塵。妄想分別。
令法身藏。色身來世。亦來有識。情隨增長。
情識二物。令佛也淪。難離出塵。空間無量。
歸心所造。迷離淪塵。當出淤泥。絲毫不染。
綻放光蓮。唯修心造。修行釀心。釀顆好心。
純淨純善。唯一釀造。無有惡物。發酵期間。
真實清酒。輕輕淡薄。淡描一生。何色可深?
皆是清淡。有或是無。皆是模糊。人生似夢。
夢幻泡露。忽閃則逝。閃電光影。瞬間消失。
無影無蹤。唯識仍存。即言空間。當時當地。
當是即離。也無愛欲。今開空間。盼緣者離。
千劫含葬。當是速醒。高僧在世。也是空間。
當破迷障。尋空太平。尋真自性。尋無則離。
雖只幾句。表明空間。空間何在。根本本無。
輪迴中事。卻成無盡。難度迷離。礙於堅執。
個性難伏。苦唯自找。本來無苦。處處極樂。
今時佛法。盼可再興。傳此真理。法薰十同。

法璽:弟子法璽感恩我佛慈悲開示。

 

與佛對語「開示四眾」-20170515

 

與佛對語「開示四眾」

 

2017/5/15 AM.4:45

 

晨間阿彌陀佛開示/主筆:釋法璽

 

 

法璽:弟子法璽禮請阿彌陀佛為四眾弟子慈悲開示。

阿彌陀佛開示:
孩子,提筆吧。

法璽:是,阿彌陀佛。

阿彌陀佛開示:
歲月忡忡。光陰恆行。不待世人。仍舊生死。
生死輪轉。不問世人。因果定論。仍舊判刑。
十種法界。依心定論。依識定形。仍舊輪迴。
無有了脫。無有究竟。只因一因。識還有家。
何有了脫?何有根本?其實妄相。可孩緊纏。
才造輪迴。生死罪業。功過禍福。全是自造。
廢淨染渾。渾染明清。踏足娑婆。步步泥濘。
踩出蓮朵。步步澄清。全在一心。如何淨起。
亦如蘇佛。所言甚是。純淨純善。同體無分。
濁裡保淨。更令濁清。是為救度。無有分別。
無有所執。無有性強。無有念想。更無異想。
所作皆辦。所行無逆。所有念想。皆歸於自空。
一心效命。往西航道。不令偏倚。直航廣道。
路途顛簸。或有曲折。信願力足。無有需恐。
只要救世。或於弘法。得大利益。必蒙護行。
昏沉萬象。始於心中。非俗睡眠。實為考願。
無願無力。或力不足。或願不誠。或無有信。
或無有真。都必昏相。眾靈紛雜。皆見汝心。
真實虛假。了了分明。敬重或唾。見子何行。
各司所職。皆當真實。否則便是。虛願狂人。
如何可服。眾靈眾怨。修行一路。必定好行。
必定喜樂。無有壓力。往前便是。當必寬心。
此一路程。前往西方。中間無段。救世直航。
但須有德。德行兼備。佛子好行。莫多畏想。
虛妄之事。絕口莫提。當是淨化。再加淨化。
當是備精。真實清明。待眾入際。打開西方。
通航塵世。一切皆是。進行之中。只要不斷。
直行便成。佛子當毅。勇心再前。而就可行。

 

與佛對語「送眾往西」-20170514

 

與佛對語「送眾往西」

 

2017/5/14  AM.4:40

 

晨間阿彌陀佛開示/主筆:釋法璽

 

法璽:弟子法璽禮請阿彌陀佛,蘇師姐想請問阿彌陀佛,今日晨間經行時,觀想看見老師夏蓮居老居士慈悲帶領於前,看見老師在世時的弟子及有緣信徒等往生西方,蘇師姐慈悲亦觀想將四眾弟子的全身細胞觀想送往西方,禮請阿彌陀佛慈悲開示。

阿彌陀佛開示:
慈悲法量。自然得行。無量身眾。接引西方。
成行緣機。應願量起。再言無量。是於心想。
無量後方。是否還有?自當慎警。一念再起。
宇宙虛空。還有無盡。無盡無量。何有止時?
吾今答汝。其實無答。因是真實。本是如此。
一身得來。寒毛細胞。皆含靈眾。有緣而來。
或冤果償。無一毫處。能可清安。但人一身。
有一處主。此處可罪。也可是願。其名為心。
心上功夫。得令滅罪。亦或滅福。端看行持。
心上功夫。修行要領。根本究竟。無可免之。
心上功夫。輪迴運轉。何境自討。何罪自找。
心之奧妙。含葬萬種。但也是空。本來沒有。
佛子來世。夢婆湯忘。輪迴事忘。願業也忘。
過去所執,今生何在?今生所執,將來何在?
將來所執,究竟何在?究竟之事。何有所在?
可若心在。便有無窮。重重無盡。從心想生。
修行為何不可成就?是否真正修練其心。
禪宗為何至今常定?定中無心。定後心來。
心是妄物。亦也靈知。智者善運。愚者造因。
未修之人。亦也如是。以心妒嫉。以心瞋兢。
以心行穢。以心釀疾。全是自裡。好勝爭強。
內私暗藏。卑或自滿。諸種欲塵。令心運轉。
念起波起。依心自動。宇宙隨行。複雜便起。
無盡同伴。無量含藏。如此常變。送去再來。
無盡無盡。可否明瞭。皆在自想。依心所造。
蘇佛悲心。送眾往西。無量細胞。帶領西行。
觀想出離。從足至心。心頭眼明。歸於念心。
無念出離。眾生亦觀。是否真情?從眼識根。
或於腦門。或於胛間。但於念妄。同念何多?
如何捨離?緊密相契。如何割捨?若於個性。
強硬難伏。心上糾葛。如何得清?皆心自造。
宇宙真理。今遇殊勝。真可離清。重獲法明。
可若自想。意念飛躍。愚痴狂妄。枉此盛行。
當是自懺。當是淨念。心下功夫。不容錯失。
讚揚此法。只要真改。不再有興。自然清白。
蘇佛領西。都是真法。續而行之。終於見明。
敏潔孩子。心真如道。佛語觀之。慧眼習知。
未來入法。必是大力。當願大時。眾便離迷。
香光佛寺。難可再遇。難可再期。當必把握。
分秒時機。都是緣聚。珍惜而行。同如行道。

法璽:是的,感恩我佛慈悲開示。

 

與佛對語「眾靈 無盡又無盡」-20170513

 

與佛對語「眾靈

 

              無盡又無盡」

 

2017/5/13 AM.4:45

 

晨間阿彌陀佛開示/主筆:釋法璽

 

 

法璽:弟子法璽禮請阿彌陀佛,蘇師姐想請問阿彌陀佛,虛空十法界中,重重無盡之眾生,無盡度後又有不知限量之無盡,宇宙真理真相,令人不寒而慄,為了接引眾生,更深刻了解真理,弘揚正法,禮請阿彌陀佛慈悲開示。

阿彌陀佛開示:
無盡而後實難量。無盡而後有何方?靈靈眾苦無量邊。
眾靈苦海從心想。唯心變現而成樣。依正莊嚴十法界。
種種異想從異來。異而無同各紛亂。紛亂異相皆自想。
從想而生十法界。無中生有各自成。靈靈無量之眾生。
當止於念後無有。同體而觀歸如一。如來如相在同體。
如來本命。在於一念。在於一心。在於一時。
如來本慧。在於澄淨。在於空無。在於悲時。
如來法身。在於無念。在於無心。在於空時。
如來一切。皆教汝空。但於執異。差於念間。
就已不同。如來如來。眾生眾生。執念差別。
眾生是佛。本來是佛。如來同是。本同一體。
本同一心。本同一相。無盡眾生皆是幻化。
法界輪轉。皆是妄想。何者為真?何可執掌?
皆瞬間事。過後成空。因緣變現。異眼所見。
異體所演。異心所現。何來苦哉?異體所演。
因果演劇。角色不同。本來如來。是因演假。
而才假相。若不執身。自然得見。如來本相。
紅塵俗間。所知所有。不出三界。
三界以外。未曾得知。
三界以內。皆是淪葬。情迷欲亂。
破迷一悟。即可出離。即可證知。即可清行。
葬於此界。在於妄念。無盡之想。而有無盡。
可於無盡。也真正有。無盡無盡。難可衡量。
無盡度西。即刻填滿。因念紛亂。本無止時。
譬如旅店。喜愛入住。恆常滿溢。即如無盡。
天人鬼神。各界有念。各界有異。難在於止。
流動輪轉。難於止息。那麼無盡。何可終止?
自然如是。如是念轉。異念之間。多少如是。
同性相吸。異性斥離。念同而聚。貪瞋癡慢。
五欲六塵。多少欲念。空間中有。隨念而行。
也是自然。生態規則。否則佛眼。恆常視之。
怎可無感。因是自然。重重無盡。相同無盡。
佛之所見。只是一體。無盡只是。紛亂波動。
佛法傳下。盼可轉悟。悟起開來。自出離迷。
自古至今。悟者恆少。迷者愈多。可惜之相。
佛法萎靡。幸今得此。香光佛寺。而可有望。
挽救無盡。眾靈好度。因好悟醒。悟時即離。
眾生難行。執身迷靈。突破當是。忘諸成空。
宇宙真相。真理真法。其實在於。一空之上。
盼今之語。能知身假。能知無盡。當離無盡。

法璽:是的,感恩我佛慈悲開示,蘇師姐想再請問阿彌陀佛,近日訪問憨山大師年譜之時,大師說出其父親之人生際遇,禮請阿彌陀佛慈悲開示教授。

阿彌陀佛開示:
宇宙真相。自然如此。只是未開。如今才知。
市井街上。比比皆是。若是能可。盼皆度之。
可惜一身。來此娑婆。葬於無盡。難再離出。
有緣得生。無緣葬淪。待再緣時。但於無盡。
無盡劫後。緣恐才遇。人身難得。佛法難聞。
真正屬實。當必警世。莫再執守。執自害死。

法璽:是的,感恩我佛慈悲開示。