諦閑老和尚《生西因緣》

諦閑老和尚《生西因緣》

                   二○一九年十一月二十二日

 

阿彌陀佛,我是諦閑。此世幸蒙蘇佛相送,助吾於天道二十七層天,如願念佛往生西方極樂世界!

吾於人間之諸多好友同參、學生、弟子等當以為吾於世緣盡了後已經往生西方極樂世界。實情卻是當時念佛起了念頭,先是:應當有諸多已至西方者,同佛前來接引;而後聞得弟子叫聲:師父!於是吾靈回頭一顧,念佛未能夠凝固,偏了岔,便往天道去了!

可怕之極!諦閑在世時知念佛殊勝,除自己精進念佛,亦勸諸多有緣念佛發願往生西方。未料自己卻於生死關頭之際離西遠去,而入天道,將再入六道輪迴,實非吾之願,但遺憾已成,懺悔已晚!幸而當時蘇居士即是如今之蘇佛,淨土修行成就,得以念佛送吾進入西方極樂世界,免去輪迴之苦!實是吾之恩者!

各位可相信,西方極樂世界非遠於十萬億佛國土,而是在眼前。當時吾於天道至香光室,當佛號聲一起,佛光即現,阿彌陀佛與西方極樂世界則現於眼前!此種情境於當時香光室至今香光大佛寺,時時存在,念念為此,只因一般肉眼難見,而確為諦閑當時親眼所見。此事真是殊勝難聞,若非親身經歷實在難以相信!雖言諦閑親身經歷,已無人身,而已離世為靈性之經歷。若是認識諦閑者,當知諦閑少提此些靈性之語,故現在所言,雖是令人難以相信為吾親語,卻是真實之事也!

當時的香光室在蘇居士及諸位的努力至今,得使光中極尊,佛中之王的阿彌陀佛正住,而能得名為香光大佛寺。此時的諦閑,是於西方極樂世界送出此些訊息。收得西方訊息及訪問之事於香光大佛寺,為普遍常常之事,聞者千萬莫毀謗!當知諸佛菩薩緣熟得以應於世間,於此濁惡之世,若非現大毅力,大行大為,如何救度困於苦難惡水之中的六道眾生,諦閑即是其中之一。感恩我佛慈悲應世。世人眼未明,難以相信未見之事,既然如此,若是相信諦閑者,請相信此為諦閑所語。為了救自己,於此時蘇佛尚應存於世間,當跟隨蘇佛學習淨土,為求見性,自度度眾往生西方。

為何諦閑會出此語,除了之前所言,吾之靈乃由蘇佛送往西方極樂世界,尚因為諦閑生前對天台多鑽讀研習,略有心得,亦因為心儀於佛法浩瀚無垠,為尋回本真,顯救世之報負,中年出家,知假身之無常,更是戰戰兢兢,致力於教學,以弘法為己之大志。且知西方為此生唯一去處,以念佛為己將去之處,未料未能如願而升天!吾觀當時之大誤,乃因為業障現前,冤親債主拉扯,吾失之大意,念頭未能凝固,於是被冤親所現之音聲及情境牽引,念佛即使只於一念間未相續,便是散失,西方遠去,實在可惜!亦是令此篇見聞者以為警惕!

蘇佛以三十年之淨土修行經驗,得見性之身靈而不誇於世間,只是默默為救眾往生西方而努力。得知得見念佛者如此眾多,往生西方者卻如此之稀,甚至有許多未能往生西方而至天道之大德,前至香光室求超度。蘇佛以其大智明知得見:念佛人在世雖念佛得力,但若未超度冤親債主,導致臨終離世時,難以抵擋冤親債主現前干擾,而未能至西方,因此而知超度為往生前重要之事!

故蘇佛以身獻法,以佛法重實質,不重形式之理念,除了自身精進不懈,一句「南無阿彌陀佛」佛號,一部《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》而得淨化見性,西方自在來回救眾生西之果;從不中斷與靈活觀機的佛法教學;且帶領香光諸位大德,化解與冤親債主間的因果災障,週週啟建由阿彌陀佛主法之三時繫念法會,超度冤親債主及法界眾靈往生西方。世間諸多法會為佛寺超度亡靈而為,但是能夠有德有能有力,能將眾生超度至西方極樂世界者有誰?有幾?阿彌陀佛與蘇佛者也!

蘇佛能有如今以上之能力,並非一生一世可成,而是深厚之宿世佛緣及功德力,此世積功累德,不居功,謙虛謙卑而得以見性之靈性,實際信願行之佛心佛行為救世之舉。諦閑當時於世,雖重視念佛功夫之養成,但對於超度一事,並未加以重視,而遭受冤親現前,未至西方極樂世界之果報,亦在因果之中。一飲一啄莫非前定。是的!這些點滴,如今道來,彷如昨日眼前。卻是已經過了數年。

但願諦閑此語,能令見聞者明白淨土念佛,化解冤情並超度冤親生西之重要,且能同蘇佛與香光大佛寺起而行,便是生西有望,證入生西成佛之果。真是如此而為,即為眾等之大幸也!

訪問訊息由佛弟子釋海澤主筆寫下

常仁法師《學佛念佛》

訪問常仁法師

學佛念佛

二O一九年十一月二十二日

常仁法師開示:

一生學佛,學了多少佛?一生念佛,念了多少佛?但自己學會了多少?是否真正都能夠消歸自性?

其實修行最難的不是學佛,也不是難在念佛,修行最難的是在改變自己。自己的問題、自己的情緒、自己的個性,自己的種種問題,這些才是最困難的修行之處,一個人若是想改變這些,那麼突破自己便是指日可待的事,修行若不面對自己,再多的念佛音聲與修行功課都還是無法修行成就的。一點的修行變化是要從自己身上探討,而非學得無數的修行方式,那只是在形式上的學佛,並非真正修行。

現在能真正學會修行的人太少了,大多數人都只知道修行是要做足一切的功課,以為那樣的精進勤修就是正確的,但卻不知修行其實可以更為殊勝,修行並非如此而已,好多人誤會了修行,所以終其一生總得不到修行所帶來的好處,那樣卻是現今世間普遍的修行模樣,真的好可惜!世間人看不見真正好的修行。

香光大佛寺是塊修行淨土,能來到這裡修行,才能稱做真正修行,因為來到這裡不只是做功課,也不只是做修行上的一些形式,香光大佛寺的修行是真正能夠明心見性,找回自己本能,在這裡修行的一切都要回歸於心,重要在於心的調整,而非外在形式上的修行,在這裡的每個人都要用心修行,真正實行心性上的領悟與改變,那樣的修行是會更不一樣的,更能找回自己心性本能。世間人不懂,隱藏住自己內心中的障礙,或是隱藏自己的缺處,那樣的修行會老,也會不知修行意義,最後徒勞無功。

我佛慈悲,一步步帶領大家學會修行,學會找回自己本能,在這裡只要願意改,真心修行,每個人都有一樣的本能,就看自己要不要努力而已,常仁希望大家也能有所領悟,感恩我佛慈悲,阿嬤慈悲,南無阿彌陀佛。

常仁法師

訪問訊息由佛弟子釋法璽主筆寫下

2019/11/20中峯三時繫念 第二時佛開示《浮雲》

中峯三時繫念佛開示 第二時

浮雲

二O一九年十一月二十日

阿彌陀佛開示:
風一吹,飄散。
大雨落下,飄向任間,何處而去?

恰如人生,
輪迴若來,或去,何處人間?
心何所來?夢何所義?
所依何歸?待聞正行。

所聞濛夢,是否可以知覺?
心之所來、所去,四處不得安定,
當心真正歸來,唯一處知解,
那便是解義,人生解義。

何是為浮雲?原來了是一場空。
若有似無,原來就是隨順應變,
但其隨時準備是無。
南無阿彌陀佛。

佛開示由佛弟子釋法璽主筆寫下佛訊