與佛對語「佛教團體」-20170530

 

與佛對語「佛教團體」

 

2017/5/30 AM.4:49     主筆:釋法璽

 

 

法璽:弟子法璽虔誠恭請阿彌陀佛,感恩我佛慈悲,西方三聖慈悲示現香光大佛寺,接引無量無邊苦難眾靈往生西方,現在已知中國古都之天空中雲霧、沙塵暴是歷史及戰爭留下的殘局,其中含藏無人知曉的秘辛,就是無量無邊的眾靈,當年的一切大小戰爭,都還在空間中受苦,未曾停戰,痛苦難言,現香光大佛寺亦積極超度沙塵暴中之眾靈,今晨經行時,蘇師姐慈悲觀想一台大型的念佛機,置於沙塵暴之空間中,大聲播放六字洪名佛號,只見眾靈紛紛解開空間,效果殊勝,眾靈齊聲同誦聖號,同時蘇師姐也慈悲為每一位四眾弟子置放念佛機於眉心,運轉之際能令六根皆得佛號之淨化及利益,禮請我佛慈悲開示。

阿彌陀佛開示:
殊勝法喜。常淨極樂。西方光蓮。見得往西。
西方三聖。日日西方。清淨琉璃。莊嚴法身。
中國領地。已無本清。昏亂交雜。人相吞噉。
心無古相。心無純好。思惟意亂。無不為己。
空間場次。磁場氛圍。日漸紛亂。原因何在?
人心動盪。貪瞋癡慢。各佔上利。無有退捨。
學佛之際。不過安身。不過安心。何有真實?
佛法淪落。愛慾之中。佛教團體。也無見調。
迷失真理。如何教調?佛教協會。當有見曉?
冥陽兩利。不見冥苦。即便虔誠。多是無知。
執著軌範。不知法界。處處佛院。面色蕭條。
莊嚴滿相。何去何從?不識虛空。不明法理。
極其微細。都應修調。心上功夫。已無有傳。
眼眸靈空。恐懼不安。修行往西。無見法益。
臨命終際。該往何去?當年印度。吝法楞嚴。
今已無法。如今中國。佛教中國。此際佛教。
可還有佛?不論真佛。但問心佛。心可有佛?
世俗塵事。當有棄淨?看破放下。可否有行?
老實念佛。可否老實?遠離情慾。可否無淫?
娑婆世場。不過虛妄。何苦纏轉。終落三塗。
法界十方。皆共行守。香光佛寺。位在中國。
佛中教國。址於澳地。清淨法修。見性法身。
踏尋真理。依理依法。不依塵俗。心上功夫。
唯一專修。法門專一。內省淨養。不得染欲。
唯可淨修。不見外塵。任一雜訊。只念彌陀。
一心彌陀。一心誠念。同體一觀。長養悲量。
救世弘願。同佛大願。心中養佛。感應相佛。
佛之真境。已現西方。盼此喜訊。廣傳十方。
莊嚴法相。各個清涼。盼願此法。推向十方。
空間廣敞。救出萬靈。淨化送西。利益十方。
不求回施。才是實修。不計得失。才是真行。
實修真行。才語修行。何況出家。弘法利生。
實是需有。肩扛家業。荷擔如來。所有託付。
帶眾往西。領眾淨行。西方極樂。唯一歸宿。
脫離輪迴。遠離眾苦。唯一法徑。直航西方。
現世世塵。也是精勤。心卻懈漫。或心無主。
各場法事。無有法益。只是形式。冥無受利。
陽受擾心。主法無願。悲量不足。貪私不得。
冥佔滿寺。如何淨修?佛應心相。心相無佛。
佛離無緣。續立觀望。二大懺本。千百年傳。
梁皇三昧。世上廣流。非是其差。而是分叉。
往西之路。無有直一。往西不易。須真淨念。
懺本之中。可有改變?哭過拜過。得見與何?
超度重要。調整必要。改轉定要。世法之相。
異於本莊。佛法無生。何處可生?香光佛寺。
非是自讚。真實大力。需傳入世。莫再想私。
時間不及。分秒珍惜。速度淨化。空間再廣。
靈敏再靈。修在於心。行在於喜。非是定課。
得可有變。真正修行。精進於心。拜佛只輔。
心上無喜。一切外道。未有入門。眼見來眾。
已近門前。齊心協力。莫失己職。齊心盡力。
同引大眾。接引西方。推廣廣傳。莫再令眾。
落入輪迴。苦不再苦。唯見西方。唯只極樂。

 

與佛對語「空間眾靈」-20170529

 

與佛對語「空間眾靈」

 

2017/5/29 AM.4:32      主筆:釋法璽

 

法璽:弟子法璽虔誠恭請阿彌陀佛,感恩我佛慈悲,創造西方極樂世界令眾靈及一切眾生得以往生,如今空間打開,重重無盡的眾靈能夠有個安心的去所,蘇師姐想請問阿彌陀佛,今日晨間經行觀想超度中國天空,當觀想南京天空時,看見空間之中大家都還在打戰,禮請我佛慈悲開示。

阿彌陀佛開示:
空間亂葬。含藏其中。多少歷史。還在演出。
痛苦難挨。執著難出。因為恨字。中國歷史。
世界歷史。何者不是。你爭我鬥。宣戰爭土。
戰爭火炮。刀槍劍矛。人命此際。不值如土。
執政者心。貪於一時。卻傷永久。從古自今。
君主統理。殘殺子民。強者勝出。殺人遊戲?
歷史血淚。人命演出。真槍實彈。殘害虐待。
還是人心?還是魔心?戰爭造因。無量惡果。
南京天空、北京天空、成都天空、洛陽天空、
古都天空。處處天空。何處無有。血淚流經?
諸種曾經。皆淪沙塵。執著其中。而於戰亂者。
則是入於地獄,受肢解苦、受血池湯,
亦入挖心、挖腦等等地獄,償還一切。
只為一字貪。清末明初。文革戰亂。屠殺等事。
哀號遍野。血流若海。血染大地。瞋怨多少?
入於空中。影響磁場。至今如是。尚未解怨。
多少大老。西方再來。才有威望。卻是戰爭。
貪瞋癡慢。五欲六塵。造下之業。皆須再償。
百姓之苦。令人鼻酸。還於空中。孤苦哀號。
無人問津。事過變遷。一切還在。歷史悲演。
空間不同。時間也流。止於當下。只有苦痛。
今依佛法。牽靈而出。恢復過去。放下送西。
虛空之中。多少如是。勸世子民。放下往西。
一草一木。過往家親。或許其中。敬天地。敬鬼神。
實是必須。應當如此。娑婆業海。地獄業火。
盼罪莫造。修行善養。而於天空。處處含靈。
無邊無際。中國領地。上空厚層。暴戾之氣。
四眾君王!當見眾苦。當知超度。當知懺悔。
個性造作。再同個性。層層靈至。世界天空。
先以廣觀。細部依緣。漸行漸度。當知靈苦。
便是己苦。哪日也是。含藏其中。悟西才是。

 

傲瑪麗亞星球-老星長

 

傲瑪麗亞星球-老星長

 

2017/5/28 PM.8:52  

訪問傲瑪麗亞星球-老星長/主筆:釋法璽

 

法璽:請問天空之中,超度時喊名該如何代表?請眾生菩薩慈悲。

眾生:亞洲天空、澳洲天空、非洲天空、美洲天空、歐洲天空,還有星際虛空,感恩慈悲超度,我們真的受到許多的幫助,往生許多,來到人道也很多,但至少我們都脫離了原本的環境,還是非常的感恩,最近來了許多星際虛空的眾靈求超度,我也是其一,我來自傲瑪麗亞星球,我已於今日受佛光接引而去,只是剛好聽見你所問的問題,所以才順道回答你,我有需要說我的故事嗎?聽說現在你們都在訪問星球。

法璽:當然好啊!感恩慈悲。

眾生:我叫做雷提亞,是一名務實的老外星人,我來自傲瑪麗亞星球,我是退休的老星長,現在無所事事,正在遨遊星際,聽說有此地,我前些日子曾經來過,覺得不錯,今日再來就看見了西方三聖,太殊勝了,整個空間之中都是滿滿的香味,我真的沒有面子,一輩子沒有聞過這麼好的味道,太香太香了,怎麼這…麼特別,從未聞過,光光這個香氣味道,想學、想要探究,太了不起的功夫,我被完全深深的打動,我趕回星球再度趕來,還帶了一些星球上的人民,來求超度,這樣的功夫,我們喜歡這很有趣了,我帶了十四大數的子民,一起皈於這奇妙的世界,聽說叫做極樂世界,真的好快樂、好快樂,我們星球沒有極樂世界的殊勝,也沒有極樂世界的漂亮,就是很普通的模樣,我們確實跟極樂世界一樣禪月為食,今日能夠得見此方,我們太開心了,很久以前我也曾經是人類,但我因為愛看星星,都已經是好久以前的事情了,可能有上千年了吧,時間過得真快,我在星球被推舉當上星球長,現在又退休了,我今年一千八百五十多歲,又回到地球求超度,現在在這極樂世界我好滿意,真的很感恩,你們的念佛音聲洞徹雲霄,很動聽,我也是循著線索才接近你們,感恩,真的感恩,阿彌陀佛。

法璽:感恩分享,阿彌陀佛。

 

 

 

與佛對語「殊勝道場」-20170528

 

與佛對語「殊勝道場」

 

2017/5/28 AM.4:37   主筆:釋法璽

 

阿彌陀佛開示:
莊嚴法場。殊勝道場。真實西方。自然彌陀。
如來本慧。如來本性。如來本命。接引西方。
本佛大願。本佛大心。本佛大量。如此相應。
感應前領。同佛西航。領眾法弘。淨土弘勳。
清淨道香。莊嚴法香。威德蓮香。滿佈十方。
如同稻香。青青草香。百花露香。莊嚴自在。
清淨琉璃。圓滿法身。如來報身。顯應化身。
救世路上。心念相應。心願相輔。心誠相助。
同佛法願。感佛法助。同佛法心。感佛相援。
彌陀應世。千劫難遇。癡愚世民。當必珍惜。
莫令緣失。失難計窮。西方三尊。莊嚴亮相。
懾服眾塵。亮照十方。破昏灰暗。引導眾醒。
慈悲親行。親領西航。威攝大地。度諸眾群。
同行共行。不落人後。皆是同一。並無高下。
心念呈一。並無另異。同體同觀。同念同想。
同一法身。就是如來。如來同是。彌陀如來。
本性之外。藏塵汙垢。藏光琉璃。黯淡無彩。
如何拭亮?唯只勤修。將亮光明。莫令業塵。
再藏如來。輪無出期。何時願醒?何時願離?
清淨法身。明明自在。偏戀欲塵。還苦憂纏。
人人自保。世人本性。但語佛子。無可保己。
當俸塵剎。見淨法性。佛寺開航。殊勝難妙。
莫小看緣。皆已大展。來眾非少。冥靈先到。
跪求超度。空間大敞。靈無分界。你我身旁。
自主與否。在於心量。慈悲喜捨。實當養含。
清淨自在。人人嚮往。五欲六塵。人人貪婪。
何不令醒?追求本心。人人不安。何不求解?
香光佛寺。未來難講。當下莫忘。守住純一。
弘佛大願。莫可忘失。弘法大力。莫可失真。
弘僧敬仰。莫可忘誠。佛法僧寶。三寶供養。
西方自在。本來俱足。西境清涼。盼眾往歸。

佛說:「此篇得令冰冰孩。珍惜此緣。初亮於世。若失難再。生西不易。輪迴容易。生老病死。自然須過。慎省而行。」

 

六字洪明不思議

六字洪明不思議

 

2017/05/27 AM4:33            主筆:釋法璽

 

法璽:弟子法璽禮請阿彌陀佛,蘇師姐想請問阿彌陀佛,今日蘇師姐於清晨經行時,觀想先從賴師兄、劉師兄將念佛音聲的錄影帶安置於其頭部與心之處所,六字洪名的威力得令眾生乘著蓮花,不斷從體內出離,如此亦能帶有慈悲之心,與眾生平緩過往的冤情,如此之舉,禮請我佛慈悲開示。

阿彌陀佛開示:
甚好實妙。無量德能。悲智雙運。能弘天下。
能令一切眾生脫離業海,就在心量。
慈悲亦是其中不可或缺之要門。
眾生無量。心緒難想。唯有空淨。得可離迷。
離迷要項。一自空淨。了無生死。無忌礙相。
二為空平。了無漣漪。無見浪起。
三則為空。空性太平。空體無形。

與佛對語「無盡眾苦」-20170526

 

與佛對語「無盡眾苦」

 

2017/5/26 AM.4:38  主筆:釋法璽

 

阿彌陀佛開示:
耳聞此方。殊勝難妙。紛趕前來。求離脫苦。
人及眾生。等無差別。皆同一觀。同往西方。
香光大佛寺。牌坊大門。潔白顯莊。威武服眾。
來眾寬廣。上方下方。四方八方。空間無量。
無盡眾苦。無邊冥暗。無量難量。情於無情。
皆含無量。塵沙微細。也含難想。有形無形。
譬如雷電。電子夸克。又或音訊。又或能量。
知或無知。又藏難想。緣與無緣。其中多少?
重重無盡。於今十法界。輪迴輪轉。尚未出離。
受苦受難。或無苦難。在於眾想。但於空間。
屬實之事。一者喜戀。二者迷惑。三者報轉。
報轉之苦難計量。喜戀、迷惑則愚夫。
超度之事只此有。空間真理只今開。
佛寺大門之開啟。廣納無邊求法者。求度者。求安者。
無分別計。無好壞想。來此西方。通航西方。
無量亡者。現往此走。在世陽世。不久也至。
佛語如今。更是暢流。佛示現此。亦漸真實。
擔弘法者。考驗必有。身心靈磨。才漸成就。
挫是無挫。因是茁壯。佛子寬心。專心淨養。
向內淨調。把握此機。也令悟開。早些時解。
少些苦受。見性自在。無我快樂。也真自明。
無有昏暗。令他眾擺。控制附身。只要放下。
皆可無有。皆可非真。只要無我。即無有我。
自在清涼。應無有事。何事來哉?何苦來哉?
自識自想。因顧有我。無量眾靈。棄於我後。
我有何大?可以個性。當速棄除。成一彌陀。
如來宏願。才方度此。如此大局。當必警心。
來眾非少。但無須懼。諸佛皆在。只是佛子。
皆必航領。分秒前進。速度修習。莫可停歇。
日課必須。訪師需要。清淨調習。自在迎眾。
只度有緣。何有憂擾?無緣不攀。何有牽絆?
效習大德。真正自在。突破修境。孩皆可悟。

與佛對語「香光大佛寺」-20170525

 

與佛對語「香光大佛寺」

 

2017/5/25 AM.4:36      / 主筆:釋法璽

 

法璽:弟子法璽禮請阿彌陀佛,蘇師姐想請問阿彌陀佛,今日蘇師姐於清晨經行時,看見澳洲香光大佛寺浩瀚的大門正式敞開,意謂著即將開始接迎眾生,畫面殊勝莊嚴,禮請我佛慈悲開示。

阿彌陀佛開示:
敞開心門。更是殊勝。諸佛門子。當將心齊。
眾將駛到。無量邊際。各奇異態。因各心相。
百樣米人。百樣心態。無有修行。各雜業貌。
般若大智。在於無心。無心接納。空映萬緣。
皆不動搖。推開山門。敞迎大眾。終是如此。
殊勝歡喜。法喜其中。應當無懼。彌陀住持。
掌寺娑婆。待等海澤。成長接掌。佛寺啟航。
多少緣聚?多少緣合?非是一朝。無量德積。
現時四眾。也是應機。因緣而來。福報而居。
若無此方。極樂何來?世塵淪滅。末法時緣。
佛法亂象。難見真法。正法不再。若無弘興。
未來眾靈。更紛亂相。地獄不空。滿滿獄報。
此方所建。非世俗塵。脫塵了俗。西方真境。
眼若可見。心必歡喜。金相金光。綿延山脈。
大小建築。莊嚴佛塔。浩瀚規模。不死極樂。
淨土現境。弘傳法流。無令枯竭。而是滿盈。
靈靈眾生。需要靠岸。輪迴漂流。苦難心散。
回歸此方。都成彌陀。皆本彌陀。何有差異?
塵剎妄想。才令滅熄。煩惱妄遷。首先斷離。
離迷清醒。明悟見心。慈悲柔軟。般若度化。
廣納群民。來者不捨。去者不留。
心靈休憩中心。身心調癒淨地。療病問心醫所。
西方淨地。應世娑婆。接引萬緣。醫病療癒。
應眾所求。健康強身。真理求安。空虛求滿。
世俗一切。淨地填滿。佛子有望。佛助開航。
一切世事。放下莫求。諸種妄緣。莫再貪求。
一心護航。或領掌航。浩瀚佛寺。實須力行。
虛空所見。分秒微細。看好看壞。唯心識論。
當必正心。正意正念。正思正行。正修依法。
財源事小。多少法緣。皆已齊聚。譬若諸佛。
何求可至?如今卻在。分秒護航。非財可有。
真正財富。如此才是。真正富有。心安才有。
真修真德。不死離病。了脫生死。無懼心安。
種種諸好。戀者便到。需求便來。接迎之際。
才是功夫。佛子皆當精進才是。再須澄淨。莫胡思想。
慈悲納眾。不容私想。大力領眾。出家有樣。
威儀則德。續須修調。威震十方。必須納有。
始行初寤。旭日東昇。必往正航。只在心轉。

 

佛說「人生」

佛說「人生」 

 

2017/05/24 PM5:01             主筆:釋法璽

 

法璽:弟子法璽禮請阿彌陀佛,蘇師姐想請問阿彌陀佛,今日蘇師姐於清晨經行時,香光大佛寺為了廣大無邊的眾生能夠往生西方。

阿彌陀佛開示:
救世之行。當然妥當。不離因果。甚妙之法。
此孩之靈。受挫多傷。受其說法。佛欲度她。
「知其心苦。知其心傷。知其一切。無人知事。
人生一遭。為一心安。卻未心安。生活奔波。
演藝賣魂。台上光彩。眼帶心傷。梳妝心疲。
也需堅強。原本有女。為女而活。如今失去。
為誰而活?皆帶不走。為何而行?人生無常。

與佛對語「心量 慈悲 同佛大願」-20170523

 

 

 

 

 

 

 

 

 

與佛對語

 

「心量 慈悲 同佛大願」

 

2017/5/23 AM.4:41 /主筆:釋法璽

 

法璽:弟子法璽禮請阿彌陀佛,蘇師姐想請問阿彌陀佛,重重無盡的空間,超度無盡的眾靈,大慈大悲阿彌陀佛慈悲解開,人體真實的真相,宇宙真理沒有明白真的太可怕了,人不能像布偶任人擺弄的活著,應該自主,禮請阿彌陀佛慈悲開示教授。

阿彌陀佛開示:
宇宙真理。中道不濁。清明白道。萬古不朽。
修行悟道。見性明心。全為真理。不離真理。
究竟真理。是何意義?多少明白?還是無明?
真理非是經經見閱即可明白。
真理非於談有自私時可見曉。
真理非是濁混不真時可分明。
真理非是人人皆可明瞭。但卻人人具有。
真理量於自心。心為真理量表。
真理何求?往內心求。真理何在?恆久自在。
真理為修行之要項。主剛正、無私、大量。
真理為成佛之悟本。主光明、自在、空、無。
真理為宇宙一切真相。主因果、輪迴、及悟離。
重重無盡。迷無真理。層層無量。愚妄真理。
人之一身。猶如宇宙。芥納須彌。一草一木。
一花一草。山河大地。含容空有。只要有識。
全皆含藏。修行真理。也在於此。宇宙萬有。
同性相吸。異性相斥。電子原子。夸克量計。
宇宙真相。還有多少?誰是家親?皆是萬靈。
只是有緣。同生同家。皆本同體。何有分別?
弘法度世。首於心量。量寬無邊。何有計量?
主掌佛寺。首也心量。次為慈悲。願信誠要。
當家佛寺。首亦心量。次也慈悲。護守一切。
僧寶佛寺。首同心量。次同慈悲。無私護行。
四眾佛寺。含括眾靈。當應遵行。同佛大願。
無量無邊。紛紛趕到。香光大佛寺。非彼普通地。
覺通神妙。智明圓覺。光剎遍佈。一草一露。
大心無量。才可當擔。非可壓力。佛可換掌。
依教奉行。無心悲念。大智無傲。大悲無私。
大勇無懼。大力無藏。大行大進。大明大淨。
將來來眾。依止現前僧眾。當修習好。
苦還不夠。練還不足。習還不淨。強還未柔。
雖是淨孩。也有業障。也是業迷。也沉業纏。
沉於其間。漸於出轉。肩負大任。當將境轉。
非是容易。但須容易。生老病死。修行出離。
真修那時。真行那步。即是西方。
重重無盡。度盡是願。雖是艱難。那是大悲。
無量眾民。苦海業迷。曾經是人。無身眾靈。
重重無盡。其中之一。害怕或懼。即是自己。
何有恐怖?都是自己。個性不調。滿有荊棘。
迷障在己。不開在靈。愚痴滅性。毀淪慧命。
宇宙虛空。多少同樣。臭氣相投。何時能清?
唯有自力。見性而行,非再執障。一草一木。
皆非可有。當即而行。
晨鐘暮鼓。佛寺需要。法器未到。先播音訊。
為降眾靈。晨鐘扣鳴。暮鼓敲行。扣板之前。
同外佛寺。有此必須。因眾常往。可有安平。
響音威震。一套全程。非刪或減。完整鼓法。
或是鐘鳴。皆須效習。現先媒體。科技暫代。
晨鐘始於打板之後,終時拜佛,令生靈始寤。
暮鼓終於晚間九時四十分,始安板,令眾靈安息。
漸將儀軌。逐一上軌。鳴偈二為那為之。
佛寺有樣。莊嚴威震。必須降伏。才有安詳。才好修行。
才好清淨。威儀必須。續再專養。他日用時。才是熟悉。才可真實。威儀內涵。一朝非可。由內心發。真實涵養。真實悲量。真實魄勇。才可領眾。眾也才降。當必努力。
祖德大德。續訪且習。香光大佛寺。德望兼具。各個四眾。當需有樣。

 

與佛對語「空間無盡」-20170522

 

與佛對語「空間無盡」

 

2017/5/22 AM.4:36     主筆:釋法璽

 

法璽:弟子法璽禮請阿彌陀佛,蘇師姐想請問阿彌陀佛,人的身體有空間無量無邊,也是重重無盡,今日晨間經行,蘇師姐觀想這一切大地都回歸西方,禮請阿彌陀佛慈悲開示。

阿彌陀佛開示:
世塵造身。身亦虛假。回歸大地。本同體空。
一切如來。本來無有。一切眾生。本來無生。
重重無盡。乃於念境。甦醒幾分。便幾分回。
無有絲假。一切真實。一切虛妄。如何分別?
在於真心。一切分別。在於妄心。一切執念。
觀體四大。水火土風。缺一不得。才終成身。
四大分離。水火土風。逐一分離。身於何在?
無有此身。靈四飛散。空間消逝。僅餘靈識。
隨海漂流。無有身居。無有定所。便隨念去。
何有自主?含藏其中。誰人能知?無人知曉。
況於家親。情線牽連。四邊而去。何在一同?
無有無有。全只念想。虛空萬物。全因識造。
何一非是?今朝聖號。空間打開。六字洪名。
破開無明。突破暗障。少有人知。佛號利益。
無始劫轉。身藏複雜。得身成障。無身各自。
冤怨互報。自私念己。愚痴不知。念己何有?
業報輪轉。皆因此來。不值不知。無知所造。
皆身含藏。半點因果。也不令失。善因善報。
惡因惡報。皆在空間。莫因自造。而再自障。
朝晨所超。皆屬如實。方便大利。續行便淨。

 

訪問外星系-達答拉亞星球

 

 

達答拉亞星球

 

2017/5/21 AM.4:30

 

訪問達答拉亞星球/主筆:釋海澤

 

弟子:阿彌陀佛。請問佛,今日海澤是要寫佛語或是為四眾弟子請眾?請佛慈悲指引。

阿彌陀佛:海澤今日與空間對話。三時法會參予者無量無邊。

  亦是加強加深參予者之信心。請行之。

   海澤可與外眾對話。將之所與化為文字。令眾等明白其來意。

弟子:是的!謝謝佛。

  阿彌陀佛。請問有哪一位眾生菩薩可以接收訪問?

眾生:我可以吧!

海澤:阿彌陀佛。請問您尊姓大名?來自何方?

眾生:我來自外星系,達答拉亞星球。我叫瑪格拉。

海澤:瑪格拉你好,阿彌陀佛。

瑪格拉:阿彌陀佛。我們已知諸位只要一開口就稱名阿彌陀佛。表示恭敬、有禮貌意思。

海澤:是的!

瑪格拉:我們星系之間都有互通訊息,得知此地有大佛在,於是前來參拜。昨日已到此地,無法得入,今早晨許多友靈,前往前方光亮處去,我們才得以進入。

海澤:阿彌陀佛。今早是晨間經行超度,大家經行念佛恭送眾生菩薩們,往生西方極樂世界。

瑪格拉:這就是我們來次地探訪的主要目的。

海澤:西方極樂世界的教主是阿彌陀佛,就是我們剛剛稱名的阿彌陀佛。請問你們怎麼會來到此地的。

瑪格拉:我們是剛剛興起的星球,(空間中傳來很大聲的爆炸聲)因為之前星體受外力撞擊,太大的震動,無法修復,所以必須另找他地,適逢訊息傳來此地可來參訪或可得知何處可居住。

海澤:歡迎來到。今日適逢三時繫念法會,諸位可參加。之前已經有許多星球、外太空人進入我們的香光大佛寺西方法性土聽經聞法後轉入西方極樂世界。。

瑪格拉:是的。請問你們成立久了多久?

海澤:阿彌陀佛建立西方極樂世界至今已經有十劫之久。而香光大佛寺是大概有半年之久。

瑪格拉:還能有多久的時間等待嗎?

海澤:阿彌陀佛是無量壽、無量光的意思,沒有時間空間的限制,不論何時何地,經由稱念南無阿彌陀佛,誠心一念十念,就可往生西方極樂世界。可是要先經由蘇佛帶領大家進入香光大佛地西方法性土後,發願才能往生西方極樂世界。請問你們有少多位要前往西方極樂世界?

瑪格拉:我們星體無法修復,爆炸是將迫在眉梢。所以我們得在最快速的時間內找到棲息地。我們目前前來者有二十億九千八百七十二萬一千零四十二人,境千(計數人員)把海澤法師也算在我們一員,因你體內有你不知的明亮體,將可現,若在我們這裡得現,對我們必有大大助益。

海澤:謝謝你。海澤有一天也要回去西方極樂世界,但不是現在,我還有任務要完成,才能回去。

瑪格拉:你的臉上也是個明亮體,可以接引許多和你有緣者前來。

  要好好愛護他,那些紅點點你多讚美他們,愛護他們就會離去。裡面有些也是我們的夥伴。你也是個發訊者,也就是說你也是個能量體。只是現在暫時隱,快要顯,只要再多些力源加入就可以了。

海澤:請問什麼叫做力源?

瑪格拉:我們就是靠力源生存下去的。那是一種源源不絕的樂能。

海澤:謝謝您告訴我們這些事!我將資料輸入後蘇佛可得見,今日法會再請諸位進入法性土。請問你們是如何發訊號得知此地?

瑪格拉:心念訊號,那是一種高階念源傳送,如果注意力無法集中即無法收訊。此時你似乎已進入狀況,可穩定收訊。剛才你受本身能量干擾而有昏沉情形,如今已調整過來。之後相關訊息應也可收得到。

海澤:謝謝您!也祝福你們很快可進入西方極樂世界。請問你們星球還有多少人?

瑪格拉:我們還有一部分沒出來,確實數字只有上頭得知。

海澤:好的。將幫你們寫牌位

牌位:外星系,達答拉亞星球。

  目前有二十億九千八百七十二萬一千零四十二萬人

  代表:瑪格拉(已送入香光大佛寺西方法性土)

 

與佛對語「超度萬靈」-20170521

 

 

與佛對語「超度萬靈」

 

2017/5/21 AM.4:28 

晨間阿彌陀佛開示/主筆:釋法璽

 

法璽:弟子法璽禮請阿彌陀佛,今日晨間經行殊勝,超度無量無邊之眾靈,禮請阿彌陀佛慈悲開示。

阿彌陀佛開示:
日日勤毅。清晨始寤。超度萬靈。平等明心。
領眾離塵。殊勝難喻。若無此地。難見西方。
世塵說法。遙難可及。佛法門中。僧亦無求。
西在西方。塵俗恆續。亡命者事。世多避談。
不知解脫。塵俗間事。不知離苦。前往極樂。
貪生戀身。貪塵愛欲。貪家戀親。貪諸所有。
忘卻一切。本來是空。忘卻本來。無有所有。
因貪入塵。因貪墮淪。本來法性。渾塵不見。
人身得來。非行愛欲。當行果覺。非沉淪迷。
千劫萬轉。皆難離迷。人身再具。也還未醒。
形成眾靈。妄葬十方。重重無盡。現超度是。
所謂眾靈。就是迷離。自妄所障。執著生貪。
三際之間。無有窮際。層層無量。各執一方。
空間於念。所喜而去。嗜於一切。令昏迷靈。
在生已茫。離世恐慌。隨見而從。永難見明。
萬劫輪迴。如識而來。可怕不怕。此名眾靈。
超度眾靈。救度自行。本是同體。何有你我?
眾靈何來?你我而去。眾靈何去?棄我方離。
世塵西方。視同非分。所以當下。所踏足處。
是心是佛。即是西方。是心非佛。即變欲塵。
塵與西分。只在迷妄。或是明晰。何有分別?
分別心起。便是妄想。非是真實。塵欲知想。
非屬靈知。是於緣慮,或是肉團。生老病死。
隨命波流。何有止期?唯見明醒。即如今朝。
忽聞清流。誰在念佛?香光佛寺。放光動地。
六字洪名。字字宣流。明動我心。震動我意。
執心破障。而才出離。空間萬葬。只是其一。
一念不覺。已過千朝。可怕眾靈。汝可願去?
今於晨行。超度無量。殊勝難想。破迷開悟。
各個西方。吾領前首。旁多護從。諸佛大德。
同助西方。破開識迷。親牽孩手。千百億化。
無量邊際。殊勝莊嚴。場面難觀。真實大量。
大悲而行。眾靈獲益。紛紛排前。求超度來。
香光佛寺。就在此責。接引西方。盼孩悟行。

 

佛說「情執」

佛說「情執」

 

2017/05/20 AM4:33               主筆:釋法璽

法璽:弟子法璽禮請阿彌陀佛慈悲開示陳英寶居士。

阿彌陀佛開示:
昨日曾經。往昔初好。多少經歷。佛地中過。
大讚彌陀。佛地中過。大謗彌陀。焚燒加毀。
今朝所遇。亦非忽來。命運定劫。劫自心來。
五年已過。時緣已變。歷盡滄桑。歲加五載。
多少心傷?五年間過。多少心愁?五年間度。
多少心動?五年不平。多少心瞋?仍是疑雲。
英寶孩子。機敏能幹。智慧伶俐。生來美貌。
過往所修。今生果報。現前索討。未即時阻。
亦是業轉。當年同參。四分五散。今再重思。
所謂何事?令美成空。令好成滅。令成淪毀。
今朝佛寺。終是再立。亦有僧團。真實航進。

與佛對語「昏沈」-20170519

 

與佛對語「昏沈」

 

2017/5/19 AM.4:32

 

晨間阿彌陀佛開示 / 主筆:釋法璽

 

法璽:弟子法璽禮請阿彌陀佛,今日蘇師姐希望法璽能夠請示阿彌陀佛,為什麼法璽會不斷睡著、昏沉,空間不同,經行與誦經亦同,請阿彌陀佛慈悲開示。

阿彌陀佛開示:
此題其實早有答。眾靈紛多難以聚。
昏沉紛亂入耶識。渺渺昏昏「你是誰?」
未聞得誰「已昏去」。醒來那時「出何事?」
續仍昏沉或眠足。不只法璽。諸子同。
今來探討如何修?
眾靈紛擾漸逐多。佛寺開展眾靈到。本就應該將接迎。
可若因眾而昏迷。如何有智有覺行?如何度起遍虛空?
此難成就大佛寺。更難接引廣十方。如何成就?當突破。
突破在於破昏障。昏障,修行路上實皆有。
如何而行才有光?亮光照昏破除障。
光以何修?以昏起修。破昏從明。勝於人人之提醒。
自力而起現威光。自心而變顯悲光。自心而轉放佛光。
光從心轉。昏從明煥。力從己出。根本心想。是否在光?
還是誘想?還是私想?還是塵俗?都是昏暗。無有亮光。
或是微光。引眾靈來。求欲超度。但卻無力。微光灰暗。
昏暗在於無警覺。昏沉在於無覺心。
眾靈時時紛擾在。猶如市場時時吵。同樣世界同樣相。
見得有緣或同樣。當然欲想上前觀。眾靈見汝喜或惡。
當然入身言附身。可汝若無有德望。眾靈無敬當戲遊。
色身就如肉布偶。欲汝如何便就走。前日說明無量眾。
今則說明請出眾。請眾二字涵蓋廣。
是請冤眾?或來眾?冤眾乃於累生來。來眾多因緣或想。
念頭一起遍虛空。靈眾更是何處有?
來眾離身念止止。冤中便須懺悔談。佛寺因果不亂為。
眾多於體。體難安。自然昏昏。心亂。非人相。
現之街景多少是。當是明白此地好。
請眾入西非亂送。再來之眾念再找。
香光大佛寺。浩瀚無邊在醫身。佛法醫身無處找。
得令眾解。在德相。得令眾平。在慈悲。得令眾離。在大量。
三者齊聚可醫身。修行真實皆可得。非是平白來之力。
而是真實踏實走。修行高僧德威望。當然需令眾靈服。
超度主法若無此。一切眾靈回頭討。主法和尚可有安?
修行當真。修行當實。修行當量。修行當光。
修行當悲。修行當行。修行當修。修行當悟。
修行重要當究竟。領眾入西是根本。
亦是必須,齊回西。
眾靈需要修行帶。修行需要下功夫。
功夫需要從心調。如此精進在為眾。
何有昏暗自然醒。眾靈必然恭敬起。
「彼此互無誠敬才互擾。」此句是為諸子昏沉因。
虛空無量。無盡無盡。前篇已談。無止念起。
重重無盡。也因念想。因念未止。而令眾討。
今談眾擾。互無誠敬。陰聚陽虛。陰多有緣。
如何擋拒?只有威光。以及德相。令眾敬服。
自然只是在旁。自然不敢侵犯。
入於空間之事講。起源亦是在於心。
念心亂意。德望缺乏。心量未擴。想之在己。
慈悲未足。念之在己。修行未足。尚有缺陷。
空間之廣。確實危警。譬如懸崖。落入無光。
精神渙散。因實有貪。無處當下。過去未來。
多欲想沾。空間等待。利益誘惑。自然上鉤。
動中禪定。自然避禍。不可動搖。只處於實。
自力心湧。發心大願。大勇大力。自主亦已曾言。
自主在於。先是無主。奉塵剎。
篇篇佛語。皆珍貴。宇宙真理含藏聚。一閱再閱。
入裡明心。德行長養。當實真修。如祖師樣。
只在於真。誠而敬行。如此便可。同往威光。
極樂淨國。清淨法身。暢遊虛空。真實極樂。

 

與佛對語「脫離空間」-20170518

 

與佛對語「脫離空間」

 

2017/5/18 AM.4:30

 

晨間阿彌陀佛開示/主筆:釋法璽

 

 

法璽:弟子法璽禮請阿彌陀佛,今日蘇師姐希望法璽能夠請示阿彌陀佛,為什麼法璽拜佛會拜下去就起不來了,空間不同,經行與誦經亦同,請阿彌陀佛慈悲開示。

阿彌陀佛開示:
無量空間含藏中。終日可得見甦醒。
今朝隨業需消償。亦令皮肚得可開。
無量含藏需得出。當需靜待再靜觀。

法璽:是的,弟子法璽感恩我佛慈悲開示。

阿彌陀佛開示:
人生含藏數萬劫。此身亦含無量兆。
兆億細胞納眾靈。譬若芥子納須彌。
空間無限得令牽。遷出遷去障礙修。
當是無有任欲想。唯只禪定不應迷。
法璽孩子過往修。今生再來尋回往。
確實容易只需放。而於昏沉是自然。
當於心放再更放。放了空無忘自我。
自然皆是了分明。那時便是無昏暗。
孩子細想何種時緣不會昏沉?

法璽:阿彌陀佛,法喜充滿之時。

阿彌陀佛開示:
正如是耶,其實過往多少高僧修者都是昏沉障道,
而障道突破之際便是在於法喜得現之刻,
真心法喜、真心為眾、真心悲想、真心大願,
孩子在細想,大願不也是於此際而萌生嗎?

法璽:是的,阿彌陀佛。

阿彌陀佛開示:
法喜,視為修行之道。為理為法。無有喜際。所做皆為非法。
因無喜,心便感有種種悲念、悲想、悲意。
如此如何修行正道?無有任何喜悅之感。
那麼枯躁乏味是自然。煩悶也自然。
何能清醒而無昏沉?自心正意已偏,何可感化來眾放下?
表面笑顏不見得法喜充滿。
法喜,乃為極樂。
滿滿的法益與滿足,
當下發大心願感染大眾,離苦脫欲。
此為法喜,真正法喜充滿。
修行不可無有法喜。
修行不可無有大願。
修行不可無有放下。
祖師大德之訪錄。法璽努力將之完。即使有時有昏沉。
鍵盤敲打闔閉眼。睜開還是繼續打。此非過往之深功
是為內發之大願。亦想帶領諸子完成,以身表法。
訪談過程得受益。法喜其中見過往。如此殊勝何可遇?
在於心理何異想?才會障礙與師訪。諸子當是再續省。
法璽孩子,靈敏覺知應已知。突破障礙在於何?

法璽:阿彌陀佛,是否在於快速是嗎?譬如七情五欲快刀斬亂麻,而於昏沉也是快速突破障,減少思惟意念,請問佛這樣對嗎?

阿彌陀佛開示:
確如是耶,孩子確實慧智,諸佛皆盼孩子甦醒之際。
現有一方盼孩可行,全心著書,因業力因緣。
如今拜佛、誦經、經行皆多於昏障之中。
先是擇法完成祖師訪談錄,二六時間努力談。
三日一本盼完成。下位中峯禪師。望可盡心完成。
蘇佛可領孩出境。無有外雜。止內境。
速度盼可破昏靈。亦可完成書籍刊。
孩子接訊速度迅若電。以此速度破身障。
速度速度再速度。速度清流洗累劫。
祖師空間令孩淨。敏潔家中甚為宜。
較少額外之干擾。先行三日,完成中峯禪師本。
朝出晚歸,把握時。三日完成當切記。
五、六十頁為基本。如此才可突破障。
諸眾佛子若欲行。也是如此三日寫。
先以法璽行見益?再續觀之。

法璽:是的,感恩阿彌陀佛慈悲開示教授。

阿彌陀佛開示:
無盡光剎。光陰消逝。無量功德。累劫失之。
無邊般若。輪迴後忘。無量德能。煩惱而障。
高僧大德。如此而失。諸佛群來。也於如此。
才迷娑婆。無戀西國。四眾佛子。多少大德。
當是記明。尋回初往。捨身救民。挽回功績。
再度起世。同往西方。

法璽:是的,感恩我佛大慈大悲,阿彌陀佛。

 

佛說「名人至西方」

 

法璽:弟子法璽禮請阿彌陀佛,蘇師姐請問今日晨間經行,看見這些年以來,香光室逐漸成長至如今的香光大佛寺,期間陸續請眾及接引眾生往生西方極樂世界,有些是政商名流或知名歷史人物,像是慈禧太后、毛澤東、周恩來、鄧小平、林彪、江青、孫中山、蔣經國、蔣中正,或是張榮發、王永在、林榮三,或是梅艷芳、鳳飛飛、鄧麗君等等,各界的大人物,確實由香光大佛寺一路走來,因緣聚足而送往西方極樂世界,現在四眾弟子正積極訪問祖師大德實錄,請問阿彌陀佛這些名單上的人物,是否需要安排訪問,亦真正公開於世,令世人知道有此香光大佛寺,及相信西方不遠,勸大眾求生西方極樂世界,禮請阿彌陀佛慈悲開示。

阿彌陀佛開示:
殊勝難遇。真實可行。只是於世。謗毀或損。都莫記心。
政商名流。或世俗者。未可信法。難免議論。好言壞語。
皆不擾心。只要真實。修行無懼。直行西方。直航離死。

拒絕炒作。擋拒擾訊。仍需清流。總幹事職。當如此為。
守護佛子。恆常明心。現備來訊。訪答實錄、出家眾型、
佛語開示、空間真實。諸如等等。出集冊刊。香光大佛寺。
出版善書。聖書傳法。正意增益。破迷離昏。導正世塵。
諸等佛子。雖未見性。但於正法。善知正知。已可說法。
開化來眾。整備相集。修行歷經。或是生活。或是美噉。
亦備來眾。得可悅心。增建信心。坦開大眾。救世何密?
一路走過。坦盪無心。不記評談。救世之意。不動願心。
二路方向。西方或塵。無有生死。佛子當明。信己所事。
三番經過。總有成績。莫有懈心。肯定有挫。彼此護攜。
傳法世塵。法璽曾筆。多篇念意。整集一刊。供僧團閱。
盼僧明心。轉念正法。莫再迷倫。澳地閉關。整備資訊。
台地聯繫。一切外絡。以及出刊。討論論議。參出版社意。
先有雛形。再連外訊。一本本法。更可融心。莊嚴精華。
填上金蓮。金蓮圖騰。表法金界。即是西方。所傳外法。
或實或虛。必有猜疑。皆是常事。明白真理。勸眾往西。
非數瑣細。如此綁足。難能大行。空間之事。必要打開。
佛語真有。必要弘事。祖師訪錄。遠傳弘興。而於生死。
冤親債主、三魂七魄。諸如等事。亦是公開。醫病小事。

後隨諸佛。同往西方。非是妄難。只要願意。皆非難事。
現代世人。心靈交雜。恐慌不安。可筆實錄。攝心語句。
佛子修行。如何經過。如何所遇。亦是分享。鼓勵後輩。
譬如前文「入香光佛地之因緣自述」方向,多論議真實之情。
亦有助於開展心層之障。現代世人。多有所障。恐懼傷害。
多方資源。多方涉入。依緣度化。哪怕一人。皆是度眾。
不記設想財源入。只須攝心於度行。現之主標於出版及推廣。
無有時分可昏沉。佛子僧團必須填。訪談空閒。筆自生。
寫下分享修行路。各自開創若說法。一、二百頁可。
譬如海澤法師修行路-悟心了塵,後末四字可自填。
攝心於己一路修。說明全篇之綱旨。多篇或是一篇合。
一己所意之呈現。就是介紹一路來。可否明白吾之意?
若疑可議於師長。此是一人一本刊。四眾亦可參。
隨緣度眾法佈施。亦令香光大佛寺有實證。
再於一本為香光大佛寺。介紹一路走來之經歷。
海澤參照提筆論。佛子皆可同參述。來眾未來。內也當行。
無有時日可昏沉。應是少睡少眠趕功夫。昏沉少有。提筆寫書。

日日精進。首祖師訪。次筆自書。參集冊刊。四則淨心。
昏沉之際可自擇。四者唯一閉關行。無有昏沉相。
淨心可由拜佛或誦經。少有自己慾望想。譬如放鬆或放逸。
佛子從中學自喜。才是真正學佛心。可要明白才修心。
先以如此再論議。當要盡心將頭明。唯有不斷將之轉。
為願而轉。非亂想。真實可以望自己。度眾之間得歡喜。
法相莊嚴現世間。切記開始為世想。步步往前為了眾。
先是如此。

法璽:弟子法璽感恩我慈悲開示。

 

於二〇一七年五月十七日 由釋法璽所收西方訊息

佛說「名人至西方」

佛說「名人至西方」

 

2017/05/17 AM4:32              主筆:釋法璽

法璽:弟子法璽禮請阿彌陀佛,蘇師姐請問今日晨間經行,看見這些年以來,香光室逐漸成長至如今的香光大佛寺,期間陸續請眾及接引眾生往生西方極樂世界,有些是政商名流或知名歷史人物,像是慈禧太后、毛澤東、周恩來、鄧小平、林彪、江青、孫中山、蔣經國、蔣中正,或是張榮發、王永在、林榮三,或是梅艷芳、鳳飛飛、鄧麗君等等,各界的大人物,確實由香光大佛寺一路走來,因緣聚足而送往西方極樂世界,現在四眾弟子正積極訪問祖師大德實錄,請問阿彌陀佛這些名單上的人物,是否需要安排訪問,亦真正公開於世,令世人知道有此香光大佛寺,及相信西方不遠,勸大眾求生西方極樂世界,禮請阿彌陀佛慈悲開示。

阿彌陀佛開示:
殊勝難遇。真實可行。只是於世。謗毀或損。都莫記心。
政商名流。或世俗者。未可信法。難免議論。好言壞語。
皆不擾心。只要真實。修行無懼。直行西方。直航離死。

與佛對語「西方直航」-20170517

 

與佛對語「西方直航」

 

2017/5/17 AM.4:32

 

晨間阿彌陀佛開示/主筆:釋法璽

 

阿彌陀佛開示:
殊勝難遇。真實可行。只是於世。謗毀或損。都莫記心。
政商名流。或世俗者。未可信法。難免議論。好言壞語。
皆不擾心。只要真實。修行無懼。直行西方。直航離死。
小病可醫。大病令緩。只要願信。分毫不取。利益不薰。
此若非法?何處可行?逐一訪答。先選一二。令眾明心。
拒絕炒作。擋拒擾訊。仍需清流。總幹事職。當如此為。
守護佛子。恆常明心。現備來訊。訪答實錄、出家眾型、
佛語開示、空間真實。諸如等等。出集冊刊。香光大佛寺。
出版善書。聖書傳法。正意增益。破迷離昏。導正世塵。
諸等佛子。雖未見性。但於正法。善知正知。已可說法。
開化來眾。整備相集。修行歷經。或是生活。或是美噉。
亦備來眾。得可悅心。增建信心。坦開大眾。救世何密?
一路走過。坦盪無心。不記評談。救世之意。不動願心。
二路方向。西方或塵。無有生死。佛子當明。信己所事。
三番經過。總有成績。莫有懈心。肯定有挫。彼此護攜。
傳法世塵。法璽曾筆。多篇念意。整集一刊。供僧團閱。
盼僧明心。轉念正法。莫再迷倫。澳地閉關。整備資訊。
台地聯繫。一切外絡。以及出刊。討論論議。參出版社意。
先有雛形。再連外訊。一本本法。更可融心。莊嚴精華。
填上金蓮。金蓮圖騰。表法金界。即是西方。所傳外法。
或實或虛。必有猜疑。皆是常事。明白真理。勸眾往西。
非數瑣細。如此綁足。難能大行。空間之事。必要打開。
佛語真有。必要弘事。祖師訪錄。遠傳弘興。而於生死。
冤親債主、三魂七魄。諸如等事。亦是公開。醫病小事。
只要念佛。只要真修。調整世塵。現今開航。航首蘇佛。
後隨諸佛。同往西方。非是妄難。只要願意。皆非難事。
現代世人。心靈交雜。恐慌不安。可筆實錄。攝心語句。
佛子修行。如何經過。如何所遇。亦是分享。鼓勵後輩。
譬如前文「入香光佛地之因緣自述」方向,多論議真實之情。
亦有助於開展心層之障。現代世人。多有所障。恐懼傷害。
多方資源。多方涉入。依緣度化。哪怕一人。皆是度眾。
不記設想財源入。只須攝心於度行。現之主標於出版及推廣。
無有時分可昏沉。佛子僧團必須填。訪談空閒。筆自生。
寫下分享修行路。各自開創若說法。一、二百頁可。
譬如海澤法師修行路悟心了塵,後末四字可自填。
攝心於己一路修。說明全篇之綱旨。多篇或是一篇合。
一己所意之呈現。就是介紹一路來。可否明白吾之意?
若疑可議於師長。此是一人一本刊。四眾亦可參。
隨緣度眾法佈施。亦令香光大佛寺有實證。
再於一本為香光大佛寺。介紹一路走來之經歷。
海澤參照提筆論。佛子皆可同參述。來眾未來。內也當行。
無有時日可昏沉。應是少睡少眠趕功夫。昏沉少有。提筆寫書。
所想為人。所思度眾。如此大人。何愁不見自性光?
日日精進。首祖師訪。次筆自書。參集冊刊。四則淨心。
昏沉之際可自擇。四者唯一閉關行。無有昏沉相。
淨心可由拜佛或誦經。少有自己慾望想。譬如放鬆或放逸。
佛子從中學自喜。才是真正學佛心。可要明白才修心。
先以如此再論議。當要盡心將頭明。唯有不斷將之轉。
為願而轉。非亂想。真實可以望自己。度眾之間得歡喜。
法相莊嚴現世間。切記開始為世想。步步往前為了眾。
先是如此。

法璽:弟子法璽感恩我佛慈悲開示。